አገር የምትኖረው በ3 ነገር ነው በወታደር በገበሬ እና በመምህር!!! – ከአዲስ ብርሃኑ

Ethiopiaethiopiaአገር ለማፍረስ ቆርጦ የተነሳው ወያኔ ኢትዮጵያ የምትባለው አገር እንድትኖር በመሰሪ ሃሳቡ ሌት ተቀን የማይቆፍረው ግድጓድ የለም የማይፈነቅለው ድንጋይ የለም። ነገር ግን እንደ አሳቡ ሊሆንለት አልቻሉም  ዘር  ከዘር ሊያጋጭ ብዙ ጣረ አልተሳካለትም፤ ሐይማኖት ከሃይማኖት ሞከረ ይሄም አልሰራ አለው ሃሳቡ ሁሉ መና  ሲቀርበት  እራሱ ከሳሽ  እራሱ ፈራጅ  በሆነበት ፍርድ ቤት  የብዙሃን ነጽሃን  ሰው መሰቃያ  ወደ ሆነው ወህይኒ እየወረወረ ባልሰራበት ወንጀል ባላደረጉት  ድርጊት ንጽሐኑን ማሰቃየት ከጀመረ ድፍን 24 አመት አለፈ።

መምህር…..

አንድ አገር ከሚያስፈልጋት ዋናው መሰረታዊ ነገር መምህር ነው። መምህር ከሌለ የተማረን ህብረተሰብ ማግኝት አይቻልም።  መምህር በጠመኔው ለአገር የሚሆን ፍሬ ለህዝብ የሚጠቅም ዘር በሰው አእምሮ  ውስጥ የሚዘራ እና ብዙ ጥበቦች ባለ ብዙ እውቀት  ባለቤት አገርን በጥበብ የሚመራ ላገሩ በእውቀት የሚያገለግል ለአገር የሚጠቅመውን ካመነበት የሚሰራ ካላመነበት ደግሞ እንቢ የሚል  ማንኛውንም ነገር ሰለ ህዝብ ብሎ ስለ አገር  ብሎ ማድረግ የሚቻል ዜጋን የሚቀርጹት መምህራናን ናቸው።  ዛሬ  ወያኔ እያደረገ ያለው እኔ የምላቹሁን አድረጉ እኔ የምላቹሁን አስተምሩ እኔ የምላቹሁን  መመርያ ተቀበሉ  ብሎ አገርን የሚያጠፋ ሆኖ ሰላገኙት የወያኔ ደጋፊ ባለመሆናቸው ብቻ  አገርን የሚያቀኑን መምህራን ትውልድን የሚቀርጹ  መምህራን በካድሬ በመተካት የተማረ እንዳይበቅልባት ያወቀ  እንዳይወጣባት ትምህርት ቤቶችና ዪንቨርስቲዎች ያቃጣሪወች መናህርያ  አድርጓታል። እንግዲህ ወገኔ የመምህራን መነካት የኢትዮጵያ አንዱ መሰረቱ እየተናጋ ነውና  ልትነቃ እና  የወያኔ አገር አጥፊነቱን አውቀን በቃህ ልንለው ይገባል።

ገበሬ……

አገር የምትኖረው ገበሬው አምርቶ በሚያበቅለው ምርት ነው ገበሬው ጠንክሮ በማረስ አገርን በመመገቡ ሂደት የአገርን መሰረት ነው። ዛሬ  ገበሬው ከመሬቱ በማፈናቀል ለውጪ ባለሃብት  ለኢንቬስተር በመስጠት እንዲሁም በግድ  ማደበርያ  እንዲወስድ እያደረጉት  ባለ  እዳ በማድረግ እዳውን መክፈል ሳይችል ሲቀር መሬቱን ጥሎ እንዲሄድ በማድረግ ተሳዳጅ አድርገውታል። ገበሬ የለም ማለት አገር የለችም ማለት ነው ።ገበሬው በማሰቃየት እረፍት በመንሳት  እስመርረውት ያሉት ወያኔወች ሃሳባቸውም ራያቸውም ሰለ  ኢትዮጵያ  እና ሰለ ሕዝቧ ስላልሆነ ስለሚያደርጉት ነገር  መጸጸት እንኳን አያሳዩም ስለዚህ ገበሬው ሲነካ የአገር መሰረት  መነካት ነውና ወገኔ እንግዲህ ንቃ።

ወታደር…..

አገር የምትጠበቀው በወታደር ነው አንድ አገር ጠንካራ የወታደር ከሌላት  ጠላት በቀላሉ ይዳፈራታል። ስለዚህ ጠንካር የወታደር ተቋም  ለአገር አጥርም መሰረት ነው። ዛሬ ግን ወያኔ እየሰራ ያለው የወታደር ተቋም  በወታደራዊ ስልጠና  እንዲሁም ትምርት በብቃት  የሚበልጣቸው እያሉ  ትግሬ በመሆኑ ብቻ  አዛዥ ቦታ ላይ እንዲቀመጥ ይደረጋል  ይሄ አካሄድ ለወያኔወች የአገር ማፍረስ አላማቸው ስለሆነ  ምንም አይሰማቸው  ለትግሬወች ግን  ጊዚያዊ ሹመት ሲሰጣቸው ሁሉንም ቦታ ያለ እውቀታቸው ቦታውን እንዲይዙት ሲደረግ ለምን ብላቹ መጠየቅ  ሲገባቹሁ የተሰጣችሁን ስልጣን ተቀብላቹ የኢትዮጵያ ጦር ሰራዊት ላይ  በደልና ጫና የምትፈጥሩ እንግዲህ እዳው በእጃቹ ነው። የወያኔ ባለስልጣን ባንተ ስም የአገርን ንብረት እየዘረፉ  እያሸሹ ይገኛሉ አንተ ግን  ከህብረተሰቡ ጋር የትም አትሄድም  ያኔ  በሰፈሩት መስፈርያ  እንዳይሆንባቹሁ የትግሬ ተወላጆች  በወታደር  ላይ የምታደርጉትን በደል ታቆሙ ዘንድ ያስፈልጋል። እንተም ከጥቂት የአገር አጥፊ እና ዘረፊ ጋር ባለመወገን አንድነታቹሁን የምታሳዩበት ጊዜ በጣም አጭር ነውና ይታሰብበት። ካለበለዚያ ግን  ወደ የኢትዮጵያ  የመከላከያ ሰራዊት ደምና ጉልበት እንዲሁም በኢትዮጵያ ሕዝብና  ሃብት እንደፈለጋቹ እየሆናቹ የምትኖሩበት ጊዜ ማብቂያው ይመጣል።

ወታደሩም እራሱንና  አገሩን ሕዝቡን የመጠበቅ ነጻ የማውጣት ሃላፊነት እንዳለበት ወያኔ የሚያውቅበት ጊዜ  ቅርብ ነው።  ወያኔወች የመከላከያ  ሰራዊት የሃገር መሰረት ስለሆነ ይህንም ለማፍረስ  እና ለመበተን ሌት ተቀን እየሰሩ ነው።  እውነት ነው መምህሩም ወደቀድሞ ቦታቸው  ተመልሰው ባላቸው እውቀት ጠመኔን ይዘው ያለምንም ተጽእኖ ዜጋን የሚያፈሩበት ጊዜ ቅርብ ነው። እውነት ነው ገበሬው ሞፈሩን አንስቶ  እርሻውን አስፍቶ  በትራክተር አርሶ  ሕዝቡን የሚመግብበት ቅርብ ነው ። እውነት ነው ወታደሩ ወያኔን የተባለ ወንበዴን አጥፍቶ ለሕዝቡና ለአገሩ ዘብ የሚቆምበት ጊዜ ቅርብ ነው ።

ሞት ለወያኔ!!!

አዲስ ብርሃኑ

Email- berhanu.addis@yah

– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/47026#sthash.hsLbn3B7.dpuf

ማስተዋል። (ሥርጉተ ሥላሴ)

ከሥርጉተ ሥላሴ 30.09.2015 /ሲወዘርላንድ –  ዙሪክ/

አትቀመሽ – ኃይለኛ ነሽ። …..

አትጠጪ – መራራ ነሽ። …….

አትዋጭም – ጎምዛዛ ነሽ፤

አፈ ታሪክ እልም – አይደለሽ። …..

ቁልጭ ብለሽ  – ትታያለሽ፤

እውነት ደፋር ካላገኘሽ፣

ቃና የለሽ ትሆኛለሽ። ሽሽሽ-ሽሽሽ-ሽሽሽ-ሽሽሽ-ሽሽሽ ……

ሰላም ነው – እንዴት አላችሁልኝ – ክብረቶቼ? ደህና ናችሁ ወይ?

ሰንበትን ተንተርሶ የትንቢቴን ፍጻሜ – እያያችሁ፤ ልዑቅ በሉኝ ሲል ሌላም፤ በሰው ልጆች በመኖር ሂደት ውስጥ ስለሚፈጠሩ ገጠመኞችም ሟርትን በመመኘት፤ ጋዜጠኛ ደምስ በለጠ – አስነብቦናል። መርመጥመጥ። የሆነ ሆኖ ባላገኛቸው ህልሞቹ – የቁራኛ እስረኛ ዕሳቢዎቹ ዙሪያ ትንሽዬ ነገር ማለት – እሻለሁ።

Neamen zeleke zehabeshaየተከበሩ አቶ ነአምን ዘለቀ የአርበኞች ግንቦት 7 የዓለም አቀፍ አመራር፤ የውጪ ግንኙነት ኃላፊና የንቅናቄው የምክር ቤት አባል፤ የዘመቻ እንቅስቃሴያቸውን አስመልክቶ ብዬም ነበር ዓይነት ነው። እንዲህም ይለናል እኛንም አክሎ … ይወርፈናል፤ „ተመላሹ  ታጋይ የኢሳት ማኔጂንግ ዳይሬክተርና የአርበኞች ግንቦት ሰባት የውጪ ጉዳይ ሃላፊ፤ ጓዜን ጠቅልዬ ለትግል ገባሁ ብለውን በሰበር ዜና ሰምተን ነበር። ሰው፤ ምነው ለድል ሳያበቁን ተመለሱ ብሎ ህዝቡ መጠየቁ አይቀርምና፤ አስቀድመው በየሜዲያው ላይ፤ ወከባ መፍጠር ተገቢ መስሎ ታይቷቸዋል። “ጉሮ ወሸባዬ ባልዘፈንሽ፤ ዘንድሮ ባላፈርሽ” ይላል የአገሬ ሰው። ምናልባት ደጋፊ የሆኑ ሰዎች፤ በራሳቸው ፈቃድ፤ ይሸወዱ እንደሆን ነው እንጂ፤ የሚዲያ ወከባው፤ በነቃው ሕ/ሰብ ዘንድ ውኃ አልቋጠረም ። ዛሬ ሰው ፤ እንደ ድሮው ዝም ብሎ “ይሁን እስቲ” እያለ ማለፉን ትቶታል ። መጠየቅ ጀምሯል ። እኔም እንዲሁ አንዳንድ ጥያቄዎችን ላነሳ ነው ። በአሜሪካ ድምፅ ከተላለፈውም ሆነ ፤በኢሳት ተደረገ፤ ከተባሉት ቃለ-መጠይቆች፤ ባዶ የሆኑትን ስሜት የማይሰጡ፤ አባባሎች ትቼ፤ የተወሰኑ ነጥቦችን ቀጥዬ አነሳለሁ።“

„ምናልባት ደጋፊ የሆኑ ሰዎች፤ በራሳቸው ፈቃድ፤ ይሸወዱ እንደሆን ነው እንጂ፤“ ይሄ ነው መነሻዬ። ስለምን እንሸወዳለን? የራሳችን ጌቶች እራሳችን መሆናችን ብቻ ሳይሆን፤ መነሻችንም፤ መድረሻችንም በበቀልና በጥላቻ ያልበከተ፤ ለመርህ የሚገዛ ህሊና ስላለን ጊዚያዊ ወጀብ ወይንም አውሎ ከዓላማችን ንቅንቅ – አያደርገንም። ወይንም በፋሻ ተጠቅልለን የግል ኢጓ ገመናችን እንደ ቄጤማ -አንነሰንስም። ቋሚ ፍላጎት አለን። ጽላታችን ከፋሽቱ ህወሓት የምትላቀቅበት ማናቸውም መንገድ ውስጣችን ነው። ለበጎ ነገሮች – ለአዎንታዊ ጠረን ብቻ መፈጠራችነን አስምረን – እናውቃለን። „አቤቱ ንፁህ ልብን ፍጠርልኝ፤ የቀናውንም መንፈስ በውስጤ  አድስ።“ (መዝ ምዕራፍ ፶ ቁ. ፲ ) የህይወት ዘመናችን ሰማያዊ መርህ ይህ ነው፤

የማከብራችሁ  – ናፍቆቶቼ የእናት ኢትዮጵያ ልጆች። „ባዶ“ የተባለውን የጋዜጠኛ ደምስ በለጠ ስላቅን – እንዲህ ከመሰረት ብነሳ የተሻለ ነው። በጥልቀት ሳይሆን በጫፍ እጅግ በስሱ ንድፈ ሃሳብ ትንተና ነገር ….

ድርጅት ማለት ምን ማለት ነው? ድርጅት ማለት – ሁለትና ከዚያ በላይ የሆኑ ሰዎች ወይንም ስብስቦች፤ በፍላጎታቸው ወይንም በዓላማቸው ወይንም በእምነታቸው ዙሪያ የሚሰባሰቡበት የሰዎች ማህበር – የወልዮሽ ማእከል ሲሆን፤ ጊዜያዊ ወይንም ቋሚ ሊሆንም ይችላል። ድርጅት አጭርና ረጅም ራዕዮችን ለማሳካት የሚያስችል ተቋም፤ አሰባሳቢ ማእድ ነው። ሰብሳቢም ነው።

በተለይ የፖለቲካ ድርጅት ከሆነ ሰፊ ህዝባዊ ኃላፊነትን ወስዶ – ይደራጃል። ስለሆነም የፖለቲካ ድርጅቶች መሰረታዊ ሰነዶቻቸውን መሰረት ያደረገ መርኃ ግብር አላቸው። አካሎቻቸው የሚፈጠሩትም በአባላት ጠቅላላ ጉባኤ ነው። በየደረጃው የሚካሄዱት ጉባኤዎች ምክር ቤታቸውን ይመርጣሉ። ምክር ቤቱ ደግሞሥራ አስፈጻሚውን ይመርጣል።

ተግባራቸው — ጉባኤው እስኪሰበሰብ ድረስ ምክር ቤቱ የጉባኤውን ኃላፊነት ወስዶ – ይሰራል።፤ ምክር ቤቱ እስኪ ሰበሰብ ድረስ ደግሞ የድርጅቱን ዕለታዊ ተግባሩን የሚከወነው ሥራ አስፈጻሚው ይሆናል።

የፓርቲው የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቲው የበቃ ውክልና ስላለው፤ የድርጅቱ አካላትን ሆኑ አባላትን እንደ የኃላፊነታቸው – ይደለድላል፤ ያሰማራል፤ ተግባራቸውን – ይገመግማል፤ ተጨማሪ ኃላፊነቶችን – ይሰጣል። በፈለገው የግዳጅ መስመር – ይልካል። የፓርቲ አባላትም በየደረጃው ያሉ አካላትን በመብታቸው ተጠቅመው በፈቃዳቸው እንደ መረጡ ሁሉ፤ ለመረጡት አካላት የስምሪት ድርሻን በውዴታ ተቀብሎ ኃላፊነትን የመወጣት ግዴታ – ይኖርባቸዋል። መብትና ግዴታ ተግባር ላይ በዚህ መልክ ኪዳን – ያስራሉ።

እና ለእኔ የአቶ ወንድም የትንተና አግባብ – የፓርቲ የአደረጃጀት መሰረታዊ መርህን ካለማገናዘብ የመጣ ነው። በተጨማሪም ዘመኑ 21 ኛው ምዕተ ዓመት ላይ ነን። የሰለጠኑ ሂደቶች እንዲስተናገድባቸው ግድ ይላል። ሰው አልባ አውሮፕላን የግዳጅ ስምሪትን እያዬን እኮ ነው። ሥልጣኔው በራሱ ከዴሞክራሴያዊ ፍላጎት አፈጻጸም ጋርም በመስተጋብር የተቃኜ ነው። ይህም ብቻ አይደለም፤ ስለ አርበኞች ግንቦት 7 መሪዎች የተግባር ስምሪት ቀዳሚ መረጃ ለማግኘት አቅሙ – አይፈቅድም። በፓርቲው ውስጥ እሱ እራሱ ጋዜጠኛው የለም። በይሆናል እና በነሲብ ደግሞ የፓርቲ መርህ እንዲህ ለቡና ተርቲም – አይደፈርም። ስለዚህም እንደ ማንኛውም ዜጋ እኩል ሁሉ የሚሰማውን ብቻ መስማት ግድ ይላል። በሌላ በኩል የነፃነት ትግል የሠርግ ርችት የሚተኮስበት – አይደለም። እንደ ቄጤማ የአካላቱ ስምሪትም አይነሰነስም። መራር ትግል – ከብረት ቁርጥራጭ የተሰራ ዲስፕሊንን – ይጠይቃል።

ከሁሉ በላይ እንደ ቀደመው ጊዜ የፍንጪ ቧንቧው አይገኝም – ተከርችሟል። እስከ አሁን የተከፈለው መስዋእትነት – ይበቃል። የኢትዮዽያ ህዝብ አርበኞችና የግንቦት ውህደቱ ይህን ሁሉ እምስ ፍላጎቶችን – አምክኗል። ለዚህም ነው ነጋ ጠባ ሥጋ እንደ ተቀማ ሥጋ በይ እንሰሳ ጉምጅቱ በብራና እና በብዕር ላይ ሲደፋ የምናዬው፤ የእንብርክክ – የሚያስኬደውም፤ ለዚህም ነው በመደዴና በድንብስ ታቱ – የሚባላው። የባላደራው ራዕይ እንደ ቀደመው ጊዜ – እንደ ረጋ ኩሬ ባለህበት እርገጥ ዛሬ የለም። እያንዳንዷ ማዕልት በቅኔ ጥልፍ የተቃኘች ስለሆነች፤ ከፍጥነቱ ጋር ለመጓዝ ነሲብ የሙጥኝ ማለት ግድ – የሆነውም ለዚህ ይመስላል። ሰረገላው ባለቤት አለው። ገና ምን ታይቶ። የአፍሪካ ቀንድ የፍቅር ናሙና ቀንዲል – ትሆናለች። ምእራቡ ዓለም ይሁን የኤርትራ መንግስት ፋሽስቱን ህወሃትን ለማስወገድ ብቻ ሳይሆን፤ የነገውን የተረጋጋ ሥርዓት ለመዘርጋት በሰፊ ትእግስት የጠበቁትን፣ የተመኙትን አግኝተዋል –  ብየ አስባለሁ – እኔው። ህልሙ ያልተሳካለትም አቅሙን – ይጠይቅ። የአቅሙ ምጣኔ – ኮከብ ቆጣሪ ሳይጠይቅ  – ደረጃውን ይነግረዋል። ምን ያህል ተጉዞ  – ምን እንዳተረፈ?

አርበኞች ግንቦት 7 ተገብቶ የተፈለገው መረጃ ተዝቆ የሚወጣበት – አይደለም። አመሰራረቱ፥ የአትኩሮት መሰረቶቹ መርኽ  ከወትሮው እኛ ከምናውቀው ሆነ ከተለመደው የተለየ ነው። ስለሚጠጥርም ነው ወደ ትችቱ የሚዘነበለው። ፍልስፍናው እረቂቅ፤ በእውቀትና በብቃት የተገነባ ነው። ልምዱም ተመክሮውም በአዲስ የአስተሳሰብ ዲዛይን እንደ ራሳችን ሆኖ፣ ለነባር ድክመቶች በር ዘግቶ ከአዲሶችም ለመማር ፈቅዶ ነው  – የተፈጠረው። ማስተዋል። ለአዲሱ ሥልጡን ዘመን በተወሳሰበ ችግር ለማለፍ ብልህና ጥንቁቅነትን – ያስቀደመ። ማስተዋል። በእጁና በመንፈሱ ያለውን ስለሚያውቅም ነው ለተረት ተረቶች መልስ ሰጥቶ ደረጃውን ዝቅ የማያደርገው። ማስተዋል። ለዚህም ነው ለንቅናቄው አክብሮትን መንፈሳችን አብዝቶ የሚለግሰው። ጥቂቶች ደግሞ አዳዲስ ጠቃሚ ግኝቶችን እንደ መፍትሄ አመንጪ ሳይሆን፤ እንደ አንጡራ ጠላት በማዬት፤ አቅም ማጠሩ የብጭት እስረኛ ሲያደርጋቸው የሚታዩትም በዚህ ምክንያት ነው።

የተከበራችሁ የጹሁፌ ታዳሚዎች – ታስታውሱ እንደሆን ኤርትራ የገባው የአርበኞች ግንቦት 7 ከፍተኛ መሪ አካል፤ በአርበኞች ካንፕ ተገኝቶ ባደረገው ንግግር የአቶ ነአምን ዘለቀ ቃል ጭብጥ እንዲህ ይል ነበር „ውጪ የሚገኘው ወገናችሁ ድጋፉ እንደማይለያችሁ ላረጋግጥላችሁ እወዳለሁ።“ ይህ ማለት አቶ ነአምን ዘለቀ ይህን ሀገራዊ ኃላፊነት መውሰድ የሚችሉ ስለመሆኑ ይገልፃል። ለዚህ ቃል ጠንቋይም መጸሐፍ ገላጭም – አያስፈልግም። በኪዳኑ ውስጥ በግንባር ቀደምትነት ክቡርነታቸው እንዳሉበት፤ በኤርትራ ቋሚ ቆይታ እንደለላቸው – ይገልጣል። አንድን ሃሳብ ለዛውም የፖለቲካ ንግግር እንደ ወረደ – አይተረጎምም። ፈልፈል አድርጎ እያገላበጡ በቅንነት መመርመር – ያስፈልጋል። ይሄን ጋዜጠኛ ደምስ በለጠ አላዳመጠውም። ወይንም ንግግራቸውን ለመረዳት አልቻለም ማለት ነው።

ለማንኛውም ይህ ገለጻ በቀጥታ ውጭ ባለው ተግባር ላይ እንደሚያተኩሩ፤ እድምታው ካለ አስተርጓሚ – ያብራራል። እንዲያውም ከሀገረ አሜሪካ ነቅለው እንዲወጡ አስደረግናቸው የተባለው ዜና ነው  „በሬ ወለደ“ የሚያሰኘው። ከዚህም በተጨማሪ ሌላም አመክንዮ ልከል፤ ፓርቲያቸው የመደባቸው ቦታና ድርሻቸው „የውጪ ግንኙነት ኃላፊ“ ይሄ ነው።

ይህ ዓለምአቀፋዊ ኃላፊነት ኤርትራ መሬት ላይ ተሁኖም  – አይሰራም። አቶ ነአምን ዘለቀ ይህንን ኃላፊነት ለመወጣት የግድ ነው ወደ አሜሪካ መመለስ፤ ነገም ቢሆን ወቅቱ እንደሚጠይቀው ኃላፊነት ፓርቲው አካሎቹን ሊያንቀሳቅስ – ይችላል። በፈለገው ቦታና ጊዜ፤ በሚገጥመው አወንታዊ ሆነ አሉታዊ ተጨባጭ ሁኔታ የፈለገውን እርምጃ – ይወስዳል። ኮከብ ቆጣሪ – አያሻውም።

ወገኖቼ ጠቃሚው ነገር በልካችን „ልክ“ ሙያችን ለማስከበር መጣር ብልህነት – ይመስለኛል። ጎንደሬም ሲተርት „ልክን ማወቅ ከልክ ያደርሳል“ ይላል። ቅን ወገኖቼ – የሀገሬ የኢትዮጵያ ልጆች እውነቱ ያለው ከፖለቲካ ድርጅቱ ከንቅናቄው ከመርኹ እንጂ ከቂምና ከጥላቻ ማሳ አይደለም። ቀረብ ብላችሁ የቆዩትን የምስረታ ንጥር ሂደቶች መልሳችሁ፣ መላልሳችሁ ስታዳምጡት ብልሃቱ  – ያስተምራችኋል። ከሽሽትም – ይታደጋችኋል።  እድሜ ያላስተማረው አልቃሻ ፍላጎት ጸጸትን አዝሎ – ይኖራል። ጊዜን ያላዳመጠ ስብዕና ማለቁን የሚያውቀው ከሹልከቱ በኋላ ነው።

አንዲት የመጨረሻ ብልህ ነገር፣ ልባም ግን የተመሰጠረች ነገር ላንሳ፤ ታስታውሳላችሁ አይደል? በውጭ ሀገር የሀገር ውስጥ ሰላማዊ ትግሎችን ለማገዝ ሆነ ለርዳት ስለሚደራጁት፤ በሀገር ቤት ላሉት ሁለገብ እንቅስቃሴው የውጭ ሀገሩ የሥነ – ልቦና እስረኛ ወይንም ጥገኛ ያደርገዋል። ፍላጎቶቹ በጫና የተወጠረ ነው። የሉዓላዊ ልዕልናው ነፃነቱ በስውር የታፈነ ነው። የኢኮኖሚ አቅም ጥገኝነቱ መብቱን – ይጫነዋል። እንደልቡ አያንቀሳቅሰውም ዋ፥ ሱ ስለሚባል ለብዙ ነገር የተጋለጠ ነው። የጥቅሙን ያህል ጉዳቱም ያን ያህል ነው። እርግጥ እነ ቅንዬ ሊኖሩ ይችላሉ፤ ቅኖች ግን ጥቂት ናቸው። በአርበኞች ግንቦት 7 ግን የጥፋቱ በሽታ ሁሉ አይደገምም። ስለምን? ማርከሻው በመዳፉ ውስጥ ነውና። አርበኞች ግንቦት 7 ሌላ ቅጥልጥል ቻፕተር – አላስፈልገውም። የእራሱ አካል ይህንን የውጭ ሀገሩን ተግባር በኃላፊነት – ይከውናል። መደበኛ ሥራው ነው። ሽክፍ ያለ – ትጥቁ ያማረ – ስንዱ። ማለፊያ። ልባም የተመክሮ – ተቋም።

አንዲት መሸብያ አመክንዮ ልከል – አቶ ነአምን ዘለቀ የአባቱ ታሪክ አስከባሪ ልጅ ፤ የጀግኖች ቁንጮ – ልዕልት ኢትዮዽያ በ100 ዓመት ከማታገኛቸው በኢትዮዽያ የባህር ኃይል ታሪክ ጉልላተ – ጀግና የሆኑት የኮማንደር ዘለቀ ቦጋለ ልጅ እኮ ነው። ኧረ ቀልድ – ይቁም። ወጣቶች – የእኔ ውዶች የለጠፍኩላችሁን – የውስጣችን ታሪክ ነበብ አድርጉና፥ ትናንትና ዛሬን የጀግናውን የአብራክ – መንፈስ ቃኘት – አድርጉት፤ ዛሬም እንደ ትናንቱ አለ ከእኛ ጋር የጀግና – ጠረን። ታሪክ የጨዋታ ማሟያ አይደለም፣ ለባለ – ህሊናዎች። http://www.abugidainfo.com/index.php/9920/

ክወና – የማከብራችሁ የጹሁፌ ታዳሚዎች፥ ለኢትዮዽያ ህዝብ መልካም ዜና፣ የተስፋው ማህደር ነውና፤ በተስፋው ላይ የጉሮሮ አጥንት የሆኑ ዕሳቤዎችን መዋጋት የተግባራችን ሁሉ አህዱ ሊሆን  -ይገባል። ዛሬ አንድ በረሃብ የተጎዳ ወገናችን መልካም ሰምቶ ደስ ብሎት ሲተኛ፥ ላይመለስ ሊያሸልብ – በዛው እንደ ተኛ ሊቀር ይችላል። የዛች ቅጽበት ደስታውን እንደ ሰነቀ እንዳያልፍ፥ ይህ እንኳን ረመጥ የሆነባቸውን፤ አንደበቶች ሆኑ ብዕሮችን ልንታገላቸው – ይገባል። ለተስፋ ቀማኛ ርህርህና ወንጀል ነው። ተስፋ ለተስፈኛው ኑሮው፣ ህይወቱ፣ እስትንፋሱ፤ ቀልቡ፤ አደቡ፤ ነገው ነው። ነው። ነው። ይህ ሲያስቀና፤ ይህም ሲቀናበት የተገፋው ህዝብ ከፋሽስቱ ህወሓት የተላቀቀ ቀን ገመድ እራት ሳይሆን – አይቀርም። እንበርታ። ያ …. እንዳለፈው ….. ይህም ያልፋል። ይነጋል – በያነጋል።

የመስከረም 24.09.2015 የራዲዮ ሎራ Tsegaye Radio or www.tsegaye.ethio.info Aktuell Sendung ዝግጅት የመስከረም 5.2015 የአርበኞች ግንቦት 7 የድጋፍ ስብሰባ ሁለተኛ ክፍልና ሌሎችንም ለምትፈቅዱ ቅኖች አርኬብ ላይ ማዳመጥ – ትችላላችሁ። የጥራቱ ግድፈት የእኔ – አይደለም፤ የራዲዮ ዝግጅቱ ነው።

ሀገር የማዳን የደጀንነት ብሄራዊ በሳል የዕንባ ጥሪ  ….  የእመቤት ኢትዮጵያ ልባዊ ጥሪ ….

የማሸነፋችን መልእክቱ – የነፃነት ቀበኛ መረቦችን በተግባር ስንረታ ብቻ ነው። የእምዬዋ የመሃጸን ፍሬ ዘሮች – የጥቁር አንበሳ ጥሪ በረከት ተሳታፊ ለመሆን፤ የእናት ሀገር ብሄራዊ ለዕንባዋ ዋቢነት፤ ቀጠሮ አልባ፤ በቦታው መገኘትን በማስተዋል ይጠይቃል። ለሃዘኗ ቀን ጋባዥና ተጋባዥ – የለም። በህወሓት ለተጠቀጠቀው ዜግነት ሁሉም ደምመላሽ መሆን – ይገባዋል። የተቀደሰ ተሳትፎ የአደራ ኪዳናዊነት ነው። ሊንኮቹን ተከትለው ዝርዝር መረጃ – ያገኛሉ። በተሳትፈወት መጠን የነፃነት ናፍቆትን – ያቅፋሉ። በፍጥነተወት ልክም ህሊናዎት የእርስዎ፤ ስለእርስዎ የተፈጠረ መሆኑን – ይለኩታል። ሁሉም  – በመዳፈዎ። ፍቅር – ተስፋ  – ሐሤት – ማሸነፍ የነጋ ነገ። ቅድስት ነፃነት በብርክት አንባ።

http://ecadforum.com/category/events/

A call to the Salvation of Ethiopia in Chicago, IL, USA

A call to the Salvation of Ethiopia in Atlanta, Georgia, USA

A call to the Salvation of Ethiopia in San Jose, CA, USA

A Call to the Salvation of Ethiopia in Boston, USA

መሸቢያ ሰሞናት – ዘሃበሻ ትእግስታችሁ ዕለታዊ ትምህርት ቤቴ ነው። ኑሩልኝ።

አርበኞቻችን መንገዶቻችን ናቸው።

እልፍ ነን፤ እልፍነታችን በተግባር እልፍ እናድርገው።

እግዚአብሄር ይስጥልኝ።

– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/47036#sthash.gfXPGYYj.dpuf

የትጥቅ ትግልና ግራ የሚያጋባ አስተያየት – ፕ/ር ጌታቸው ኃይሌ

Getachew Haile  - Satenaw

በኢትዮጵያ ትከሻ ላይ የተቆለፈውን ቀምበር ለማላቀቅ ቍልፉ የትጥቅ ትግል መሆኑ በተነሣ ቍጥር ከአንዳንድ ሰዎች የሚሰጠው አስተያየት ግራ የሚያገባ ነው። ገዢዎቹና ደጋፊዎቻቸው ቢቃወሙ ይገባኛል። የሚሰጡት አስተያየት ግን ሕፃንን ሳይቀር የሚያሥቅ ነው። “ጦርነት በቃን” ይላሉ። “አትንኩን” ማለታቸውን የማናውቅ ይመስላቸዋል። ጦርነት ካላስፈለገ፥ ለምን ከንጉሣዊው አስተዳደር ጋር ተዋጉ? ለምን ከደርግ ጋር ተዋጉ? ጨቋኝ ገዢ የት አገር ነው በሌላ መንገድ ሥልጣን ለሕዝብ ሲለቅ የታየው? የምሥራቁ ዓለም ጨቋኞች የወደቁት በሕዝብ ዐመፅ ነው ማለት፥ የምዕራቡን ዓለም ከባድ እጅ ሚና መርሳት ይሆናል።

የኛዎቹ ጦርነት ከመረራቸው፥ ሕዝብን ወደጦርነት የሚመራ በደል አይሥሩበት። ምን ጊዜም ቢሆን የትጥቅ ትግል የመጨረሻው አማራጭ ነው። የትጥቅ ትግል የሚያደርሰው ጉዳት በአንዱ ወገን ላይ ብቻ አይደለም። መሣሪያ የሚያነሣ መሣሪያ ማንሣት የሚያመጣበትን ጉዳት ሳያውቅ አይነሣም። ሰው ሆኖ እንደከብት መገዛት ያልቻለ ሰው በቃኝ ሲል፥ ክብሩን በመጠበቁ ከተቀመጡበት ተነሥቶ “ነወር” የሚባል እንጂ፥ በባርነት ጥላ ሥር ተቀምጦ የሚተች አይደለም። “ጦርነት መርሮናል” የሚለውን ምክር መገዛት ለመረረው አይመክሩም።

ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሚመጣ ግራ አጋቢ አስተያየት “ጦርነትስ አስፈላጊ ነው፥ ግን . . .” የሚለው ነው። ይህ አስተያየት በቅን አሳብ፥ የተሰጠ ሊሆን ይችላል። ግን አዛኝ መስሎ፥ ቀምበረኛውን ለመደገፍ የተሰጠ አስተያየት አለመሆኑ በምን ይታወቃል? እውነተኛ አሳቢና ሠጊ ሰው አስተያየቱን የሚሰጠው ሲጠየቅ፥ ካልተጠየቀም በግሉ ትጥቅ ያነሡትን ፈልጎ በጨዋ ደምብ መንገር ነው። ሳይጠየቁ ተነሥቶ በይፋ ምክር መስጠት ግን ሰሚው ሕዝብ ትግሉን እንዳይደግፍ መገፋፋት ነው። የትጥቅ ትግል ከታመነበት እንዲፋፋም የማይፈለግበት ምክንያት ምንድን ነው?

ትጥቅ ትግል የራስን ሕይወት ለወገን ነፃነት መሠዋት ማድረግ ነው። ሌላ ዓለማ የሌለው ሰው መሣሪያ ሲያነሣ፥ እንዴት ይኸንን የሚሰነዘርበትንና የሚሰነዘርለትን ምክር ሳያስብበት ራሱን ለመሥዋዕትነት ያቀርባል? የሚካኼደው የትጥቅ ትግል የሚያዋጣ የመሰለው እርዳታውን ያቅርብ፤ የማያዋጣ የመሰለው ለምንድን ነው የሚቃወመው? ተቃውሞው ማንን ለመጥቀም ነው? ለታጋዮቹ አስቦ ከሆነ፥ ከባለቤት ያወቀ ቡዳ ነው። “የኔን ያህል የማሰብ ችሎታ የላችሁም” ማለት ነው። እንዴት ነው ለታጋዮቹ ያልተገለጠ ሥጋት ለምክር ሰጪዎቹ የተገለጠው?

አንዳንዱ ደግሞ፥ “ይኸው እንታገላለን ሲሉ ዓመታት አሳለፉ፥ ግን አንዳች ውጤት አላሳዩም” ይላል፤ ውጤት እንዲያሳዩ የቀጠራቸውና ካልሆነላቸው የሚያሰናብታቸው ሹም ይመስል። አርፎ መቀመጥ ስንት ውጤት አሳየ? ሌሎችን ሙከራዎችም “አንዳች ውጤት አላሳዩም” ብለን እንንቀፋቸዋ!ውይስ ውጤት አሳይተዋል?

“በመካሄድ ላይ ያለው የትጥቅ ትግል ኢትዮጵያን የሚጎዳ ነው” ከተባለ፥ እርግጥ ሊታሰብበት ይገባል። ግን አሳሳቢው ምክንያት ሊቀበሉት በሚገባ መልኩ አልተሰጠንም። ይህ ትግል የሚያመጣው ጉዳት ከተሸከምነው ቀምበር ይበልጥ ሊከብድ እንደሚችል አሳዩን።

የወያኔ ቀምበር መሰበር አለበት የምንል ሁሉ በመሰለንና በተቻለን መንገድ እንታገል። ካልተቻለን፥ ካልመሰለን፥ አርፈን እንቀመጥ፤ ታጋዮችን አለማደናቀፍ፥ እንደ ትግል እንዲቈጠርልን።

– See more at: http://www.satenaw.com/amharic/archives/10537#sthash.PiuBnPia.dpuf

በ1857 ዓ.ም በዐፄ ቴዎድሮስ ዘመን በኢትዮጰያ የመጀመርያው የቁንጅና ውድድር በጎንደር ከተማ ተደርጎ ነበር፡፡

የዛሬ አንድ መቶ ሃምሳ አንድ ዓመት በ1857 ዓ.ም በዐፄ ቴዎድሮስ ዘመን እንዲህ ሆኖ ነበር፡፡
የመስቀል በዓል በዋለ በሁለተኛው ቀን በዓሉን ምክንያት በማድረግ ምናልባት በኢትዮጰያ የመጀመርያው የቁንጅና ውድድር በጎንደር ከተማ ተደርጎ ነበር፡፡ ከልደታ ምሥራቅ ለአበራ ጊዮርጊስ ሰሜን ከሆነችው በቀሃ ወንዝ አጠገብ ከምትገኘው አጤ ሰቀላ ከምትገኘው ኮረብታ ላይ የንጉሠ ነገሥቱ ሸራ ድንኳን ተተከለ፡፡ ከጧቱ ከሶስት ሰዓት ጀምሮ በዓሉ ወደሚከበርበት ሜዳ የከተማውና የገጠሩ ሕዝብ ይጎርፍ ጀመር፡፡

4 ሰዓት ሲሆን ምርጥ መሣርያ የያዙ ወታደሮች እና አጋፋሪዎች ሰለፈኛውን ለማስተናበር ጸጥታውን ለማስከበር በበዓሉ ሜዳ ተሠማሩ፡፡ ከጥቂት ደቂቃ በኋላ ፊታውራሪ ገብርዬ በሠራዊቱ ታጅቦ ሰንደቅ ዓላማ እያውለበለበ አጤ ሰቀላ ደረሰና የዙፋኑን አቀማመጥ ተመለከተ፡፡ እንዲሁም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ በፈረሶች በሚሳብ ሠረገላ ተቀምጠው ሊቀ መኳስ ዮሐንስ ቤል ባሠለጠናቸው ወታሮች እየታጀቡ መጥተው በዙፋናቸው ላይ እንደተቀመጡ እምቢልታ እና መለከቱ ተብላላ፡፡ ነጋሪት አጅብር አጅብር ውጋው ውጋው እያለ ይጎሰም ጀመር፡፡

ዘፋኞች ይዘፍናሉ፡፡ አዝማሪዎች ይዘምራሉ፡፡ ወታደሮች ይጨፍራሉ፡፡ በዚህ ዓይነት ይዞታ ተድላ ደስታ ሆኖ ሲደባለቅ በመካከሉ ለውድድሩ የታጩት ወይዛዝርት ጥልፍ ቀሚሳቸውን እያንሰረተቱ፣ ተቀብተው፣ ተኩለው ወደ ተዘጋጀላቸው ቦታ ያልፋሉ፡፡ ቀጥሎም ምርጫው በሚፈጸምበት ጎል እየገቡ ውበታቸው እና ደም ግባታቸው፣ የላሕየ ገጻቸው አወራረድ፣ የፀጉራቸው ሥሬት፣ የቁንዳላቸው እርዝመት፣ ሽንጣቸው ዳሌያቸው እና ተረከዛቸው እየተመረመረ የምርጫው ሥነ ሥርዓት ይጀመራል፡፡

በመካከሉ በሰቀልት ወረዳ ከመቋሚያ ማርያም የመጣችው ትውልዷ ከመቄት አዝማቾች ወገን የሆነ የደጃዝማች ይልማ አሰፋ ልጅ ልጅ፤ ጣይቱ ይልማ አንደኛ ስትሆን፤ እንዲሁም ከጎንደር አዲስ ዓለም የመጣችው የመሐመድ ኩርማን ሚስት የሼህ መሐመድ ጌታ ልጅ ተዋበች በጠጉሯ ማማር፣ በቁንዳላዋ አወራረድ እና መርዘም ሁለተኛነትን አግኝታለች፡፡

ከዚህ በኋላ ዮሐንስ ቤል እና ፊታውራሪ ገብርዬ የምርጫውን ውጤት ለንጉሠ ነገሥቱ ለመንገር ወደ ዙፋኑ ይቀርባሉ፡፡ ወዲያውም ጣይቱ ይልማ አንደኛ፣ ተዋበች መሐመድ ጌታ ሁለተኛ ከገለጹ በኋላ ተመራጮች ከዙፋኑ ፊት በመቅረብ እጅ እየነሡ ሽልማታቸውን ተቀብለው የበዓሉ ፍጻሜ ሆኖ በሰባት ሰዓት እንደተለመደው ለመሳፍንት፣ ለሊቃውንት፣ ለመኳንንትና ለካህናት የምሳ ግብዣ ተደረገ፡፡ ከውድድሩ በኋላ ጣይቱ ይልማ (ወርመር) ኦርማኤል የተባለውን በጋፋት የመድፍ ሠራተኞች አለቃ በሚስትነት አግብቶ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ወልደዋል፡፡ አሁንም ጋይንት ውስጥ በኦርማኤል ስም የሚጠራ መሬት አለ፡፡

ምንጭ፦ የቋራው አንበሳ አባ ታጠቅ ካሣ ከተሰኘ በገሪማ ታረፈ የተጻፈ መጽሀፍ
በተጨማሪም ጻዉሎስ ኞኞ በፃፉት አጼ ቴዎድሮስ በሚለዉ መጽሃፍ ዉስጥም ይህ ታሪክ ተገልፆል፡፡

ኑሮ በመፈክር (ጌቱ ኃይሉ)

ጌቱ ኃይሉ

አቶ ዠ 57 አመታቸው ነው። መተዳደሪያ አላቸው። እንዴት ያለ ሙያ!! ባሥራ ሰባት አመታቸው የጀመሩት። አርባ አመት ሙሉ ያለማቋረጥ እየሰሩ ያሉት። ሰዉ ከሥራው በመንግሥት ለውጥ፣ በሰበብ ባስባቡ ሲባረር እሳቸው ሥራ አላጡም። ሥራቸው? መፈክር አድምቆ መጻፍ።

መጀመሪያ በሁለት ቃላት ጀመሩ። በነጻ “ኢትዮጵያ ትቅደም!” ብለው አድምቀው ጻፉ። ከዚያ እየተከፈላቸው ደግሞ “ከቆራጡ መሪ ጋር ወደፊት !!” ብለው ቀጠሉ። ሰውየው ብቻቸውን ሲቀሩ። ወደ መጨረሻው ግድም ደግሞ “አብዮታዊት እናት ሃገር ወይም ሞት” ብለው ደጋግመው አድምቀው ጻፉ። “አብዮታዊት እናት ሃገር ወይም ዝምባብዌ!” ብለው አላፌዙም።

አቶ ዠ ፕሮፌሽናል ናቸው። የከፈለ ያጽፋቸዋል። ጊዜው እየረዘመ ሲሄድ መፈክሮቹም መርዘም ጀመሩ። አንድ ገጽ የሚሆን መፈክር ጻፍ ሲባሉ እንኳን “እሺ፣ ሂሳቡ ይሄ ነው።” ብለው ቀጠሉበት።

“ከልማታዊው መንግስታችን ጋር በመተባበር ድህነትን ታሪክ ለማድረግ የየበኩላችንን ድርሻ በቅንነት እንወጣ” ብለህ ጻፍ ሲባሉ አሳምረው ጻፉ። “የቅንድባችንን ጸጉር በማሳደግም አስተዋይነታችንን እናጎልብት !!” ብለው አላፌዙም።

“የሚሰጠንን የአቅም ግንባታ እና የተሃድሶ ስልጠና በማጠናቀቅ ለሃገራችን የህዳሴ ጉዞ የበኩላችንን አስተዋጽኦ እናበረክታለን !!” ብለህ ጻፍ ሲባሉም “እሺ!” እንጂ “በሥልጠናው ወቅት በሚሰጠን የውሎ አበል ግድቡ አቅራቢያ ያለች የገጠር መንደር ሄደን እያጨበጨብን እንጨምሳለን !!” ብለው አላፌዙም።

“ኢትዮጵያ ካሊፎርኒያና አውስትራልያ ተመሳሳይ ናቸው!!” ብለው መፈክር ለመጻፍ በራሳቸው አነሳሽነት ከጀሉ። “ምክንያቱስ?” ሲባሉ “ሦስቱም ሀገሮች ድርቅን ምንም ማድረግ አልቻሉምና !!” ብለው ማፌዝ ግን አልከጀሉም። ያ ፌዝ “copyrighted” ነውና!

“እኔ የምለው? እንዴት ነው ይኸ ነገር? ‘ሙያ በልብ ነው’ የሚባለው ያባቶቻችን ብሂል ገደል ገባ እንዴ? መፈክር ብቻ ሆነ እኮ ነገራችን። አርባ አመት ሙሉ መፈክር። አርባ አመት ሙሉ ፉከራ! አንድ ነገር ሳንሰራ! አይ የኛ ነገር!” ጓደኛቸው አቶ ጠ ጠየቃቸው።

“ዝም በል አንተ! መተዳደሪያዬን እንዳታሳጣኝ…” መለሱ አቶ ዠ።

እባክዎን ሳያስፈቅዱ ላለመቅዳት መልካም ፈቃድዎ ይሁን።

መስከረም 03/2004 ዓ.ምን ሳስታውሳት… (አንዷለም -ወ- እስክንድር) – ኤልያስ ገብሩ

Andualem and Eskinder  - Sateanw 1

Andualem Aragie - Satenawመስከረም 03 ቀን 2004 ዓ.ም እኔና ጓደኛዬ አናንያ ሶሪ በወቅቱ እንሰራባት ለነበረው አውራምባ ታይምስ ጋዜጣ፣ በከፍተኛ ትምህርት ጉዳይ ዙሪያ ፊቸር ጽሑፍ በጋራ ለማዘጋጀት አቅደን፤ ለመረጃ ግብዓት መቅረፀ ድምጻችንን ይዘን በቀድሞ አንድነት ለፍትህና ለዴሞክራሲ ፓርቲ ቢሮ በጥዋት ደረስን፡፡ ለተወሰኑ ጥያቄዎቻችን መረጃ እንዲሰጡን ቀድመን ጥያቄ በማቅረብ ቀጠሮ ይዘን የነበረው ከአቶ አስራት ጣሴ ጋር ነበር፡፡ እሳቸውም ከቀጠሯችን ቀደም ብለው በቢሯቸው ተገኝተዋል፡፡ ከሰላምታ ቀጥለን ወደዋናው ጉዳያችን ዘለቅን፡፡ በዚህ መካከል የፓርቲው ሊቀመንበር ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ፣ የፓርቲው ፀሐፊ አቶ አንዷለም አራጌና በአሁን ወቅት የዘነጋሁት አንድ ሰው አቶ አስራት ቢሮ ድረስ በሩን በማንኳኳት ገቡ፡፡ከሰዓት ከሁሉም ጋር ሰላምታ ተሰጣጠን፡፡ የእነአንዷለም አመጣጥ አቶ አስራትን ጠርተው አጠር ያለች ኢ-መደበኛ ስብሰባ ለማድረግ ያለመ መሆኑን ከንግግራቸው ተረድተናል፡፡ ‹‹አስቸኳይ ነው›› ስለተባለ አቶ አስራት እኛን ይቅርታ በመጠየቅ ቀጠሯችንን ከሰዓት በኋላ ማድረግ እንችል እንደሆነ በትህትና ጠየቁን፡፡ እኔ እና አናንያም ሁኔታውን በመረዳት 10፡00 ሰዓት ላይ በድጋሚ ቀጠሮ ይዘን ወጣን፡፡ በወቅቱም አንዷለም አንድ ቀልድ ፈገግ እያለ በመናገር አስቆን እንደነበረም አስታውሳለሁ፡፡
Andualem and Eskinder - Sateanw 1እኔና አናንያም ጊዜውን ለመጠቀም በሚል፣ ሽሮሜዳ አሜሪካ ኤምባሲ ፊት ለፊት ወደሚገኘውና በዶ/ር ተስፋዬ ተሾመ ዋና ዳይሬክተርነት ወደሚመራው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አግባብነትና የጥራት ኤጀንሲ (Higher Education Relevance and Quality Agency) መ/ቤት በመሄድ ከህዝብ ግንኙነት ባለሙያው የምንፈልገውን የሰነድ እና የድምጽ መረጃ አገኘን፡፡ ከቀጠሯችን ቀደም ብለንም አቶ አስራት ቢሮ ደረስን፡፡ የአቶ አስራት ፊት ግን ጥዋት እንዳየነው አልነበረም፡፡ ደስ የማይል ስሜት አረብቦባቸዋል፡፡ ‹‹አንዷለምን እኮ ፖሊሶች አሁን ወሰዱት›› ብለው የሚያውቁትን ያህል ዘርዝረው ነበሩን፡፡ ‹‹ጥዋት ህጻን ልጁ ለመጀመሪያ ጊዜ ት/ቤት ገብቶለት ከሰዓት በኋላ ደስ ብሎት ከት/ቤት ሊያመጣው አቅዶ እንደነበረ ነግሮኝ፣ በጣም ያሳዝናል›› አሉ፡፡ እኛም በአቶ አስራት ቢሮ በጋራ አዘንን፡፡ በዚህ ደስ በማይልና ባልተረጋጋ ስሜት ውስጥ ቃለ-መጠይቁን ማድረግ በድጋሚ ሳንችል ቀረንና ከፓርቲው ቅጥር ግቢ ወጣን፡፡ ከቢሮው ጀምሮ እስከዋናው አስፋልት ድረስ ፊታቸውን ከስክሰው፣ ፈንጥር ፈንጠር ብለው በመቆም አካባቢውን በአይነ ቁራኛ የሚመለከቱ፣ በእኔ አጠራር ‹‹ተከታትሎ አደሮች›› ነበሩ፡፡ በዋናው የአራት ኪሎ መገናኛ መንገድ ዳር በሚገኘው ‹‹ፍሮስቲ ባርና ሬስቶራንት›› መግቢያ በር ጋር ቆሞ ከፓርቲው ቢሮ መውጣታችንን ያወቀው አንድ ጠቆር ያለ ‹‹ተከታትሎ አደር›› አፈጠጠብን፤ እኛም አፍጥጠን አጸፋውን መለስንለት፡፡ እርሱም ወዲያው አንገቱን ለማቀርቀር ጥረት አደረገ፡፡ [ብዙ ጊዜ እንደዚህ አይነት ሰዎች ይገርሙኛል፤ ልባቸው በፍርሃት ውስጥ ሆኖ፣ ሰው እንዲፈራቸው የሚያደርጉት የደካማ ሥነ-ልቦና የትግበራ ሙከራቸው በጣም ያናድደኛል]
የእኔና አናንያ ቢሮ እዚያው ቤል-ኤር አከባቢ ስለነበረ ወዲያው ገባን፡፡ ሁሉም የጋዜጣዋ ባልደረቦች እስሩን ሰምተዋል፡፡ አቤል ዓለማየሁ፣ በዚሁ ቀን፤ ቀትር ላይ የዛሚዋን ሚሚ ስብሐቱ ‹‹እነአንዷለም ይታሰሩ›› የሚል ይዘት ያለው ‹‹የእስር ዋረንት›› ዘመቻዋን ካደመጠ በኋላ ከሰዓታት በፊት ለአንዷለም ስልክ ደውሎለት እንደነበረ በቁጭት ሲናገር አደመጥነው፡፡ የጋዜጠኛ እስክንድር ነጋን መታሰርም በዚሁ ቢሮ ውስጥ ተረዳን፡፡ ሀዘን …ዝምታ …ቁጭት …ድጋሚ የሀዘን ስሜት ….ተፈራረቁ፡፡
የጋዜጣዋ ባልደረቦች፣ ኢ-መደበኛ ኤዲቶሪያል ስብሰባ አድርገን፣ በቀጣይ ዕትም ላይ ንጹሕ ወገኖቻችንን ዋጋ እያስከፈለ ስለሚገኘው የጸረ-ሽብርተኝነት አዋጅ ፊቸር ጽሑፉ እንዲደረግ ተስማማን፣ በቅዳሜ ዕትምም ተደረገ፡፡ ምሽት በሁለት ሰዓት ላይ፣ በቀድሞ የኢቴቪ ዜና እወጃ የአንዷለምንና የእስክንድርን የእስር ሁኔታ በፎቶ ግራፍ ተደግፎ ተመለከትን፡፡ ….
በነሐሴ ወር 2003 ዓ.ም መጨረሻ አካባቢ ከጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ጋር የወቅቱን የዓረብ ሀገራት አብዮት አስመልክቶ ሙያዊ ትንታኔ እንዲሰጠን እና ከዚህም አኳያ የሀገራችንን ነባራዊ ሁኔታ በእርሱ አተያይ ምን እንደሚመስልና ተያያዥ ሀገራዊ ጥያቄዎችን በማንሳት ከእኔ ጋር ሰፊ ቃለ ምልልስ አደርግን – በአራት ኪሎ ቱሪስት ሆቴል፡፡
እስክንድርን ቃለ-መጠይቅ እያደረኩለት ባለሁበት ወቅት፣ በዓለም ሀገራት ላይ ስለተደረጉ አብዮቶች አነሳስና ውልደት ታሪካዊ የዓ.ም ፍሰታቸውን ሳያዛንፍ ሲተነትን መስማቴ አስደምሞኝ ነበር፡፡ ቃለ-ምልልሱ አልቆ ቢሮ ገባሁና ወደወረቀት ላይ ልገለብጠው ስል የቃለ ምልልሱ ድምጽ የለም፡፡ በጣም ግራ ተጋባሁ፣ ከባልደረቦቼ ጋር ደጋመን ሞከርነው ግን ምንም የእስክንድር ድምጽ የለም፡፡ ለካ በስህተት ከባልደረባዬ ናፍቆት ዮሴፍ ጋር የማይሰራ መቅረፀ-ድምጽ መቀያየሬን ዘንግቼው ነበር፡፡ በጣም ተናደድኩ – መሰል ነገር በጋዜጠኝነት ሕይወት የሚገጥም ነገር መሆኑን ባውቅም፡፡ ከቢሮ ወጥቼ ተረጋግቼ አሰብኩ፡፡ ያን የመሰለ ቃለ-ምልልስ መቅረት የለበትምና በድፍረት ለእስክንድር እውነቱን ልነግረው ወስኜ ፡፡ ጥቂት የማይባሉ ሰዎች ቃለ-ምልልስ ካደረጉ በኋላ ድንገት መሰል ነገር መፈጠሩ ሲነገራቸው በጣም ይናደዳሉ፤ በድጋሚ ቃላቸውን ለመስጠት ፍቃደኛም ላይሆኑ እንደሚችሉ አውቃለሁ፡፡ እስክንድር ግን በጣም በሚገርም ደወልኩለትሁኔታ ሁኔታውን ተረድቶ በትህትና ‹‹መቼ ይመችሃል›› አለኝ፡፡ በጣም ደስ ብሎኝ በነጋታው ከሰዓት በኋላ እዚያው ቱሪስት ሆቴል ተቀጣጠርን፡፡
ቃለ-ምልልሱን ከመጀመራችን በፊት ወደእኔ ጠጋ አለና ‹‹ከጀርባህ ደህንነቶች አሉ፤ እነሱ መኖራቸውን ሳታስብ ጥያቄህን ጠይቀኝ›› አለኝ፡፡ ዞሬ አየኋቸው፤ ሁለት ናቸው፡፡ ሁለመናቸው እኛ ጋር ነው፤ እየታወቁም ፍጥጥ ብለው ሲያዩና ጆሯቸውን ሲቀርሱ ምንም እፍረት አይነበብባቸውም፡፡
ቃለ-ምልልሱ ሲጀመር ግን ረሳኋቸው፤ የእስክንድር ተመስጧዊ ትንታኔ ብዙ ነገር ያስረሳ ነበር፡፡ በመጨረሻም ደስ የሚል ቃለ-ምልልስ ከእስክንድር ጋር አደረግን፡፡ ‹‹በግሌ፣ ትንታኔህ በጣም ማርኮኛል፤ ከአንተ ጋር አንድ ቀን ተገናኝተን ካንተ ብዙ መማር የምፈልጋቸው ነገሮች አሉኝ›› አልኩት፡፡ ‹‹ኤልያስ እኔ ራሴ ካንተ ብዙ ነገር መማር እፈልጋለሁ፤ ደስ ይለኛል፤ ከአዲስ ዓመት በኋላ እንገናኛለን›› አለኝ በሚያስገርም ትህትና፡፡
መስከረም 02 ቀን 2004 ዓ.ም ለእስክንድር ደወልኩለት፡፡ ለመስከረም 05 ቀን ልንገናኝ ቀጠሮ ያዝን፡፡ ‹‹እንዲያውም አንተ ከፌዴራል የሥነ-ምግባርና የፀረ-ሙስና ኮሚሽን ኮሚሽነር አቶ አሊ ሱሌይማን ጋር ያደረከውን ሰፊ ቃለ-ምልልስ አንብቤ በአንድ ጉዳይ ላይ ጽሑፍ አዘጋጅቻለሁ፡፡ በባለፈው ዕትም ቃለ-ምልልሴ ስለወጣ ጋዜጣው ላይ በተደጋጋሚ ቦታ እንዳልይዝ ለቀጣይ እትም አደርሳለሁ›› አለኝ፡፡
ለኮሚሽነር አሊ ‹‹አንድ ዓለም አቀፍ ተቋም ከኢትዮጵያ የተመዘበረ 8.4 ቢሊየን ዶላር ገንዘብ ከውጪ ባንክ መገኘቱን ይፋ አድርጓል፡፡ ስለዚህ ምን ምላሽ አለዎት? …ብሩ በኢትዮጵያ አቅም በቃላሉ የሚታይ ነው እንዴ?!›› የሚሉ ተከታታይ ጥያቄዎችን አቅርቤላቸው ነበር፡፡ ኮሚሽነሩም ‹‹ግድ የለህም …ይ…ሄ…ን…ን ከጥያቄህ ብታወጣ? ሌላ ዓላማ ስላለው ነው፡፡ ከሕገ-ወጥ የገንዘብ ዝውውር (Money Laundry) ጋር አብሮ ተያይዞ የሚመጣ ነገር አለ፡፡ ለእናንተ ለሚዲያ የማይጠቅም ነገር ነው፡፡›› በማለትና ተጨማሪ ነገር መግለጽ ሳይፈልጉ የተዳፈነና የተድበሰበሰ መልስ ሰጥተውኝ ነበር፡፡ እስክንድር እንደነገረኝ ከሆነም፣ ከዚህ ጥያቄና መልስ በመነሳት፣ ይህ የተመዘበረ ገንዘብን በተመለከተ እና ኮሚሽነር አሊ ይህህን አስመልክቶ ለምን ለመመለስ እንደከበዳቸው የራሱን ምልከታ ለመግለጽ ነበር ጽሑፉን ያዘጋጀው፡፡ ግን ምን ያደርጋል በቀጠሯችን መሰረት ከእስክንድር ጋር ተገናንተን ሳንወያይ እና ጋዜጣዋ ላይ ሙስናን አስመልክቶ እንዲታተም ያዘጋጀውን ጽሑፍ ሳይሰጠኝ ነበር ልክ የዛሬ አራት ዓመት የበኩር ልጁን ከት/ቤት አውጥቶ ወደቤታቸው ሊሄዱ ሲሉ ነበር በግፍ በፖሊሶች የተያዘው! ልክ የዛሬ አራት ዓመት ነበር፣ ውድ ልጁን ከእጁ መንጭቀው በህጻን ልጁ ፊት የብረት ካቴና ያጠለቁለት! የአብራኩ ክፋይ የሆነው ናፍቆት እያለቀሰ ነበር ይዘውት ወደቤቱ ለብርበራ ያመሩት፡፡ አንዷለምም ቢሆን ት/ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ የገባለትን ልጁን እንደአባት ከትምህርት ቤት በደስታ ሊያወጣው እንደናፈቀ ነበር ወደማዕከላዊ የተላከው፡፡
እንግዲህ እንዲህ ነች ኢትዮጵያ ሀገራችን!!!
…..እናንተ የህሊና እስረኞች፡- አንድ ቀን ከእስር የምትፈቱበትንና ከውድ ቤተሰቦቻችሁ እና ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር የምትገናኙበትን ቀን እሻለሁ!!!
በእስራችሁ ሳቢያ ከባድ ዋጋን በመክፈል ላይ ለሚገኙት ውድ ቤተሰቦቻችሁም በሙሉ፣ ፈጣሪ ይበልጥ ውስጣዊ ጥንካሬን ይስጣቸው፤ ተስፈኛም ሁኑ እላለሁ!!!

– See more at: http://www.satenaw.com/amharic/archives/10531#sthash.iy2IbPKr.dpuf

የኛ ሃብታሞች ምን ነካቸው? – ከተማ ዋቅጅራ

እኔ የምለው ጥቁር ጣልያን ነው እንዴ የሚገዛን?

Ketemaመቼም በዚህች ምርድ ላይ ሃብታም ሆኖ መኖር የማይፈልግ የለም። በሃብት ቁንጮ ላይ ለመቀመጥ የማይጥር የለም። ታዲያ የሮጠ ሁሉ አንደኛ እንደማይወጣ ሁሉ ቢሊዮነር ሆነው የሚታዩት ጥቂቶች ናቸው። እነዚህ የአለማችን ቢሊዮነሮች በተሰማሩበት የስራ ዘርፍ ላይ ቅድሚያ እንዲጠቀም ወይም መጥቀም የሚፈልጉት የራሳቸውን ዜጋ ነው። የአገራቸው ዜጋ ፍላጎቱ ከተሟላ ወይም ከበቂ በላይ የሚሆን ምርት ካመረቱ ወደ ሌላ አገር መሸጥም ሆነ መርዳት ይጀምራሉ። ይህ በአብዛኛው  አገራት የሚሰራበት አሰራር ነው። አንድ ባለሃብት  የሚያመርተው ምርቱን ቅድሚያ ለአገሩ ማዋል ግዴታ አለበት ለህዝቡም በቂ ምርት ማቅረብ ከተቻለ እና ትርፍ ሆኖ ከተገኘ ወደ ውጪ መላክ አንድ አገሩን እና ህዝቡን ከሚወድ ዜጋ የሚጠበቅ ነው። ታዲያ የኛ ሃብታሞች ምን ነካቸው?

ኢትዮጵያ ውስጥ የኑሮ ውድነትን የፈጠሩት መንግስት ያደራጃቸው የምንግስት ባለስልጣናት አብሮአቸው ከሚሰራው ልማታዊ ባለሃብቶች ለህዝባችን ማሰብ ባለመቻላቸው ከፍተኛ የሆነ እራስ ወዳድነት እና እራስን ለጥቅም አሳልፈው የሰጡ በመሆናቸው ነው።

የኢትዮጵያ ባላሃብቶች ከጥቂቱ በስተቀር ወደ ቢዝነስ ውስጥ ሲገቡ ህዝብን ለመጥቀም የህዝብን ኑሮ ለማሻሻል ሳይሆን በቀላሉ ትርፋማ ሆኖ ሚሊዮነር መሆን የሚችሉበትን መንገድ በቀላሉ ገንዘብ ማግኘት ወደሚችሉበት ያቶኩራሉ።

ባላሃብቶቹ ወደ ቢዝነሱ ከመግባታቸው በፊት እያንዳንዱ ባለሃብት  ከአንድ ባለስልጣን ጋር መጣበቅ ግድ ይላቸዋል ካለበለዛ ግን ማነቆዎቹ ብዙ ስለሚሆኑ አገር ጥሎ መውጣት ካልሆነ በቀር በአገሩ ውስጥ በነጻነት የመስራት መብት አያገኝም። የዱባዬ አገር ህግ አንድ የውጪ ዜግነት ያለው ባለሃብት የቢዝነስ ተቋም በዱባዬ ለመስራት ቢፈልግ ከአንድ ዱባዬ ዘግነት ካለው ሰው ጋር መሆን አለበት ካለበለዛ ግን ምንም አይነት ስራን ማከናወን አይቻልም። ኢትዮጵያ ውስጥ ግን ዜጋችን እንደ ውጪ ዜጋ ተቆጥሮ ስልጣን ላይ ካሉት አካል ጋር ተጣብቀህ አብሮ ካልሆነ በስተቀር ልማታዊ ባለሃብት መሆን አይቻልም። ታዲያ ኢትዮጵያ ማለት የነእንትና ቡድን ናት ማለት ነው እንዴ? በአንድ ወቅት የጣልያን ማፍያ ቡድን በጣም ተጠናክረው ጣልያን ውስጥ ያለውን ትላልቅ ቢዝነሶችን በሙሉ በነሱ ስር ካልሆነ በስተቀር መንቀሳቀስ ወደማይቻልበት ደረጃ አድርሰውት ነበረ በኋላ ግን የጣልያን መንግስት ጠንካራ እርምጃ በመውሰድ ነገሮችን ሊያስተካክል አድርጓል። ዛሬም ኢትዮጵያ ውስጥ እየሆነ ያለው ይሄ ነው። የኛዎቹ ከጣልያን ማፊያ የሚለዩት በመንግስት ደረጃ የተደራ ዘራፊዎች መሆናቸው ነው።

ህዝብን የሚጎዳ ባለሃብትም ይሁን ህዝብን የሚጨቁን መንግስት በኢትዮጵያ ይኖር ዘንድ አይገባም። ባለሃብቱም መንግስትም ዘላለማዊ  በሚመስልቸው ጥቅም ውስጥ የተቀመጡ ቢመስላቸውም ቅሉ ሃብትም ይጠፋል ስልጣንም ይሻራል ህዝብ ግን ሁል ግዜ ኗሪ ነው። ህዝብን እያስራቡ ሃብታም ለመሆን ከመጣር ህዝብን እየረገጡ ስልጣን ላይ  ለመቆየት ከማሰብ ትቆጠቡ ዘንድ ግድ ይላችኋል። ነገሮች እንዳሉበት ይቀጥላል ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው። ሁኔታዎች ሲቀየሩ የናንተም እጣ ፈንታ አደጋ ውስጥ ነውና ከወዲሁ ስለ አገር ክብር  እና ስለ ህዝብ ፍቅር አርቆ ማሰብ ብልህነት ነው።

በኢትዮጵያ ውስጥ ህዝባችንን በማስራብ በቀላሉ መመገብ የሚችላቸውን ምግቦች በማስወደድ የውጪ ዜጋን በመመገብ ስራ ላይ የተሰማራቹ ልማታዊ ባለሃብቶች ለህዝባችን በማንኪያ ህዝባችን ላልሆኑት ደግሞ በጭልፋ በማቀበል ዶላር ቆጠራ ይቁም።

የእንስሳት ስጋን ወደ ውጪ በመላክ የተሰማራችሁ ፣ በጥራ ጥሬ እህሎች ላይ፣ የቅባት እህሎች ላይ፣ ፍራፍሬ ምርቶች ላይ፣ የቅባት እህሎች ላይ የተሰማራችሁ ባለሃብቶች ህዝባችን ላይ በእለት ከእለት በሚመገባቸው ምግቦች ላይ የዋጋ ውድነትን በማምጣት ኑሮውን ያከበዳችሁት  እናተው ስለሆናችሁ በእንደነዚ አይነት ስራ ለይ የተሰማራችሁ ሰዎች መጀመሪያ ህዝባችንን መመገብ ከዛም ለህብረተሰባችን በቂ ምርቶችን ማቅረብ ቀጥሎም የሚያስፈልጉትን ነገሮች ቅድሚያ ለአገርሬ ሰው ማቅረብ ይገባችኋል እንጂ በበቂ ሁኔታ ህዝባችን ሳይዳረሰው ወገባችሁን ታጥቃችሁ  ውጪአዊያኖችን ለመመገብ ስራ ላይ የተሰማራችሁ ባለሃብቶች ከዚህ ድርጊታችሁ ተቆጥባችሁ ቅድሚያ ወገንን ወደመመገቡ ስራ በመግባት የስራ ዘርፋችሁን ትቀይሩ ዘንድ ግድ ይላችኋል።

የስጋ ተዋጽኦ ወደ ውጪ ከመላኩ በፊት የአንድ ኪሎ ስጋ በኔ ከስምንት አመት በፊት 20 ብር ነበረ አሁን ግን የሙክት በግ ዋጋ ደርሷል። አንድ በግ ከፍተኛው ዋጋ 500 ብር ሲሆን አሁን ግን 5000 ደርሷል። አንድ በሬ በፊት ከፍተኛው 5000 ሲሆን አሁን ግን  40.000  ደርሷል። ይህም የሆነበት ምክንያት የስጋ ምርቶች በከፍተኛ ሁኔታ ወደ ውጪ በመላክ በህዝባችን ላይ ለፈጠረውን የዋጋ ውድነት እና የኑሮ  ቀውስ ተጠያቂ ያደርጋችኋል።ስጋ ላኪ ድርጅቶች የሚገበያዩት በዶላር ስለሆነ የዋጋ መናርን ቢያመጡም መንግስት ምንም አይጠይቃቸውም ምክንያቱም መንግስት ዶላሩ ይምጣለት እንጂ ህዝባችን ስጋ ቢበላም ባይበላም ቢወደድበትም ባይወደድበትም ግድ የለውም። ከመንግስት አካሎች ጋር በመጣበቅ እራሳችሁን ሚሊዮነር በማድረግ ስራ ላይ የተሰማራችሁ ልማታዊ ባለሃብቶች ህዝባችን ከሚጎዳ ስራ ትታቀቡ ዘንድ ግድ ይላችኋል።

በጥራጥሬም ዘርፍ የተሰማሩ እንደዚሁ ነው። የጥራጥሬን እህሎች በቀላሉ ከገበሬው በመግዛት በሰሩት ትላልቅ መጋዘን ውስጥ በማጠራቀም ለውጪ ሽያጭ ያውሉታል። በፊት አንድ ኪሎ ምስር 2 ብር ገዝቶ ይመገብ የነበረው ህዝባችን ዛሬ 60 ብር ሆኗል።  ከውድነቱ የተነሳ ምስርን እንደ ስጋ ጣል ጣል አድርጎ የሚመገቡ የህብረተሰባችን ክፍሎች በጣም ብዙ ናቸው። በመንግስት ድጋፍ ጥቂት ሚሊዮነሮችን ለመፍጠር አገርን ማስራብ ገዚው መንግስት ለህዝብ ያለውን ጥላቻ ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ነውና ህዝቤ ሆይ በህዝብ ሃብት እና ንብረት የሚቀልዱትን አንባ ገነኖችን ሁሉ ለፍርድ ለማቅረብ በህብረት በመሆን ለነጻነትህ፣ ለክብርህ፣ ለህልውናህ፣ የምትታገልበት ግዜ ነውና ቆርጦ መነሻው ሰዓቱ አሁን ነው። ካለበለዛ 60 ብር የነበረው ምስር አይናችን እያየ በቅርቡ 100 ከዛም 200 ብር ይገባል። የህዝባችን ሃዘን ለገዚዎቻችን የደስታ ዜማ መሆኑን አትርሱ።

ከየአንዳንዱ ባለ ሃብት በስተጀርባ የባለስልጣናቱ ጥምረት እንዲኖር የተፈለገበት ዋናው አላማ በስልጣን ላይ ያሉት አካላት የኢትዮጵያን ሃብትና ንብረት በነሱ ስር ካልሆነ በስተቀር በየትኛውም የቢዝነስ ስራ ውስጥ መሳተፍም ሆነ መስራት አይችልም የሚል የጥቂቶች የማፍያ ድርጅት መመሪያ ስላለ ነው። በነጻነት ስም አገርን ለመዝረፍ ተደራጅቶ ጫካ መግባት ቢያሳፍርም ቅሉ የኋላ ኋላ የዘረፉትን የሃገር ሃብት ሳይበሏት ዋጋ የሚከፍሉበት እንደሆነ ብናውቅም ከነዚህ ጥቂት የአገር  ንብረት ዘራፊ ጋር ተጣብቀው የህዝብን ኑሮ የሚያውኩ ባላሃብቶች የሚንቀሳቀሱት በህግ መሰረት ሳይሆን አብሮት ከተጣበቀው ባለስልጣን ህግ መሰረት ነው። በኢትዮጵያ በስራ ላይ የተሰማሩትን ባለ ሃብት የመቆጣጠሩ ስራ አብሮ ያለው ባለስልጣን ድርሻ ነው። የኢትዮጵያ ህግ እነሱን አይመለከታቸውም። ባለሃብቱ ከተሰመረላቸው መስመር ፈቀቅ ካሉ ሙስና የሚል ህግ ይመዘዝባቸውና ወደ እስር ይወረወራሉ ከመስመሩ ካልወጡ ግን የኢትዮጵያ ህግ በነሱ ላይ አይሰራም።

አንድ ስሙን መጥቀስ የማልፈልገው ባለሃብት ያመረታቸውን ምርቶች መኪናዎቹ  ከሚችሉት አቅም በላይ ጭኖባቸው ሲሄድ ኬላ ላይ ይያዛል የኬላ ሰራተኞችም እንደዚህ ጭነህ ማለፍ አትችልም መኪናዎቹ ከሚችሉት አቅም በላይ ተጭኖባቸዋል ስለዚህ አደጋ ሊታደርስ ትችላለህና ህግም ተላልፈሃልና ትቀጣለህ በተጨማሪም ትርፍ የጫንካቸውን አውርደህ ነው ማለፍ የምትችለው ይሉታል። የዚህን  ግዜ ባለሃብቱ በጣም በመናደድ እንዴት ደፈራችሁኝ አታውቁኝም እንዴ እያለ ከህግ በላይ መሆኑን ሊያሳያቸው ህግ እሱጋር እንደማይሰራ ሊነግራቸው ስልክ አውጥቶ ይደውልና ትንሽ ካወራ በኋላ ለኬላ ሰራተኛ አላፊ ስልኩን ይሰጠዋል የኬላ ሰራተኛውም ስልኩን ካናገረ በኋላ ስልኩን ለባለሃብቱ ይመልስለትና ሰላምታ በመስጠት ይቅርታ ጠይቆት ማለፍ እንደሚችል ይነግረዋል። ባለሃብት የደወለው አብሮት ከሚሰራው ባለስልጣን ጋር ነው። ለኬላው ሰራተኛ የተናገረው የማይመለከትህ ጉዳይ ላይ አትግባ ካለበለዛ ትወገዳለህ የሚል ነበረ። ከጥቂትም ሰዓት በኋላ መኪናውን የሚያጅቡ የታጠቁ ሲብል ለባሽ በላንድክሩዘር መኪና መጥተው አጅበውት ዬዱ። እየተሰራ ያለው እንደዚህ ነው ህግ አይሰራም በየመስራቤቱ ትክክለኛ ስራን የሚሰሩ ሰራጠኞችን ከበላይ ቀጭን ትዛዝ በመስጠት በአገሩ ለአገሩ በትክክለኛ መንገድ እንዳይሰራ እያሸማቀቁ ሌባና ቀማኛ የበዛባት አገር እንድትሆን እየሰሩ ያሉት ጥቂቶች ናቸው። ጥቂቶችን ለማኖር አገርም ሆነ ህዝብ ቢጠፋ ግዴ  በሌላቸው ሰዎች ኢትዮጵያ እየመሯት እንዳለ የምናይበት ነው።

የውጭ መንግስታት ሆኑ ባለሃብቶች ከማንኛውም በፊት ቅድሚያ ለህዝባቸው ነው የሚሰጡት። የህዝባቸውን ፍላጎት ለማሟላት የአገራቸው ምርት አናሳ ሆኖ ካገኙት ከውጪ በመግዛት የህዝባቸውን ፍላጎት ሊያሟሉ ይጥራሉ። የኛዎቹ መንግስትና ባለሃብት ደግሞ የውጪ አገር ፍላጎትን ለማሟላት ህዝባችንን ያስርባሉ። ተገላቢጦሽ ማለት ይሄ ነው። እኔ የምለው ጥቁር ጣልያን ነው እንዴ የሚገዛን?።

የኛ ባለሃብቶች መጀመሪያ አእምሮአችሁን ቀይሩት ለወገንና ለአገር ማሰብ የሚችል አድርጉት ለጥቅማችሁ እና ጥቂቶችን በመታዘዝ መኖራችሁን አቁሙ ወደ  ውጪ ከመላካችሁ በፊት ቅድሚያ  ለህዝባችን በበቂ ሁኔታ  የምግብ ፍላጎቶች ተሟልቷል ወይ ብላችሁ ፍላጎቶችን ለሟማሟላት ጣሩ የህዝብን መሰረታዊ የምግብ ፍላጎት ከተሟላ በኋላ ከህዝብ የተረፈው ወደ ውጪ በመላክ ስራ  ውስጥ እንድትሰማሩ የንጹሃን አእምሮ ባለቤት፣ አገር የመውደድ ሃሳብ፣ ህዝብን የማፍቀር ልቦና፤ ሊኖራችሁ ግድ ይላል። የህዝብ መሰረታዊ የምግብ ፍላጎት ሳይሟላ ከህዝብ ጉሮሮ ላይ እየነጠቃችሁ ጥቂቶችን የማኖር ስራ እና የውጪ አገር ዜጋ የመመገቡ ሁኔታ በአፋጣኝ መቆም አለበት። በኢትዮጵያ ውስጥ በምግብ ውጤቶች ላይ ዋጋው እንዲንር በማድረግ  እናንተ እና የናንተ አዛዦች  ተጠቃሾችም ተጠያቂዎችም ናችሁ።

ከተማ ዋቅጅራ

29.09.2015

Email- waqjirak@yahoo.com

– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/47002#sthash.Mb52Yocv.dpuf

Famine Rides a Light Train in Ethiopia

by Alemayehu G. Mariam

Ethiopia’s annual harvest of famineEthiopia’s annual harvest of famine

The Black Horseman of the Apocalypse is showing his fearsome face once again in Ethiopia.

This time he is riding a light train.

In February 2014, I wrote a commentary entitled “A Glimpse of the Creeping Famine in Ethiopia” based on an NBC investigative report in the same month on the creeping famine in Ethiopia.

NBC reported:

[Ethiopia] is the face of the world food crises. In a village in Southern Ethiopia, mothers cue with their malnourished children for emergency rations of food. They can’t afford to feed their babies and now it seems neither can the outside world. The distended stomachs, a symptom of the hunger so many here are suffering after two poor harvests in a row, and there are more new cases everyday…

They have been given a stark option [by regime representative Omar Abdi] ‘I have two options for them: to die or do the land.’ But across this country just now outside help is keeping millions alive. Malnutrition figures continue to rise and show no signs of slowing. This global food crises may be raising food bills in the West but the people here [in Ethiopia] are paying a far higher price.

In August 2015, the U.N. issued an emergency alert  for food aid:

Food insecurity [in Ethiopia] is widespread and rates of acute malnutrition are growing now above the international thresholds that define an emergency. Due to under performance of two consecutive rainy seasons (Belg and Meher), the food insecure people dependent on relief food assistance (2.9 million people beginning of the year) is expected to increase now significantly. (ECHO, 13 August 2015) (Emphasis added.)

An ignorant clown named Redwan Hussien, “minister of GCAO” in Ethiopia, acknowledged there is a critical food crises in the country “but dismissed the need for international food assistance.”

Redwan said, “We are able to feed ourselves and hence the magnitude ofthe problem has not been felt by the majority of the public including in areas affected by the shortage of rain.” Is he saying the starving people don’t know they are starving? 

Redwan’s demigod, the late Meles Zenawi, over two decades ago declared at one of his first first press conferences that he would consider his government a success if Ethiopians were able to eat three meals a day.” (See video here.)

Today, 5 million Ethiopians are facing “acute malnutrition [which] is growing above the international thresholds that define an emergency

In January 2010, Mitiku Kassa, Meles Zenawi’s agriculture minister declared,

In the Ethiopian context, there is no hunger, no famine… It is baseless [to claim hunger or famine], it is contrary to the situation on the ground. It is not evidence-based. The government is taking action to mitigate the problems.

Meles was equally dismissive: “Famine has wreaked havoc in Ethiopia for so long, it would be stupid not to be sensitive to the risk of such things occurring. But there has not been a famine on our watch — emergencies, but no famines.” No famines. No political prisoners. No human rights violations. No dictatorship. No problems!

In September 2010, Meles pompously declared, “We have devised a plan which will enable us to produce surplus and be able to feed ourselves by 2015 without the need for food aid.”

They all lie like a sack of flour, not to use a better word.

“Three meals a day” in 2015 is pie in the sky for the vast majority of Ethiopians; and there is no chance that Ethiopia will feed itself “without the need for food aid” by 2015 as Meles “devised”. Or even 2030, when its population is estimated to exceed 130 million.

In 2011, when the current marionette prime minster Hailemariam Desalegn was “foreign and deputy prime minster”, he was cocksure that his regime could lick famine and take a big bite out of poverty in no time.

In an interview with Africa Confidential, Hailemariam boasted,

For the last seven years, Ethiopia has witnessed double digit growth and this is a sign that our economic policy is working very well. If we continue this pace of development, we can double our economy in the next five years. This means that we will double our income for our community and so we will reduce poverty by 50%.

The fundamental problem with famine in Ethiopia is poor governance, not drought; incompetent and indifferent governance, not environmental factors.

The recurrent famines in Ethiopia are man made; that is, they are “made” by corrupt, indifferent, incompetent and clueless regimes that lack political will to deal with the recurrent problem. Those in positions of power in Ethiopia have a petrified “bush mentality” impervious to rational planning and policy making.

Wolfgang Fengler, a lead economist for the World Bank, on August 17, 2011, said it straight up: “This [famine] crisis [in Ethiopia] is man made. Droughts have occurred over and again, but you need bad policy making for that to lead to a famine.

In fact, Ethiopia today is 123 out of 125 worst fed countries in the world.  According to a new Oxfam food database “while the Netherlands ranks number one in the world for having the most plentiful, nutritious, healthy and affordable diet, Chad is last on 125th behind Ethiopia and Angola.”

There is a joke going around about the time Hailemariam was asked if he was worried about the poor rains and looming famine in Ethiopia. “We are not worried about the rains in Ethiopia; we are worried about the rains in America and Canada.” Panhandlers! “The Americans and Canadians will feed our starving people as we stash billions for ourselves in offshore banks.”

America has its climate change deniers and Ethiopia has its famine deniers. Famine in Ethiopia is a hoax according to the leaders of the Thugtatorship of the Tigrean People’s Liberation Front (T-TPLF)! 

Let the facts speak for themselves.

In February 2014, it was reported that “Ethiopia finds itself in critical need of donors’ assistance, in order to feed 2.7 million people.”  That was early in 2014.

In 2013, Ethiopia received nearly $700m in humanitarian aid to feed over 4 million people.

In September 2012, “The Ethiopian government announced last month that 3.7 million of its citizens will require humanitarian assistance between August and December of this year, up from 3.2 million in January.”

In 2011, international humanitarian food aid to Ethiopia, the bulk of it US aid, amounted to nearly $500 million.

In August 2010, UN FAO reported, “An estimated 5.2 million [Ethiopians] still depend on emergency food assistance and agencies agree on a severe situation of high hunger in the long term.”

In August 2009, it was reported that  “Millions of impoverished Ethiopians face the threat of malnutrition and possibly starvation this winter in what is shaping up to be the country’s worst food crisis for decades. Estimates of the number of people who need emergency food aid have risen steadily this year from 4.9 million in January to 5.3 million in May and 6.2 million in June.”

Every single year for the past two decades, the T-TPLF has been issuing emergency food assistance alerts to feed millions of Ethiopians facing famine.

The T-TPLF has blamed everything from climate change to drought for the “food shortage”.

The T-TPLF has taken no responsibility whatsoever for tens of millions of Ethiopians starving to death as the donors turned a blind eye.

The T-TPLF’s response to famine in Ethiopia has been beg, beg, panhandle and beg some more.

Begging and panhandling for food aid every year has become an “honored” tradition of the T-TPLF.

What a shame to be a regime of beggars!!!

Today, the T-TPLF is still begging in the name of Ethiopia. What a low down, doggone shame!

Famine rides a light train

The T-TPLF rolled out it light rail last week.

I believe it was public relations stunt intended to drown out the bad news about the spreading famine.

If people talk about the light rail, “the first in Africa” and all of the other nonsense, the T-TPLF hopes they will not talk about the “heavy” famine that is  slowly swallowing  some 4.5 million plus people.

I know the TPLF thugs think that I will rain on any parade they put on.

They will say I will try to diminish any  achievements they have made.

I am so much against them that I will do anything to make them look bad. I will never give them credit for anything.

The one thing the T-TPLF will never say against me is that I lied about them! Ever!!!

My view is succinctly expressed in a famous line from the movies. “Frankly, I don’t give a damn what the TPLF thugs think!

The T-TPLF thugs boast that they built the first light rail in sub-Sahara Africa.

Ha! Ha! Ha! They did not.

The Chinese built it. The Chinese (engineers, technicians, laborers) built it for a cool one-half billion USD.

What a hell of a rip-off by the Chinese. $USD500m to build a 28km (34?) rail line. That’s $USD18m per kilometer.

“Light metros” in America are built for much less.

I bet somebody in the T-TPLF gang got filthy rich!

Of course, I could have sold the T-TPLF my Brooklyn Bridge for a fraction of what the Chinese charged them to build the light rail. Maybe we can do a deal next time.

Talk about being fleeced like a Welsh sheep!

But the T-TPLF chaps crow how they have brought development to Ethiopia. They say, “See the light rail…, the first in Sub-Sahara Africa…”

I laugh at the ignoramuses.

They remind me of the man who paid a ghost writer to write a book for him and took credit for publishing an extraordinary work of literature and scholarship.

(No pun intended here;  but as Ethiopian investigative journalist Abebe Gelaw has shown most of the T-TPLF leaders are functional illiterates who purchased their academic degrees and credentials online. The late Meles Zenawi had his degree delivered to him at his office from “Open University” as I documented in my September 2010 commentary, “Indoctrination”.   In February of this year,  Abebe Gellaw demonstrated that “Ethiopia’s Speaker of the House”,  Abadula Gemeda,  actually “bought Bachelor of Arts and Masters ‘degrees’ in public administration in 2001 and 2004 respectively from American Century ‘University’”, a bogus internet diploma mill. )

The fact of the matter is that the 28km rail line built by the Chinese for the T-TPLF ain’t much of a big deal.

The T-TPLF got Ethiopia into debt bondage to the Chinese Ex-Im Bank for well over one-half billion dollars.

Since we’re talking about rail lines, in 1894, Emperor Menelik II,  two years before he defeated a modern Italian Army at the Battle of Adwa, gave the French a concession to build and operate a 617-km “heavy” rail line.

The T-TPLF now wants to brag that a project started by their late demi-god Meles Zenawi is the first in Sub-Sahara Africa and has dwarfed Emperor Menelik II.

Only in their dreams!!!

If the T-TPLF wants to compare the modernization record of Emperor Menelik II to Meles Zeanwi, we can lay it all out from technology to public administration.

Emperor Menelik II was the first African leader to introduce the telephone and telegraph system on the African continent.

When the first telephone was installed in Menelik’s palace in 1889, thirteen years after Alexander Graham Bell patented his “apparatus for vocal sounds”, anxious clergymen asked him to remove it as the work of Satan.

He declined.

Today, Ethiopia under the T-TPLF has the “second lowest Internet penetration rate in sub-Saharan Africa”?

I guess the T-TPLF is afraid that the demons (“Satan”) of free speech and free press could sneak into the country through the internet.

Of course, the Chinese did what is in their best interest. Selling infrastructure snake oil?

Surely, many of my readers remember Africa’s great Moment of Shame in 2012.

The Chinese built the African Union building in Addis Ababa at a cost of over $200 million and gave it as a gift to African “leaders”.

Incredible!

The so-called African leaders could not come up with a measly $200 million for the most symbolic building for all Africans.

They had to do it by begging for Chinese handout.

What a doggone low down shame for the so-called African leaders to portray Africa to the world as the Continent of Beggars!

That was the only time in my entire life that I felt ashamed of being an African!

I was so pissed off by the shameless African beggar-presidents and beggar prime minsters that I wrote a commentary entitled, “African Beggars Union Hall”.

African honor and dignity was sold to the Chinese for a measly $200m.

Unforgivable!

The noted Ghanaian economist George Ayittey citing U.N. data argued, “$200 billion or 90 percent of the sub-Saharan part of the continent’s gross domestic product was shipped to foreign banks in 1991 alone.”

In 2011, Global Financial Integrity reported, “illicit financial flows out of [Ethiopia] the African nation nearly doubled to US$3.26 Billion in 2009 over the previous year, with corruption, kickbacks and bribery accounting for the vast majority of that increase.”

All 54 African countries could not come up with a paltry $200m to build the most emblematic structure for the continent.

That’s how Africans got their African Beggars Union Hall!

But the so-called light rail is what the Chinese call “flower seen in the mirror” or “moon on the water’s surface”.

The T-TPLF ignoramuses may not know, but the Chinese know exactly what I mean!

It’s all smoke-and-mirrors. Show the world a shiny rail car in the “capital” of the African Union and spread your tentacles to the rest of Africa and suck’em dry.

Great scam!

But my question is a completely different one: Would it not make a lot more sense to spend one-half billion dollars to save  6 million Ethiopians from famine than building a 28-km vanity project?

I will say it out loud: I WOULD RATHER SAVE 6 MILLION ETHIOPIANS FOR ONE-HALF BILLION DOLLARS THAN BUILD A 28 KM RAIL LINE. Straight up!!!

Ringing the famine alarm bells for years!

I have been ringing the alarm bell for quite a few years.

Truth be told, a conspiracy of donor countries and aid agencies and foreign journalists  have kept the creeping famine in Ethiopia to remain the biggest open secret in the world.

Has anyone really seen many pictures of the famine-stricken areas of late.

It is obvious that there is a complete clampdown on any reporting from the famine-stricken areas.

In October 2012, I rang the alarm bell in my commentary, “Ethiopia: An Early Warning of a Famine in 2013”.

After carefully studying the analyses and findings  of various agencies including the Famine Early Warning Systems Network (FEWS NET), Oxfam, the U.N. World Food Programme, the U.N. Food and Agricultural Organization and reports of the New England Complex Systems Institute, [NECSI] (a group of academics from Harvard and MIT who specialize in predicting how changes in environment can lead to political instability and upheavals), it became clear to me that 2013 was likely to be the threshold year for the onset of famine or “catastrophic food crises”, as they euphemistically call it, in Ethiopia.

By late 2012, there was general consensus that reductions in the exports of grains from producing countries could trigger increased prices on the global commodities markets in 2013.

I demanded to know how the “government of PM Hailemariam Desalegn expected to deal with the effects of the inevitable global food crises in light of its depleted foreign reserves and how his government will avert potentially catastrophic famine in the country.”

I warned that planning to panhandle more emergency food aid simply won’t cut it. Relying on ‘Productive Safety Nets Programmes’ simply won’t do it.

For the past five years, the T-TPLF regime has done nothing to deal with the recurrent famines. Correction: The T-TPLF has been panhandling the world for food aid!

Year after year, the marionette prime minster Hailemariam and his T-TPLF buddies sit around twiddling their thumbs and swatting flies off their faces as they await American taxpayers to dole out food aid.

The tragic irony is that as millions of Ethiopians starve, Saudi Arabian, Indian agribusinesses commercially farm Ethiopia’s most fertile lands to export food to their countries and China stealthily implements its plans for the penetration of Ethiopia’s agricultural sector. What a doggone crying shame!

So much for “double digit growth”, “doubling the economy”, “surplus production” and “three meals a day”!

Of course, humanitarian aid has long been is a source of income for T-TPLF leaders. (See my commentary, “Licensed to Steal.”

Uncovering the hidden famine in Ethiopia

Over the past few years, I have written over a dozen commentaries specifically on famine in Ethiopia or other related matters (see footnotes in link).

I have railed time and again against official secrecy in keeping famine stricken areas off limits to international and local journalists as tens of thousands die or suffer excruciating physical pain from food deprivation.

The Meles/Hailemariam regimes have followed their predecessors lockstep in keeping famines secret. H.I.M. Haile Selassie in 1974 said he did not know there was famine until the documentary  “Hidden Hunger” was aired.

Former junta leader Mengistu Hailemariam was arrogantly dismissive during the 1984-85 famine. He casually asked, “What famine?”

Meles, Hailemariam and those behind Hailemariam’s wooden throne today are far more cunning.

Their solution is 1) to clampdown on the local press and shut the country down to all foreign journalists and media representatives who are interested in reporting on the impending humanitarian disaster, and 2) stand outside Western embassies with their shiny begging bowls.

In 2015, the T-TPLF, their cronies, partners and cadres are spending tens of thousands of dollars on exclusive designer clothes, shoes, handbags and perfumes, hundreds of thousands of dollars on fancy cars and sports utility vehicles and living in multi-million dollar mansions furnished with the most expensive European furniture and kitchen appliances.

They are stashing billions of dollars in foreign banks and secret investment schemes as documented in a report of Global Financial Integrity.

In 2015-16, millions of Ethiopians are doomed to famine.

Such is the sad but true story of Ethiopia today.

By intimidating the press, the regime in power in Ethiopia has managed to maintain a complete news blackout on Ethiopia’s hidden famine.

But thanks to the courageous Martin Geissler, ITN and NBC, for the past year, we have had a glimpse of the human catastrophe that is taking shape.

Donors, international aid agencies, foreign journalists tell the truth about famine in Ethiopia!

There is a silent international conspiracy to keep Ethiopia’s hidden famines hidden.

For over two decades, there has been a well-orchestrated conspiracy of silence between the T-TPLF in Ethiopia and the international donors, aid experts, international bureaucrats and NGOs not to use the dreaded “F” word in Ethiopia.

The international poverty pimps (IPPs) as I call them affectionately, have gone to great lengths to hide the human face of famine by masking the truth with bureaucratic doublespeak and media newspeak.

I have discussed the nature of that conspiracy in my October 2012 commentary, “An Early Warning for a Famine in 2013.”

The IPPs talk about stages of “food insecurity”, never famine.

Hungry and starving people are said to experience “acute food insecurity”, face “stressed” food situations, go into “crises” mode, graduate to “emergency” status and in the last stage undergo “catastrophic” food shortages. Never will they mention the word “famine” or “starvation”.

There is a reason why the word “famine” is banned among the hordes of international poverty pimps and the regime in Ethiopia.

The international journalists domiciled in Ethiopia will not use the ‘F” word.

Perhaps they don’t want to upset the apple cart or be kicked off the gravy light train by reporting on serious “FAMINE!” (BTW, what do they do all day, anyway?)

It is understandable why they all avoid talking about the “F” word.

Famine conjures up images of hordes of skeletal Ethiopians from the 1980s walking across the parched landscape, curled up corpses of famine victims under acacia trees and fly-infested children with distended bellies clutching their mothers at feeding camps.

Talking about famine in Ethiopia openly is dangerous to the donor/NGO communities and the ruling regime because it portends political upheavals.

In their  analyses of recurrent famines  in Ethiopia, Professors Angela Raven-Roberts and Sue Lautze noted, “Declaring a famine was also a complicated question for the Ethiopian government. Famines have contributed to the downfall of Ethiopian regimes… Some humanitarian practitioners gauge their successes, in part, according to ‘famines averted’.”

The conspiracy of silence serves the interest of all involved in dealing with the problem of famine in Ethiopia. To acknowledge the existence of famine by the regime, donors, NGOs and aid bureaucrats is tantamount to pointing an accusatory finger at themselves.

If there is famine, it is proof positive that the donors who dumped billions of dollars in food aid, the NGOs involved in the distribution line and the highly overpaid international aid bureaucrats have all failed.

They have failed to produce a workable plan for food self-sufficiency in Ethiopia despite billions of dollars in aid.

They have also failed to use their leverage against the regime in Ethiopia to deal with the famine bull by the horn.

The moral hazard of U.S. food aid to Ethiopia

There is a mind-boggling irony and disconnect in U.S. food aid to Ethiopia.

Every year for decades, the U.S. has provided food aid to Ethiopia with certain knowledge that it will be providing food aid again to the very same people year after year.

Between 2003 and 2012 Ethiopia received US$29 billion in official development assistance (ODA), making it the fourth largest recipient.

Except for feel-good-we-are-doing-something show-and-tell projects like “productive safety nets programmes” (which the ruling regime uses to extort political support from rural farmers and residents), the U.S. has imposed few conditions on the regime to deal with the famine problem.

Yet millions of Ethiopians are in dire straits year after year; and hundreds of millions of American tax dollars targeted for famine relief in Ethiopia are lost to fraud, abuse and waste.

The fact of the problem is that U.S. food aid policy itself must be scrutinized to determine the extent to which it has contributed to keeping starving Ethiopians teetering on the edge of catastrophe.

As Paul Hebert, the head of the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs in Ethiopia observed,

The problem we face [in Ethiopia] is that more and more people are living on the edge… It doesn’t take very much to push them over that edge. The fear is that if we do have another large drought in this country and we haven’t made significant progress in addressing the chronic food security that could set things back significantly. Because of the precariousness of many people, you can easily slip into a very serious famine situation.

Is the U.S. a silent accomplice watching on the sidelines as millions of Ethiopians living on the edge slide off the edge?

I don’t even want to contemplate what the situation would be like if Gayle Smith is confirmed to head USAID!

Annual harvest of famine: The fierce urgency for official transparency and accountability

The problem of “food shortages”, “food insecurity”, or whatever euphemism one chooses to use, in Ethiopia cannot be solved by food handouts.

After corruption, panhandling is the lifeline of the regime in Ethiopia today.

For over two decades, the T-TPLF has been harvesting famine and shame.The T-TPLF is so accustomed to food handouts, it is now hopelessly addicted to food aid.

The poor Ethiopian famine victims have no confidence in the ability or capacity of the T-TPLF to care of them.

They look to American and Western donors to save them.

How long must American taxpayers dole out their hard earned dollars to a regime that could not care less for its population?

How long will American taxpayers tolerate their tax dollars being wasted, abused and defrauded in the name of humanitarian aid by a corrupt regime in Ethiopia?

Does the Black Horseman ride in Ethiopia?

No, famine rides a light train in Ethiopia!

I will say it out loud: I WOULD RATHER SAVE 6 MILLION ETHIOPIANS FOR ONE-HALF BILLION DOLLARS THAN BUILD A 28 KM RAIL LINE. Straight up!!! No apologies!!!

የዘመናችን አጥማቂ ነን ባዮች፡- የሐሳዊው መሲሕ መንገድ ጠራጊዎች

ከዲ/ን ዳንኤል ክብረት

ክፍል አንድ

በዚህ ዘመን በተደጋጋሚ ከሚነሡ መንፈሳውያን ጥቄዎች መካከል አንዱ የጥምቀትና አጥማቂዎች ጉዳይ ነው፡፡ ጥምቀት(የክርስትና ጥምቀትን አይመለከትም) በብሉይና በሐዲስ ኪዳን ምእመናን ፈውሰ ሥጋ ፈውሰ ነፍስ እንዲያገኙባቸው ከእግዚአብሔር ከተሰጡ ጸጋዎች አንዱ ነው፡፡(2ኛ ነገሥት 5፤ ዮሐ. 5፣ዮሐ. 9)፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክም ውስጥ በልዩ ልዩ ገድላተ ቅዱሳን ላይ እንደምናነበው በጠበል ሕዝቡን ሲፈውስ ኖሯል፡፡ ሕዝብ ፈውስ የሚያገኝባቸው እንደ ሰሊሆምና እንደ ቤተ ሳይዳ የታወቁ የቃል ኪዳን ቦታዎችም ነበሩ፡፡
daniel
አሁን በያዝነው ዘመን አያሌ ‹አጥማቂ> የሚባሉ ሰዎች ተነሥተዋል፡፡ ክብራቸውን የሚገልጥ ማስታወቂያ ያስነግራሉ፣ መቁጠሪያ ይሸጣሉ፣ ቅባት ይቀባሉ፣ አዳራሽ ከፍተው ወይም ሕዝብ በሜዳ ሰብስበው እንፈውሳለን ይላሉ፤ ሰይጣን ተናገረ የሚባለውን በካሴት ቀድተው ይሸጣሉ፡፡ ከዚህ ቀጥዬ በማቀርባቸው አሥር ምክንያቶች እነዚህን ሐሳውያን መቀበል የለብንም ብዬ አምናለሁ፡፡

1. በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ገዳማዊ ሕይወት፣ ክህነታዊ ሕይወት፣ የጸሎት ሕይወት ወይም ሌላ አንዳች ተጋድሎ ሳይኖረው ማጥመቅ ብቻ ሥራው የነበረ ክርስቲያን የለም፡፡ ሀብተ ፈውስ የተሰጣቸው አባቶችና እናቶች የሌላው መንፈሳዊ ሕይወታቸው ውጤት ወይም ነጸብራቅ ነበር እንጂ ሥራቸው እየዞሩ ማጥመቅ አልነበረም፡፡ የሐዋርያት ሥራን ብናነብ ሐዋርያት ለወንጌል አገልግሎት ሲሠማሩ በአንድ በኩል አሕዛብን ወደ ክርስቶስ ለመጥራት በሌላ በኩል የአንደበት ትምህርታቸውን በእጃቸው ተአምር ለማጽናት ተአምራትን ያደርጉ ነበር እንጂ በአንድ ከተማ ውስጥ ሲያጠመቁ ውለው ያደሩበት፣ ወይም ከወንጌል አገልግሎት ተለይተው አጥማቂ ብቻ የሆኑበት፣ ወይም ደግሞ በዚህ ቦታ ፈውስ እንሰጣለንና ተሰብሰቡ ብለው ያስነገሩበት አንድም ማስረጃ የለም፡፡ በገድለ ቅዱሳንም ቅዱሳን ጸጋ እግዚአብሔር ሲያድርባቸው፣ ሥጋቸውንና ሰይጣንን ድል ሲነሡ፣ በክርስትናቸው ሲበስሉ ተአምራት ይከተሏቸዋል እንጂ እንዲሁ ማጥመቅና መፈወስ ብቻ ሕይወቱ የነበረ ቅዱስ የለም፡፡ ሰው ያለ ተጋድሎ እንዴት ጸጋ ያገኛል፡፡ በአሁኑ ዘመን ግን ከተራ ሰዎች የተለየ መንፈሳዊ ሕይወት የሌላቸው ሁሉ እየተነሡ አጥማቂ ሊሆኑ የቻሉበት አሳማኝ ምክንያት የለም፡፡

2. በገድለ ቅዱሳን ውስጥ ቅዱሳን በገዳማዊ ሕይወት፣ በሰማዕትነት፣ በክህነታዊ አገልግሎት ሲሠማሩ እግዚአብሔር ምእመናንን ለመጥቀም ወይም ክብረ ቅዱሳንን ለመግለጥ በእነርሱ ላይ ተአምራትን ያደርጋል፡፡ እነርሱ ግን ይህ ክብር እንዳይገለጥባቸው ሲሸሹ፣ እኔ አላደረግኩም ሲሉ ወይም ስለራሳቸው ደካማነት ሲነገሩ እናያለን እንጂ ‹ኑ እንፈውሳችኋላን› ብለው ዐዋጅ ሲናገሩ አይተንም፣ አንብበንም አናውቅም፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ከአባ በጸሎተ ሚካኤል ገዳም ወጥተው ወደ ሐይቅ እስጢፋኖስ ገዳም የሄዱበት ዋናው ምክንያት በገዳሙ እያሉ በፈወሱት አንድ በሽተኛ ምክንያት ስማቸው ከፍ በማለቱ፣ ብዙ ሰዎችም በመሰብሰባቸው የተነሣ ነው፡፡ ታላቁ አባት መቃርዮስ ገዳሙን ትቶ ወደ አንዲት መንደር መጥቶ የኖረው በገዳሙ ክብሩ በመገለጡና ተአምራቱ በመታየታቸው ከከንቱ ውዳሴ ለማምለጥ ነበር፡፡ ስምዖን ጫማ ሰፊው አካባቢውን ትቶ የጠፋው ተአምር አድራጊነቱ በመታወቁ ምክንያት ነበር፡፡ አሁን ግን ከዚህ በተቃራኒው ሰዎች እናጠምቃለን፣እንፈውሳለን ብለው ማስታወቂያ የሚያስነግሩበት፣ ካሴት የሚሸጡበት፣ ፖስተር የሚሰቅሉበት ዘመን ነው፡፡

3. ቤተ ክርስቲያን ክርስቶስ ማን እንደሆነ፣ ድንግል ማርያም ማን እንደሆነች፣ ቅዱሳን መላእክት ማን እንደሆኑ ሌሎቹም ቅዱሳን ማን እንደሆኑ ጠንቅቃ ታውቃለች፡፡ የእግዚአብሔርን ክብር ለሰዎች ሰጥታ አታውቅም፡፡ ቅዱሳንን ከፈጣሪ አስበልጣ አታወቅም፡፡ የቅዱሳን መገኛና መሠረት በባሕርዩ ቅዱስ የሆነው እግዚአብሔር መሆኑን ታምናለች፣ታስተምርማለች፡፡ ለእግዚአብሔር የማይቻል ለቅዱሳን ይቻላል፣ በእግዚአብሔር የማይሠራ በቅዱሳን ይሠራል ብላ አታምንም፣ አታስተምርም፡፡ በዘመኑ አጥማቂዎች ዘንድ የምናየው ግን ከዚህ በተቃራኒው ነው፡፡ በክርስቶስ ስም የማይወጣው ሰይጣን የቅዱስ ሚካኤልን ስም ሲጠሩበት ይወጣል፡፡ በክርስቶስ ስም የሚያሾፍ ሰይጣን የድንግል ማርያምን ስም ሲጠሩበት ተቃጠልኩ ይላል፡፡ ይኼ ፈጽሞ ክህደት ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያንም ትምህርት አይደለም፡፡ ‹‹በስመ ሥላሴ እቀጠቅጥ ከይሴ›› ብላ ያስተማረች ቤተ ክርስቲያን ላይ ‹‹በክርስቶስ ስም አንወጣም፣ በማርያም ስም ግን እንወጣለን›› እያለ አጋንንት ወጣ የሚል ትምህርት ማስፋፋት ክህደት ነው፡፡

4. መቁጠሪያ በቤተ ክርስቲያናችን ለጸሎት መቀስቀሻና ማስታኮቻ የሚውል ነው፡፡ ምእመናን እግዚኦ መሐረነ ክርስቶስ፣ በእንተ ማርያም መሐረነ ክርስቶስ፣ ኪርኤ አላይሶን የተባሉትን የምሕላ ጸሎቶች በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን የተመደበላቸውን ቁጥር ሳይስቱ እንዲጸልዩ የተሠራ ሥርዓት ነው፡፡ በጸሎት ጊዜ ዝንጋኤ እንዳይገጥማቸው ኅሊናቸውን ለመሰብሰብም ይረዳል፡፡ አንድ ቅዱስ ለብዙ ዘመን የጸለየበት መቁጠሪያ፣ የተደገፈበት መቋሚያ፣ የቆመበት ምድር፣ የለበሰው ልብስ፣ የተጠቀመበት መጽሐፍ ተአምራት ቢያደርግ አይገርምም፡፡ ቅዱሳን የነፍሳቸው ቅድስና ለሥጋቸው፣ የሥጋቸውም ለልብሳቸው፣ የልብሳቸው ለጥላቸው ተርፎ አይተን እናውቃለንና(የሐዋ. 5፣12-17፤ 19፣ 11-12)ከዚህ ውጭ ግን የሚሸጥ መቁጠሪያ ሰይጣን የሚያስወጣበት፣ ሰው ራሱን በመቁጠሪያ ስለደበደበ ከዲያብሎስ እሥራት የሚፈታበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ ሰይጣን በጾምና በጸሎት እንጂ በመቁጠሪያ ድብደባ አይለቅም(ማቴ.17፣21)፡፡ ያ መቁጠሪያ ተአምር የሚሠራ ቢሆን እንኳን አንድ ቅዱስ የተጋደለበት፣ ከዚያ ቅዱስም በረከት ያተረፈ መሆን አለበት፡፡ ልክ የቅዱስ ጳውሎስ የጨርቁ እራፊ ይፈውስ እንደነበረው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክም የትኛውም አባት መቁጠሪያ ሲያድልና በመቁጠሪያ ሰይጣን ታወጣላችሁ ብሎ ሲያስተምር አልታየም፡፡

5. ጌታችን በሺዎች የሚቆጠር ሕዝብ አስተምሯል፡፡ በጌንሳሬጥ ምድር አምስት ሺ(ማቴ 1413-21)፣ በገሊላ ባሕር አጠገብ አራት ሺ(ማቴ 15፣32-39)፣ ይህ ሁሉ ሕዝብ የቃሉን ትምህርት የእጁን ተአምራት አይቶ ይኼድ ነበር እንጂ ሰይጣን አድሮበት በአንድ ጊዜ የጅምላ ጩኸት ሲጮህ ታይቶ አይታወቅም፡፡ የተወሰኑ ሰዎች ግን እየቀረቡ ፈውሰ ሥጋ ፈውሰ ነፍስ አግኝተዋል፡፡ በዚህ ጊዜም ቢሆን መድኃኒት ያደረገብሽ፣ ድግምት ያስደገመብህ፣ መተት ያስመተተብህ እገሌ ነው የሚል ሰይጣን አልተሰማም፡፡ ዛሬ ግን በአንድ ቦታ ለጥምቀት የሚሰበሰቡ ሰዎች አብዛኞቹ ይጮኻሉ፡፡ ሁሉም በሰይጣን ተይዘዋል ይባላሉ፣ ሁሉም ድግምት፣ መተት፣ መድኃኒት፣ ጥንቆላ እንደተደረገባቸው ይነገራቸዋል፡፡ ሰይጣንን አምነው ከባሎቻቸው፣ ከሚስቶቻቸው፣ ከእኅት ወንድሞቻቸው፣ ከጎረቤቶቻች፣ ከሥራ ባልደረቦቻቸው ይጣላሉ፡፡ ከባቴ አበሳነትን ፈጽሞ የረሳ፣ ከፍቅር ይልቅ ጠላትነትን ለማስፈን የመጣ፣ ሰዎች እግዚአብሔርን አምነው ከመፋቀር ይልቅ ሰይጣንን አምነው እንዲጣሉ የሚያደርግ የሰይጣን አሠራር ነው፡፡ ለመሆኑ ይህንን ሁሉ ሕዝብ ሰይጣን ሲቆጣጠረው ክርስቶስ የለምን? የተጠመቅነው የልጅነት ጥምቀት፣ የቆረብነውስ ቁርባን አይሠራምን? ገና ወደ ክርስትና ያልመጡ የገሊላ ክርስቲያኖች እንኳን በጩኸት አልተደበላለቁም እንኳን እኛ በክርስቶስ ክርስቲያን በወልድ ውሉድ የተባልነው፡፡ ይህ አሠራር የክርስቶስን ነገረ ድኅነት የሚፃረርና ከማዳን ሥራውም የወጣ ነው፡፡ ከክርስቶስ ክብርና ኃይል ይልቅ የሰይጣንን ኃይል ለማሳየት የሚሠራም ነው፡፡

6. ለመሆኑ ስመ እግዚአብሔርን የሚጠራ ሁሉ ትክክለኛ ነውን? አንዳንድ ምእመናን እንዲህ ይላሉ ‹እግዚአብሔርን ይጠራሉ፣ እመቤታችንንም ያከብራሉ››፡፡ ልክ ነው ሰይጣን ለአመሉ ከመጽሐፍ ቅዱስ ይጠቅሳል ይባላል፡፡ ሰይጣን ምንም እንኳ የሐሰት አባቷ ቢሆንም (ዮሐ. 8፣44) ሙሉ ውሸት ግን አይናገርም፡፡ በከፊል እንጂ፡፡ ሔዋንን ‹ንግሥተ ሰማይ ወምድር› ሲላት ከፍሎ ነው የዋሻት፡፡ ንግሥተ ምድር ናት፤ ንግሥተ ሰማይ ግን አልነበረቺም፡፡ በወንጌል ውስጥ አጋንንት ስመ እግዚአብሔርን ጠርተው ያውቃሉ፡፡ ሰይጣን ጌታን ሲፈትነው ከቅዱሳት መጻሕፍት ጠቅሶ ነው(ማቴ 4)፤ ጌታችን በጌርጌሴኖን ያገኛቸው አጋንንት ያደሩባቸው ሰዎች ‹የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ሆይ› ብለው ነበር የተናገሩት፡፡ ንግግራቸው ልክ ነው፡፡ እነርሱ ግን አጋንንት ናቸው፡፡ ጌታም አስወጣቸው እንጂ ማን ድግምት እንዳደረገባቸው አላናዘዛቸውም፡፡ በሌላ ቦታም በምኩራብ ሲያስተምር አንድ ሰይጣን ያደረበትን ሰው አመጡለት፡፡ ሰይጣኑም ‹‹የናዝሬቱ ኢየሱስ ሆይ‹ ብሎ ነበር የጠራው፡፡ ጌታ ግን ‹ዝም ብለህ ወጣ› አለው እንጂ መድኃኒት ማን እንዳደረገ ተናገር አላለውም(ማር. 1፣21-28)፡፡ የናዝሬቱ ኢየሱስ ስላለውም ሰይጣንነቱን አልቀየረውም፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ሲያስተምር ፊልጵስዩስ የተባለ ከተማ ደረሰ፡፡ በዚያም አንዲት በርኩስ መንፈስ የተያዘች ሴት እየተከተለቺው ‹‹የመዳንን መንገድ የሚነግሯችሁ እነዚህ ሰዎች የልዑል አምላክ ባሪያዎች ናቸው›› አለች፡፡ ሴትዮዋ የተናገረቺው ምንም ስሕተት የለውም፡፡ እነ ቅዱስ ጳውሎስ የመዳንን መንገድ ያስተምራሉ፡፡ የልዑል አምላክ ባሪያዎችም ናቸው፡፡ ይህ ትክክል ስለሆነ ግን ቅዱስ ጳውሎስ ዝም አላለም፡፡ መንፈሱን አስወጣው እንጂ(የሐዋ.16፣16-18)፡፡ እነዚህ ሁሉ የሚነግሩን አንድ ሰው ስመ እግዚአብሔርን ወይም ስመ ቅዱሳንን ስለጠራ ብቻ ትክክል መሆኑን እንደማያሳይ ነው፡፡ እርስ በርሱ የማይጣረስ ርቱዕ የሆነ እምነትም ያስፈልገዋል፡፡ ርቱዕ የሆነ ሕይወትም ያሻዋል፡፡ በክርስትና አንድ ሰው መንገዱ ትክክል ሳይሆን ውጤቱ ትክክል ሊሆን አይችልም፡፡ ያለ ትክክለኛ እምነት፣ ያለ ትክክለኛም መንፈሳዊ ሕይወት ትክክለኛ ተአምራት ሊኖረው አይችልም፡፡ በሲኦል በኩል ወደ ገነት ሊገባ አይችልምና፡፡

7. ተአምራት ማድረግ ብቻውን የቅድስና ማሳያ አይደለም፡፡ ተአምራት ከመንፈሳዊ ሕይወት ብቃት ሲመነጩ እንጂ፡፡ ተአምር ከመንፈሳዊ ሕይወት ብቃት የመጣ ሲሆን ‹ስም በመንግሥተ ሰማያት በመጻፉ እንጂ በድንቅ ነገር ማንም ደስ አይለውም››(ሉቃ. 10፣ 17-20)፡፡ ተአምራትን ሲከተሉ መኖርም የአሕዛብነት ምልክት እንጂ የክርስትና ምልክት አይደለም(ማቴ. 12፣ 39)፡፡ የክርስትና ዋና መሠረቱ ክርስቲያናዊ ትምህርት፣ ክርስቲያናዊ እምነትና ክርስቲያናዊ ሕይወት ናቸው፡፡ አንዳንዶች በማርቆስ ወንጌል መጨረሻ ላይ(ማር 16) ‹‹ያመኑት እነዚህ ምልክቶች ይከተሏቸዋል›› የሚለውን ይጠቅሳሉ፡፡ እዚህ ላይ ያመኑት የተባሉት ‹የበቁት› ማለት ነው፡፡ ያማ ባይሆን ኖሮ ሁላችንም ተአምር ስናደርግ መኖራችን ነበር፡፡ አምነናልና፡፡ ደግሞም ያመኑት የሚለው ለሁላችንም ይሠራል ካልን እስኪ መርዝ ጠጥተን ምንም ሳንሆን ፣እባብም ጨብጠን ስንተርፍ እንየው፡፡ ይህ ሁሉ ግን በእመነት ለበሰሉ የሚቻል ነው፡፡ በሐዋርያት ሥራም በሐዋርያት እጅ ያመኑት ሁሉ ተአምር ሲሠሩ አናይም፡፡ በሐዋርያት ሥራ ድንቅ ሲሠሩ የምናያቸው ክርስቲያኖችም በጸሎት የተጉ፣ በሐዋርያነት አገልግሎት ሰማዕትነት የከፈሉ፣ በገድል የተቀጠቀጡ ናቸው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ራሱ ሕይወቱ በተአምራት ከመገለጡ በፊት በሱባኤ የተወሰነ ነበረ(የሐዋ. 13፣ 1-3) የዛሬ አጥማቂዎች ግን ማጥመቅ ፕሮፌሽናቸው እንጂ የመንፈሳዊ ሕይወታቸው መገለጫ አይደለም፡፡ እንዲህ ባለው ገዳም በገድል የኖሩ፣ እንዲህ ያለ መሥዋዕትነት ለክርስትና የከፈሉ ወይም ለምእመናን አርአያ የሚሆን እንዲህ ያለ መንፈሳዊ ሕይወት የነበራቸው ናቸው ተብሎ የማይመሰከርላቸው ራሳቸውን በራሳቸው የሾሙ ናቸው፡፡

8. የሰይጣን ምትሐትም አለ፡፡ የሙሴ ጸጋና ሕይወት ድል እንዲሆኑ ባያደርጋቸው ኖሮ የፈርዖን ጠንቋዮች ብዙ አስደናቂ ነገር ሠርተው ነበር(ዘጸ. 7፣8- 13)፡፡ በዘመነ ሳዖል የነበረቺው ሟርተኛም የሙታንን መንፈሶች ትጠራ ነበር(1ኛ ነገሥት. 28፣ 8-24)፡፡ አይሁድም አጋንንትን ያወጡ ነበር(የሐዋ. 19፣13)፡፡ ቅዱስ ጳውሎስም የሐሳዊ መሲሕን አመጣጥ ሲያስተምረን ‹‹የእርሱ መምጣት በተአምራት ሁሉና በምልክቶች፣ በሐሰተኞች ድንቆችም በዓመጽም ማታለል ሁሉ እንደ ሰይጣን አሠራር ነው›› ይላል (1ኛ ተሰ. 2፣9)፡፡ ይህም ከመንፈሳዊ ብቃት የማይመጣ ተአምር፣ ድንቅና ምልክት ምንጩ ከሰይጣን እንደሆነ ይጠቁመናል፡፡ ዛሬ በእነዚህ ይህንን ያህል የምንታለል ከሆነ ነገ ሐሳዊ መሲሕ ከዚህ የሚበልጡ አስደናቂ ተአምራትን ሲያደርግ ጨልጠን ገርኝተን መከተላችን የማይቀር ነው፡፡ ‹‹የተመረጡትን እንኳን እስኪያስት ድረስ›› ተብሏልና፡፡

9. ምሥጢረ ቀንዲል መሠረቱን መጽሐፍ ቅዱስ ያደረገ(ያዕቆብ. 5፣13) ከሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን አንዱ ነው፡፡ የሚፈጸመው በካህናት ሲሆን የራሱ የሆነ የጸሎትና የመቀባት ሥርዓት አለው፡፡ ለዚህም መጽሐፈ ምሥጢረ ቀንዲልን ማንበብ ይጠቅማል፡፡ አሁን የምናየው ግን በጀሪካል ቅባት ይዞ ማከፋፈል፣ ምእመናን ከአጥማቂዎች ‹ቅብዐ ቅዱስ› ወስደው እንዲጠጡና እንዲቀቡ ማድረግ፣ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ያልነበረ፣ በምሥጢረ ቀንዲል ያልተፈቀደና በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንም ውስጥ የሌለ ነው፡፡ አንዳንድ አጥማቂዎችም ‹‹ከኢየሩሳሌም የመጣ ነው›› ይላሉ፡፡ ከኢየሩሳሌም የሚመጣ የተለየ ቅባት የለም፡፡ አንድን ቅባት ቅዱስ የሚያደርገው ጸሎቱና ሥርዓቱ አንጂ የተሠራበት ከተማ አይደለም፡፡ ኢየሩሳሌም ውስጥ ግሪክ ኦርቶዶክሶች፣ ካቶሊኮች፣ የይሖዋ ምስክሮች፣ ፕሮቴስታንቶች፣ ሌሎችም አሉ፡፡ ከኢየሩሳሌም የመጣ ማለት ከየት የመጣ ነው? ምእመናን ለኢየሩሳሌም በጎ ኅሊና ስላላቸው ‹‹ከኢየሩሳሌም ተባርኮ የመጣ ›› ይባላል፡፡ ማን ባረከው? ብሎ የሚጠይቅ የለም፡፡

10. ከአክባሪው ይልቅ ከባሪው፣ከሰጭው ይልቅ ተቀባዩ፣ከጌታው ይልቅ አገልጋዩ የሚከብርበት ሥራ የእግዚአብሔር አይደለም፡፡ መንፈሳዊ አገልግሎት ዓላማው እግዚአብሔርን ማክበር፣ አሕዛብም እግዚአብሔርን እንዲያውቁ ማድረግ፣ ከመንገድ ጠራጊውም ይልቅ መንገዱን እንዲያገኙት ማስቻል ነው፡፡ አሁን የምናያቸው ‹አጥማቂዎች› እና ‹ተአምራት› አድራጊዎች ግን ራሳቸውን የሚያከብሩ፣ እግዚአብሔርን የሚሸፍኑ፣ ሕዝቡ ቅዳሴና ትምህርት እየተወ እነርሱን በየሜዳው እንዲከተል የሚደርጉ፣ ሕዝቡ ንስሐ መግባት፣ ሥጋወ ደሙ ከመቀበል ይልቅ የእነርሱ አድናቂና ካዳሚ እንዲሆን የሚስቡ ናቸው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ስለ ራሱ ሲናገር ‹እኔ ዝቅ ዝቅ ልል፣ እርሱም ከፍ ከፍ ሊል ይገባል›. ነበር ያለው (ዮሐ. 3፣29)፡፡ ለእነ ቅዱስ ጳውሎስም በልስጥራ እግሩ የሰለለውን ሰው በፈወሰው ጊዜ ሕዝቡ ተደንቆ እንደ አምላክ ሊሠዉላቸው ወድደው ነበር፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ግን ‹እንደ እናንተ ሰዎች ነን›. እያለ ለምኖ አስተዋቸው፡፡ ሕዝቡንም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መለሳቸው፤ የእግዚአብሔርም ስም እንዲከብር አደረገ(የሐዋ 14፣8-18)፡፡

በእነዚህና ቤሎችም ምክንያቶች በዘመናችን የተነሡትን ‹አጥማቂ ነን ብለው ማስታወቂያ የሚያስነግሩትን፣ መቁጠሪያና ቅብዐ ቅዱስ የሚያከፋፍሉትን፣ በየሜዳው ሕዝብ ሰብስበው ምትሐት የሚሠሩትን ሰዎች መቀበል አለብን ብዬ አላምንም፡፡ ቤተ ክርስቲያን የጸጋው ግምጃ ቤት ናት፡፡ በጸሎት የሚተጉ፣በእምነት ሕይወት ያሉ ክርስቲያኖች በየምሕረት አደባባዮች ምሕረትን ያገኛሉ፡፡ በቤተ ሳይዳ መልአኩ ውኃውን ይባርከው እንደነበር ሁሉ የጠበል ቦታዎችን ራሱ እግዚአብሔር በቃል ኪዳኑ ባርኳቸዋል፡፡ የተለየ አጥማቂ አያስፈልገቸውም፡፡ የክህነት አገልግሎት የሚሰጥ ሰው እንጂ፡፡ ደግሞም ሁሉም ሕመም መዳን የለበትም፡፡ ደዌ ዘእሴት(ለበጎ የሚሰጥ ሕመም) አለ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ የብዙዎችን ሰይጣን እያስወጣ እርሱን ግን የሚጎስመው ሰይጣን ነበረው፡፡ ጌታን ሲለምንም ‹‹ተወው›› ነው የተባለው(2ኛቆሮ. 12፣ 7)፡፡ የዛሬ አጥማቂ ነን ባዮች ግን ሁሉም ሕመም ይድናል ይላሉ፡፡ ለቅዱስ ጳውሎስ ያልተቻለ ተቻላቸውን? ከሐዋርያት አንዱ የነገረው ያዕቆብ እግረ በሽተኛ ነበር(ዜና ሐዋርያት፣ በእንተ ያዕቆብ ሐዋርያ)፤ እርሱ ግን ብዙዎችን ይፈውስ ነበር፡፡ ከእግዚአብሔር ምሕረት አገኘን የምንለውም ስንፈወስ ብቻ መሆን የለበትም፤ የምንታገሥበት ዐቅም ስናገኝም ጭምር እንጂ፡፡ ልመናችንም ለፈውስ ብቻ ሳይሆን ለመታገሥ ዐቅም እንዲሰጠን መሆንም አለበት፡፡ እግዚአብሔር ሁሉን ለመፈውስ የሚችል ቢሆንም ሁሉንም ግን አይፈውስም፡፡ ለበረከት፣ ለተግሣጽ፣ ከከንቱ ውዳሴና ከትዕቢት ለመከላከል የሚፈቅደው ደዌም አለ፡፡ ያዕቆብ ወልደ ይስሐቅ ይህ ተሰጥቶት ነበር(ዘፍ. 32፣31)፡፡ ክርስትና በመንፈሳዊ ሕይወት በመኖር፣ በንስሐ መንገድ በመመላለስ፣ በምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን በመሳተፍ እንጂ በድንቅና በተአምራት የሚኖር አይደለም፡፡

አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ‹‹ገንዘብ ይሰበስባሉ፣ ገቢ ያስገኛሉ›› ብለው እነዚህን ሐሳውያን እንደሚደግፉ ይታወቃል፡፡ ምእመናንም ‹‹ታድያ አቡነ እገሌ ለምን ፈቀዱ›› ይላሉ፡፡ እኛ ግን መሠረት ማድረግ ያለብን የቅዱሳት መጻሕፍትን ትምህርት፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን፣ታሪከ ቤተ ክርስቲያንን፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያንን ነው፡፡ ማንም ከዚህ የወጣ ቢኖር ትምህርቱን ለመቀበል አንገደድም፡፡ ታላቅነት በእምነት እንጂ በሥልጣን አይገኝምና፡፡ ታላቁ አባት ዲዮስቆሮስ በ451 ዓም የኬልቄዶን ጉባኤ የልዮንን የሁለት ባሕርይ ትምህርት አልቀበል ሲል የሮም ባለ ሥልጣናት ‹‹እርሱኮ በቅዱስ ጴጥሮስ መንበር የተቀመጠ የሮም ፖፕ ነውና አለቃህ ነው›› ባሉት ጊዜ ‹‹ሰይጣንም ለቅዱስ ሚካኤል አለቃው ነበረ›› ብሎ ነው የመለሰላቸው፡፡

ሳንድያጎ፣ ካሊፎርንያ

– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46991#sthash.vxjcJo7T.dpuf

ግርሻ – (ሥርጉተ ሥላሴ)

ከሥርጉተ ሥላሴ 26.09.2015 /ሲወዘርላንድ –  ዙሪክ/

(„እነሆ እኔ የሥጋ ለባሽ ሁሉ አምላክ ነኝ። በውኑ ለእኔ የሚያቅተኝ ነገር አለን“ ትንቢተ ኤርምያስ ምዕራፍ ፴፪ ቁጥር ከ፳፯ እስከ ፳፰)

መቼም ይህን ዘመን – ዘመነ ግራሞት የዘምን ሚስጥር ልበለው ይሆን? እንዴት ናችሁ ቤቶች – ደህና ናችሁ ደህና ናችሁን?

ከሥርጉተ ሥላሴ 02.023.2014 (ሲዊዘርላንድ - ዙሪክ)

ቸገረን እኮ 6ቱ ህዋሳታችሁ የሉም እየተባል ነው። ስድስት ያልኩት የቀደመውን አምስቱን እንዳለ ተቀብዮ የሁሉ ዓይነታ የሆነውንም ጭንቅላትን በማከል እንጂ – የሳይንስን ሊቃውንት ለመጋፋት አይደለም። ሞልቶ ጭላጭ ባልሰራለት ዙሪያ ብክንክን ስንል ሰነባበትን። ቆስቁስ የሚል ቅጥል ሥም የነበራቸው የአባባ የአባቴ የሥጋ ዘመድ – ልጅ እያለሁ ቤት ይመጡ ነበር። ሰሞናቱን የቆሰቆሱ – የቀሰቀሱም ሁኔታዎች ቸል ተብለው ተዳምጠው ቢታለፉ፣ እነዛ በዘረኝነት ክርኒ የደቀቁ ሰማዕታት ሆኑ፤ በጉስቁል ህይወት ያልፋልን የሚጠብቁ ምንዱባን መንፈስ የት ናችሁ እያለ ያፋጥጣል። ሊታለፋ የማይገቡ ጉዳዮች ተክለ ሰውነት ነጥረው መፈተሽ – ይኖርባቸዋል። ቢያንስ በድምስሱ አለመሄዳችን ህዋሶቻችን ከእኛ ጋር ያሉ  ስለመሆናቸው ፊርማ ገጭ – ይደረግበታል።

ሰሞኑን በVOA እና በኢሳት ዶር አረጋይ በርኽ የህወሓት አንጋፋ መስራች፣ የትዴትም መሪ  የሸንጎውም አባል ሰሞናቱና የኢትዮጵያ ፖለቲካ በተመለከተ በሰጡት ቃለ-ምልስ ዙሪያ ትንሽ ልል ወደድኩ። ሁለት አዲስ ዕሳቤም አምጥተዋል። መነካካት የማይፈልጉትንም የህወሓት አንጡራ ሃብት የሆነውን ጄኒራል ዘረኝነትን ሆነ ልጆቹን – የልጅ ልጆችን ሸወድ አድርገው አልፈዋል። ዛሬ እኔ በነዛ ዙሪያ የምለውን እላለሁ።

እርግጥ ነው በአንዲት ብጣቂ የዕስቤ ክርክር ከሟቹ ጋዜጠኛ ተፈራ አስማረ ጋር የነበረውን – ጊዜ የበላ የረጅም ጊዜ እሰጣ ገባ ባውቅም፤ ቋጭቼ ነው ላልመለስበት በዛሬው ፁሑፌ እምከውነው። ያን ጊዜ የፓለቲካው እጭጌ ስለ ነበሩ፤ በዛ ሰብዕና ውስጥ የነበረውን ሙግት ስንታዘበው፤ እኒህ ሰው የኢትዮዽያ መሪ ቢሆኑ ከፕሬስ ነፃነት ጋር እንዴት ሊታረቁ ይችላሉ? በሚለው ዙሪያ ከጓደኞቻን ጋር እንነጋገር ነበር። ከሰሞናቱም በተለይ ከጋዜጠኛ ፋሲል ጋር የነበራቸው ቆይታ ብስጩ ድባብ ነበረው። የትግራይ ነገር ከተነሳች በስጨት ይላሉ። ግርሻ። የሆነ ሆኖ የአርበኞች ግንቦት 7 መግለጫ ከእውነት የወጣ  አይደለም በማለት ክፋኛ የኮነኑትን፤ ቁም ተቀመጥ በማለት ያጣጣሉትን – ተንተርሼ ልጀምረው፤ ጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ መጀመሪያ ካነሳው ጥያቄ ለጥቆ እንዲህ ነበር የጠዬቃቸው ዶር አረጋይን ……

„ዶር አረጋዊ ሌላ አንድ ተጨማሪ ጥያቄ ማንሳት እምፈልገው አርበኞች ግንቦት ባወጣው በዚህው በሰሞኑ መግለጫ አንድ ያነሳው ጥያቄ አለ በኢትዮጵያ የቅርብ ጊዜ የፖለቲካ ትግል ታሪክ ውስጥ ባጠቃላይና በተለይ ደግሞ ሕወሓት/ኢሕአዴግ የፖለቲካ ስልጣኑን በተቆጣጠረባቸው ባለፉት ሁለት አስርት አመታት ውስጥ ሕወሓት/ኢሕአዴግን እንቃወማለን በሚለው ወገን ገንነው የመጡ ሁለት አፍራሽና ኋላቀር የፖለቲካ አዝማሚያዎች (trends) አሉ። ከነኝህ ውስጥ አንደኛው ራስን በፖለቲካ አመለካከት ዙሪያ ከማሰባሰብ ይልቅ በጎጥና በዘውግ ደረጃ የመመልከትና ሀገራዊ ፖለቲካን በደም ቆጠራ የመመንዘር አባዜ ነው።  እርስወ አሁን የተፈጠረው ሁኔታ በዚህ የተቃውሞ ትግል ውስጥ የዘር መራራቅ መሻከር መጠራጠር እንዲፈጠርና እንዲህ አይነት ሁኔታ እንዲባባስ ያደርጋል ብለው ያስባሉ ወይስ ስጋት የለወትም?

የዶር አረጋይ በርኽ ምላሽ „በውነቱ ለመናገር ግንቦት ይህን መግለጫ ብሎ ከሆነ በጣም ተሳስቷል። የኢትዮጵያ ህዝብ በእርግጥ ህወሓት የፈጠረው ህወሓት ማለትም አስቸጋሪ ነው። ምክንያቱም እነመለስ  የፈጠሩት የዞግ ወይንም የጎጥ ፖለቲካ በእርግጥም ገፍተው ህጋዊም አድርገውታል። በህገ መንግስትም  ጨምረውታል። እና ይሄ ነገር የጥቂቶች ጉዳይ እንጂ የመላው ህዝብ ጉዳይ አይደለም። ለማስፈጸም ሞክረዋል፤ ህዝቡን ለመከፋፈል ሞክረዋል። ግን ህዝቡ የደረሰበት ጭቆና አንድ እየሆነ ስለመጣ የደረሰበት ጭቆና አንድ አይነት መሆኑ እያዬው ስለመጣ ፤ገዢዎቹ ላይ ያለው ገዢው መደብ አንድ አይነት ጭቆና እየደረሰበት እንዳለ እየተገነዘበ ሲመጣ፣ የወለጋ ገበሬ የትግራይ ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ስቃይ፤ የይፋትና ጥሙጋ ገበሬ የብቸና ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ጭቆና እየተረዳ ስለመጣ፤ በዚህ በጎጥ ምክንያት የሚፈጠር ሁኔታ ያለ አይመስለኝም። በእርግጥ እነዚህ ሰወች በዛ ስለተከፉ፣ ሥልጣን ላይ ያሉ ሰወች በዚህ ስለተከፉ በዛ ሊቀጥሉበት ይጥራሉ። ህዝቡ ግን ተፍቶታል። ይሄ ነገር አይቀበለውም። እንዲያውም በጋራ ሆኖ ለመታገልና አንድነቱን ፈጥሮ በአገሪቱ ለሁሉም እኩል የሆነ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመፍጠር ነው፤ የሚይ ያለው፤ የሚተምን ያለ፣ ፕላን የሚያደርግ ያለ፤ ስለዚህ ይሄ የጎጥ ትንተናው የግንቦት 7 ዝም ብሎ ለጊዚያዊ ጥቅም፣ ካልሆነ ለጊዜያዊ ማናፈሻ አንድን ወገን በጀርባ ለማሰለፍ ካልሆነ በስተቀር፣ ዋጋ ያለው ትንተና አድርጌ አልወስደውም።“  ጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ በተመስጦና በአጽህኖት ያዳመጠውን እህ በማለት ውስጡን እንድንቃኝ ለአክባሪ አድማጮቹ የቤት ሥራ ሰጥቶን፤ ወደ ቀጣዩ ጥያቄ አምርቷል። ከቅኔው ልዑል ትንሽ የሥንኝ ዘለላ ….

„ወንድ ብቻውን ነው እሚያለቅሰው።“

„ከወዳጅ ዘመድ ርቆ

አንጀቱን በአንጀቱ ታጥቆ

ተሸሽጎ ተገልሎ፥ ተሸማቆ ተሸምቆ

ከቤተ – ሰው ተደብቆ

መሽቶ የማታ ማታ ሌት ነው የወንድ ልጅ እንባው

ብቻውን ነው የሚፈታው። …

ብቻውን ነው የሚረታው። …..

ብቻውን ነው፥  ብቻውን ነው …

የእንባ ጨለማ ለብሶ ነው

ወንድ ልጅ የሚነጥበው።“

የብላቴ ሎትሬት ጸጋየ ቅኝትን የዋጠ ነበር የጋዜጠኛ ሰለሞን አባተ „እህ“ ። ዘመኑን መከታ ያደረጉ መስቃዎች ጡሯዊ ገለጣዎች ወይንም ዝንባሌዎች – የኢትዮዽያውያንን ውስጥ እንዲህ ሲያከስሉ – ይታያል። እንባቸውን በውስጥ ለሚያፈሱ – ደጎች። ታመው እንደሚያድሩም አስባለሁ።

ዕይታ።

  1. ዶክተሩ አዲሱን ዶክትሪያቸውን ሲጀምሩ እንዲህ ብለው ቀደሱት „ህወሓት ማለትም አስቸጋሪ ነው። ምክንያቱም እነመለስ የፈጠሩት የዞግ ወይንም የጎጥ ፖለቲካ በእርግጥም ገፍተው ህጋዊም አድርገውታል። በህገ መንግስትም  ጨምረውታል።“ ግርሻ።

አዲስ የተወለደው የዶር አረጋይ ዶክተሪን ሟቹን ሄሮድስ መለስ ዜናዊ ከህወሃት ማንፌስቱ ለይታችሁ ማየት ይገባል ነው የሚሉን። ይህም ማለት ደርሷል ለምትሉት ሰቆቃ የህወትን ማንፌስቶ ለቀቅ፤ መለስን ጠበቅ እያሉን ነው። አፈርን ጠይቁ ነው የሚሉን። ይህ መስቃ የት ሊያደርስ እንደሚችል፤ እግዜሩ ብቻ ነው የሚያውቀው። ዕጣ ፈንታችን ለህወሃት ማንፌስቶ ይስገድ እየተባልን ነው። ሎቱ ስብኃት። ለዚህ የተሃድሶ ዕሳቤ ነው ተጎዝጉዞ ተነጥፎ የምናቡ የሽግግር መንግሥት የሹመት ፍርርም። ሞፈር – ቀንበር፣ ገበሬ፣ የእርሻ ማሳ የለም። ጎታው ግን በረድፍ ተሰልፎ „ላም አለኝ በሰማይ ወተቷን የማላይ“ እያለ በባንድ – ይዘምራል።

  1. „ይሄ የጎጥ ትንተናው የግንቦት 7 ዝም ብሎ ለጊዚያዊ ጥቅም፣ ካልሆነ ለጊዜያዊ ማናፈሻ አንድን ወገን በጀርባ ለማሰለፍ ካልሆነ በስተቀር፣ ዋጋ ያለው ትንተና አድርጌ አልወስደውም።“

racism discrimination and genocide in the 21st century

ይሄንን ያዳምጡት በአክብሮት፤ ገለጣዎች ወይንም ዝንባሌዎች ግፉ ከእርከኑ በላይ አልፎ፤ የአውሮፓ ማህበረሰበ በዘመነ ጨለማ ለደረሰው የአንድ ዘር የበላይነት፤ በእውነት ላይ የተመሰረተ ወላዊ ውሳኔ በተደሞ – ሰጥቶበታል። የትግሬ መንግስት እያለ፤ ይህስ አርበኞች ግንቦት የሰራው አርቲፊሻል አንድምታ ነውን – ልትሉ ይሆን ?

http://ecadforum.com/ethiopianvideo/2015/02/03/u-s-policy-ethiopia-a-failed-state-documentary

  1. ኦሾቲዝም በኢትዮጵያ

(„የክፋት ምስክሮች ተነሱብኝ የማላውቀውን በእኔ ላይ ተናገሩ“ መዝ ምዕራፍ፴፬ ቁጥር ፲፩)

በዚህ በናንተው ወገኖች ዘመን ከተፈጸመው ኦሾቲዝም በኢትዮጵያ ለቅምሻ፣ ለእርሰወም ብቻ ሳይሆን የመከረኛው ቤተሰቦች የእርሰዎን መልስና የአርበኞች ግንቦት መግለጫ የእውነት አውደ ምህረት ይመዝኑት ዘንድ በትህትና አሳስባለሁ።

https://www.youtube.com/watch?v=9ylowukO6yQ

https://www.youtube.com/watch?v=RWVt6ZSmXR8

https://www.youtube.com/watch?v=-bw1CQxaVqg

https://www.youtube.com/watch?v=4f0kkHnB4H4

https://www.youtube.com/watch?v=jPDnEkQPUNk

https://www.youtube.com/watch?v=dDhbbXTU9zk

ከአራዊቶች፤ ከፋሽስቶች መካከል ግን አንድ ፃድቅ፣ አንድ መላክ፤ አንድ ቅዱስ አለ።

  1. ነገረ አርኞች ግንቦት ሰባት

የተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ  – ለኢህአድግ የሰጡት እውቅና በዛች አጭር የሦስትዮሽ ቃለ ልልስ ወደ 14 ጊዜ ነበር። ይገርም።  በሌላ በኩል ደግሞ ሁለት ጊዜ ግንቦት ሰባት እያሉ ነበር የተናገሩት። አንድ የፖለቲካ መሪ የብቃቱ አቅም ለሌሎች አቻ ፓርቲዎች ያለው አክብሮት ምጣኔ እሱ – እራሱ ይለካበታል። ይህ ሰሳ ብሎ የቀረበው ነገረ የጎሪጥ – የአርበኞችን እና የግንቦት ውህደት በህሊና ውስጥ ያለውን የዕውቅና አቅም ቁልጭ አድርጓል። ይሄ ታዝሎ ነው ስለ ትብብር ሆነ ስለ ኢትዮጵያዊነት የሚሰበከው። ሚሊዎኖች ተስፋቸውን ያስጠለሉበት የታሪክን ምዕራፍ አላዬሁም ቢሉት ትርፋ ተደማጭነትን በላፒስ ማጥፋት ይሆናል።

በጠቅላላ ከአሜሪካው ድምጽ ራዲዮ ጋር በነበረወት ቃለ ምልልስ ስውሩን መንግስት የተጣፈበትን ቅርፊት ኢህድግ እያሉ እውቅና ሲሰጡ የሚሊዎኖችን ድምጽ የሆነውን ውህደት ሆን ብለው – ድጠውታል። ይሄ ነው የታላቋ ትግራይ ህልመኛ ማኒፌስቶ – ትሩፋት። የማከብራቸውን አቶ ገመድህን አርያን አይመለከትም። ክቡርነታቸው ትእቢትም – የለባቸውም። ሌላው በዚህ አመክንዮ ውህደቱን ለፈጠረው ድርጅት ለቀድሞው አርበኞች ግንባር ያለውን ዓይን ያወጣ ንቀት በጉልህ  – አይቸበታለሁ። ስለሆነም ለአቶ ወንድም ለአቤ በለው እንኳን ይህን ውርዴት መሸከም የሚችል ደንዳና ትክሻ ሰጠህ – እላለሁ። ለማንኛውም የት ቦታ ላይ የቁስል ጥዝጠዛ እንዳለ በተመስጦ – ተመልክቸበታለሁ።

  1. እጥረት የሚዛን።

„ግን ህዝቡ የደረሰበት ጭቆና አንድ እየሆነ ስለመጣ የደረሰበት ጭቆና አንድ አይነት መሆኑ እያዬው ስለመጣ ገዢዎቹ ላይ ያለው ገዢው መደብ አንድ አይነት ጭቆና እየደረሰበት እንዳለ እየተገነዘበ ሲመጣ፣ የወለጋ ገበሬ የትግራይ ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ስቃይ፤ የይፋትና ጥሙጋ ገበሬ የብቸና ገበሬ የሚያሳልፈው ያለ ጭቆና እየተረዳ ስለመጣ፤ በዚህ በጎጥ ምክንያት የሚፈጠር ሁኔታ ያለ አይመስለኝም።“ ዋው¡ – ግርሻ።

አንድን ነገር ለማወዳር የሚቻለው ሊወዳደር ከሚችለው ጋር ብቻ ነው። ጨርቅና ድንጋይ አይወዳደርም። ወይንም ውሃ እና አፈር፤ ወይንም ወርቅና ብረት ለዚህ ነው የጎጃም ገበሬ ሴቶች እንዲመከኑ፤ የጎንደር – የወሎ – የአፋር ገበሬዎች ከእርስታቸው መነቀል ብቻ ሳይሆን በእርስተ ጉልታቸው ዜግነታቸውን ተቀምተው ሃያ አምስት ሙሉ ምጥ ላይ ያሉት፤ ሃያ አራት ሰዓት ሙሉ ለትግራይ ቁሞ እራት የሚያበላው የጎንደር ገበሬ። የጋምቤላ ገበሬ ከመሬቱ መነቀሉ ብቻ ሳይሆን እንደ ወልቃይት ጸገዴ ጀኖሳይድ የተካሄደበት፤ የመተከል፣ የጉራ ፈርዳ፤ የወተር፤ የአንቦ ወዘተ ገበሬዎች ምኑ ያልቃል፤ እነኝህ ወገኖች ሰው አይደሉንም?

አርበኞች ግንቦት የወገኖቹ ችግር በሚገባ በዝርዝር ስለሚያውቀው፤ ከመከራው ጠርን በመነሳቱም ነው ሌላው ሲያባንነው ውሎ የሚያድርበት የቤተ መንግሥቱ ጉዳይ ባእዱ የሆነው። የህዝብ የሥልጣን ምንጭነትን ለማረጋገጥ ነው ዱር ቤቴ ያለው። ስለሆነም በሥራም በኑሮም ለማያውቁት – የማየት አጋጣሚ ላለገኙት መግለጫውን ለማመሳጣር ዳታ ያበዙት። የተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ  ከአመት በፊት ነው ይህን ህዝብ ያዩት – ለሥራ በደረሱበት ዘመን የኢትዮዽያን ህዝብ ሥነ ልቦና ጋር በቅርበት ለመደማመጥ አጋጣሚውን ባለማግኘተወት ይመስለኛል፣ እንዲህ መቀራረብ የማይችል ዕይታ ሊኖር የቻለ፤ ይመስለኛል። እንጂ የአርበኞች ግንቦት መግለጫ ለጊዜያዊ የፖለቲካ ትርፍ ሳይሆን ከመከራችን ልብ፤ ከእውነት ማህደር፤ ከእንባችን ብሄራዊ ጥሪ ነው የተነሳው። መታመን የሚቻለውም ከመራራው ሃቅ ሲነሱ ነው።

አድሎና ዘረኝነት እንዲሁም የኢትዮጵያዊ ዜግነት ዕጣ ፈንታ፤

(„እግዚአብሄር ልባቸው ለተሰበረ ቅርብ ነው“ መዝ ምዕራፍ ፴፫ ቁጥር ፩፰)

የተከበሩ ዶር አረጋይ በርኽ  – በመቅድምነት ለቀረበለወት ጥያቄ ስለ ጉስቁሉ የኢትዮጵያ ህዝብ ያለበትን ከመከራ፣ ስደቱን፣ እራህቡን፤ መከፋቱን ገልጸው፤ ምክንያቱን ዘለው በሳቢያው ላይ ነበር – ያተኮሩት። የዚህ ሁሉ ምንጭ የህወሓት ማኒፌስቶ ዘረኝነት ነው። ይህን ደግሞ ወደ ውስጥ ሳይገባ የደጀ ሰላሟን የዘረኝነትን ስልባቦት ያዳምጡት እስኪ – በአክብሮት። የጹሁፌ ታዳሚዎችም የአርበኞች ግንቦት መግለጫ የእውነት መሰረትነቱን ማገናዘብ – ትችላላችሁ። ኢትዮጵያ በሽምቅ ውጊያ ሚሊሺያዎች ትተዳደራለች፤ ሲቢል ሰርቢሱ ተልዕኮም ይሄው ነው። አሁንም በአማተር ወታደራዊ ሥርአት አሳሯን – ታያለች። እንዲህ …..

https://ethsat.com/video/2015/09/09/esat-yesamintu-engeda-capitain-kinde-damte-september-2015/

https://ethsat.com/video/2015/08/17/esat-bezhi-samint-colonel-derese-capitain-teshome-ermias-august-16-2015/

https://ethsat.com/video/2015/08/23/esat-bezhi-samint-colonel-derese-capitain-teshome-ermias-august-23-2015-part-2/

ይህ እንግዲህ ከገጠር እስከ ከተማ በተዘረጋው – መዋቅር፤ በየትኛውም ቀዳዳ የሥነ – ልቦና የበላይነቱ በህግ የጸደቀለት የበላይና የበታች፣ የባሬያ እና የጌታ፣  የክትና የዘወትር፣ ወርቅና ነሃስ የፈጠረው የቆሰለ፤ የመገለ ግፍ ባልታሰበ ቀን፤ ካልሆነ ቦታ ከፈነዳ እንደ ሰው ለምናስብ – ያስጨንቀናል። ይሉንታ በሌለው ጭካኔ – አድሎ የተጠቀጠቀው ወገን ኮቴው ቋያ ነው። ረመጥ ነው። ቢያንስ የዕዳው ባለ ዕዳ ባልበሉት ዕዳ ህፃናት ገና ለሚወለዱት – ትግራይ ላይ ለሚፈጠሩ ህፃናት ጉዳይ ገዶት ነው አርበኛ አንዳርጋቸው ጽጌ በርሃ የወረደው። ስለዚህም ዘመናዮችን ተወት አድርገን – ነገን ለማሳደር በሰብዕዊነት ዙሪያ እንስራ፤

የኢትዮጵያዊነት ስብዕና ሰፊ የሆነ የምርምር ማሳ ነው። አልተሰራበትም ከምል – አልጀመርነውም። የኢትዮጵያዊነት ሰብዕና በፈረሃ እግዚአብሄር የተሟሸ ነው። ህዝባችን ትውፊቶቹን – የባህል ዕሴቶቹን – እንደ ሃይማኖቱ ነው የሚቀበላቸው። ለዚህም ነው እኔ ኢትዮጵያ ሀገራችን ባልተፃፈ ህግም ትተዳደራለች አዘውትሬ የምለው – ስለተፈቀደለትም በአፈፃጸሙ እጅግ ጉልበታምና ጉልህ ሆኖ የምናገኘው። ለፍትህ አዳሪነቱ እራሱ የፍትህ አካል መሆኑ ነው። ዛሬ ባደገው ዘመን መቻቻልን የሚያበረታቱ ቢሮዎች እልፍ ናቸው። ኢትዮጵያ ግን ስትፈጠር የተሰጣት ናት። እና ዶር አረጋይ በርኽ የዛሉት ከዚህ ላይ ነው። በሚታይ ግፍ ውስጥ የማይታይ – ግን ተመስጥሮ ከደም ጋር የተቀመመ መቻቻል። ሌላ ዓለም የሌለ ይሉኝታ፤

ከሁሉ በላይ የሰው ትክክለኛ ትርጓሜ ከፈጣሪ ስጦታ ጋር የማመሰጠር ብቃት። እነዚህ ነገሮች በአንድ ዘር የበላይነት የሚደርሰውን ሰቆቃ ለመሸከም ታጋሽነትና መጠን ያለፈ ትእግስቱ እንደምናያቸው የሌሎች ሀገሮች እልቂቶች የታዬ ነገር አለመኖሩ ግፉ ተዘለለ ማለት አይደለም። ስለዚህም የአርበኞች ግንቦት 7 መግለጫ ከምንዱባኑ ዕለታዊ የዕንባ መሃጸን የተነሳ ተጨባጭና እውነት ነው። ነፍስም ትንፋሽም ያለው መግለጫ ነው። የዚህ ረቂቅ ጸጋ ባለቤቶችን መምህርና ጋዜጠኛ ውዴ አብረሃም ደስታ ሆኑ አቶ ገብረመድህን አርያ ክብር ናቸው ለታሪክም – ለዘመንም። የኢትዮዽያን ህዝብ ማስተዋል የሚሰብል። ጌታችን መዳህኒታችን እየሱስ ክርስቶስ ለሚሊዎን ተላላፊዎች የአንድ ጻድቅ ድንቅ ተግባር የምህረት፣ የይቅርታ፣ የሥርየት መልእክተኛ ይሆናል። ኢትዮጵያዊነት ማለት ይህ ነው።

ኢትዮዽያዊነት ሰው ሰራሽ ንጥረ ነገር አይደለም። ኢትዮዽያዊነት ሰማያዊ ነው እንጂ ዶር. አረጋይ እንደሚሉት “ጭቆናው አንድ አይነት ሆኖ አይደለም።“ የታላቋ ትግራይ ማኒፌስቶ ያልተሳካለት አምክንዮ ኢትዮዽያዊነትን ከደማችን ማውጣት አልተቻለም። የነፃነታችን አንባሳደር የሆነውን ብሄራዊ አርማችን አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ሰንደቅዓላማችን የሰናፍጭ ያህል ከክብሩ ዝቅ ማድረግ አልቻለም እንዲያውም እንዲበረከክ እራሱን እያደረገ መሆኑን ዘመን ጥሩ ነውና እያዬን ነው። ከዚህ በተጨማሪ አማርኛ ቋንቋ የኢትዮዽያ ህዝብ አንጡራ ሃብት መሆኑን ሊያከስለው ያሰናዳለትን ደባ ሁሉ ድል ማድረጉን ማኒፌስቷችሁ እንዲቀበል ስለተገደደ ለመቀዬጥ እየተደረገ ያለው የስዋሰው ህግ ረገጣ እያዳመጥን ነው። የ25 አመት ሸር – ብንን።

የአምስተርዳሙ ኢሳትና ዶር አረጋይ በርኽ የዕይታ አንድምታ ጭማቂ።

ዶር አረጋይ በርኽ ከኢስት ጋር በነበራቸው ቆይታ ከጋዜጠኛ ፋሲል የኔአለም ጋር ባደረጉት ቃለ – ምልልስ አዲስ ዶክተሪን አዳምጠናል፤ ቀደም ባለው ጊዜ „ትግራይ የተሰዋንላትን ያህል አልተጠቀመችም“ ይሉን ነበር። አሁን ደግሞ „ተበድላለች“ ያሉን ከውቅያኖስ በሾርባ ማንኪያ ውሃ እንደ መቅዳት ቢያስቆጥርም – ሊንኮችን የጹሁፌ ታዳሚዎች እንድታዩ እጋብዛለሁ። ግብዣ ያልኩት ያልተመጣጠነ የሃብት ስርጭት መኖሩ የተገባ ነው ለማለት ሳይሆን፤ የትግራይ ልጆችም ወገኖቻችን የእኛው ስለሆኑ ነው። ምነው የግለሰብ መደለቢያ የሆኑ የተዘረፉ አንጡራ ሃብቶች ለህዝብ ጥቅም በዋሉ – እዛው ትግራይ ላይ። ቱቦ የህወሓት ባለስልጣናት ከሚዘምኑበት – ትግራይ ላይ እንጀራ በሆነ። ሰው በውሃ እየተጠማ ከሚፈስ ትልቅ ወንዝ አፍ ያረጠበ ምንጭ የተባረከ ነውና።

“የእኔ ዓላማ የግሌ ማለት ነው” ይሉና “ብቻም አይደለም፤ የስብስብ ይሄ ደግሞ ዝም ብሎ ተራ ዓላማ አይደለም። ኢትዮጵያ ውስጥ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በሙሉ በእኩልነት የሚይ ሥርዓት ህግ የሚገዛው አስተዳደር፣ እንዲፈጠር የቆምኩለት ዓላማ ነው። ይሄ ዓላማ ገና ተማሪ ሆኜ አዲስ አበባ የጀመርኩት ስለሆነ በቀላሉ የሚፍረከረክ አይደለም።”

ዶር አረጋይ በርኽ እውን ለዚህ ነበር ወጣትነታቸውን የሸለሙት አሁንም እኮ ከህወሃት ማንፌስቶ ዞር በሉ መለስን ጠይቁ እያሉን ነው። ይሄም ብቻ አይደለም ውጪ ከወጡ በኋላ እስከ ዛሬዋ እለት ድረስ ትግራይ ዴሞክራሲ ትብብር (ትዴት) አለ። የአሁኑን አላውቅም ቀደም ባለው ጊዜ የኢተፖድህ የድጋፍ ድርጅት ጥቆማ ላይ አብረዋቸው መድረክ ላይ የተቀመጡት የማያደርጉትን እሳቸው ሲያደርጉ – ተመልክቻለሁ። እራሳቸው ሀጎስ፣ ተክላይ እያሉ ቦታ ሲሻሙ አይቻለሁ። እና “በጎሳ አስተሳሰብ ኋላቀሮች፤  የዘቀጡ – የተጋረዱ” እያሉ የሚዘልፏቸው ወገኖች ወይንስ ከልጅነት እስከ እውቀት የጎጥ ችግኝ አብቃይ ወይንም መሥራቹ ማነው ለጎጡ ጥብቅና ደፋ ቀና የሚለው? “የራስን ዕድል በራስ መወሰን የብሄረሰቦች መብት እስከመገንጠል” ትክክል እንዳልነበር ገልጸዋል፤ በሁለቱም በኩል ላለፈው ህይወት ተጠያቂነቱ የማን ነው? ካሳውስ?

ወይ መዳህኒተ አምላኬ – አዲስ መደብ ያሉት የሁሉምብሄረሰብ አባላት በማድረግ የስልጣን ክፍፍሉን ወዛማ አድርገውታል፤ ምድር ጦሩ፤ አየር ኃይሉ፤ ደህንነቱ፤ የፖሊስ ሠራዊቱ፤ የፍትህ ተቋማት፤ የወይን ቤቶች አስተዳደር፤ ቁልፍ የኢኮኖሚ ተቋማት በትግራይ ተወላጆች ተይዞ ነው፥ ሙሁሩ የእንቅልፍ ክኒን የሚጋብዙን። ፍርፋሪ የሚወረወርላቸው ግን በካማ ጎብጠው የሚሄዱትን ነው፤ ሌላው የሥነ ልቦና የበላይነት የራስ ጌታ ያደርጋል። ይሄ ዜግነቱን የተነጠቀው ሰቆቆኛው የኢትዮዽያ ህዝብ አሳምሮ፣ አበጥሮ፣ አንተርትሮ ያውቀዋል። በራስ የመተማመን ተፈጥሮዊ ጸጋውን ነው በግፍ ያጣው።

ሌላው የህወሓትን ዘረኛና ሚሊሻዊ አስተዳር ለመጣል የተደረጉ ጥረቶችን አቃለውታል ዶር አረጋይ በርኽ፤ በድርጅትም በህብረትም ተጽዕኖ ፈጣሪ አልነበረም ብለውናል፤ ጉልበታም ተሳትፎና ታሪካችን እኮ ነው የብዕር አርበኞቻችን በአለም አደባባይ የህወሓትን ረገጣ በማጋለጥ የድርብርብ ሽልማት ባለሟል የሆኑት፤ ሌላም ልከል -ህወሓትን ለፈተና የጣለ ፤ እንደ ድርጅት ቅንጅት፤ አንድነት፤ ግንቦት 7 ማንሳት ይቻላል፤ እንደ ሰብአዊ መብት ተሟጋች የሰማእቱ የኔሰው ህልፈት፤ ጋዜጠኛ አበበ ገላው፤ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ፤ ጋዜጠኛና መምህር ርዕዮት ዓለሙ፤ ጋዜጠኛ ውብሸት ታየ፤ ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ፤ ጋዜጠኛና መምህር አብረሃም ደስታ፤ የዞን ዘጠኝ አንበሶች፤ አቶ ኦባንግ ሜቶ፤ አቶ ኦኬሎ አኳይና አርበኛ አንዳርጋቸው ጽጌ፤ ገናናው የድምፃችን ይሰማ እንቅስቃሴ እና የተከበረው የህወሃትን መፍረክረክ ብቻ ሳይሆን፤ ህወሃትን ምጥ ላይ አስቀምጦታል።

በዱር ቤቴ መስመርም የአርበኞች ግንቦት ሰባት ውህደት  ህወሓት የእንብርክክ እያስኬደው ነው። ሰፊ አድማጭም አለው። ይህ እውነት ነው። በተለይም የመሪዎቹ ሁሉን ሆነው አርበኛውን መቀላቀላቸው – የአርበኞች ግንቦት ጅምር የዘሩን ዛር ቁንጮ ህወሃትን ትቅማጥ እንደያዘው – እያራወጠው ነው። ይህን የሚሊዎኖችን የተስፋ ሃዲድ ማቃለል አይቻልም። ጠንካራ መሪ ጠንካራ ድርጅት አለን። የመሪነት ብቃት ተጽዕኖ ፈጣሪነት እያዬን ነው። ተመስገን።

የኢትዮጵያ አገር አን ጥምረትም ብሄራዊውን ጥሬ በሩን ከርችሞ ሳይሆን ቧ አድርጎ ከፍቶ ፏ ብሎ እየጠበቃችሁ ነው። መወሰን የነፍስ ወከፍ፤ እንዲሁም የወል ጉዳይ ነው። አሁን ማመሃኛ የለም። ያደገ፣ የቀደመ በሳል መግለጫ ነው፤ ለራሱ ለህወሓት ሳይቀር፤ እንኳንስ ለአጋር ድርጅቶች። በመጨረሻ ንግግረዎት አበክረው ለሚዲያ ሰዎች ያስገነዘቡትም ቢሆን በሀገር ጉዳይ ፉታ አጥተው ካላነበቡት በስተቀር የአገር አድኑ ሚዲያዎች እንዲተጉበት ላሳሰቡት ጉዳይ — የአገር አድኑ ጥምረቱ የሚዲያን የቤት ሥራ አስቀድሞ ሠርቶታል። የነገ ኢትዮጵያን ቀና መንፈስ ንድፍ አሃዱ ብሎታል። ይህነን ዘሃ ግራው – ትብትብ ሁኔታ የመሻገሪያ አስኳሉን በጥንቁቅ ህሊና ተልሞታል።

የማከብረወት ዶር አረጋይ በርኽ ——ያስታውሳሉ የኢተፓድህ ሁለተኛ ጉባኤ ተውሎ – ታድሮ፤ ታድሮ – ተውሎ፤ እንደገናም ታድሮ አጀንዳ እንኳን ማጽደቅ እንዳልተቻለ፤ ያ … ከሀገር ቤት ሳይቀር የጉባኤ አባላት የተሳተፋበት ታላቁን ጉባኤ እድምታ ህዝብ ተሰብስቦ ሲጠብቅ ምን እንደነበር እኔው እራሴ – አይቸዋለሁ። ለዚህም ነው ዛሬ ፈተናን እየደፈሩ የሚገሰግሱ ተግባራት የመንፈሴ ዘውድ የሆኑት፤ ለተባ ተግባር ዕውቅና ለመስጠት ቆጥቋጣ ባይሆኑ መልካም ይመስለኛል – በትህትና። ቅንነቱ ካለ የጎደለውን እየሟሉ፤ ያነሰውን እያከሉ የወል ፍላጎትን ማሳካት ይቻላል።

የሁለቱ ቃለ ምልልሳ ሚዛናዊነት ከመሪነት ሰብእና አንፃር

ዶር አረጋይ በርኽ ስለ አቶ ሞላ በአሜሪካው ራዲዮ አማርኛው ዝግጅት ላይ አቶ ሞላ አስገዶምን እንደማያውቁት ከእርሳቸው በርቀት አስቀምጠው ኢሳት አምስተርዳም ላይ ሻሩት፤

1           ሌላው ስለ አቶ ሞላ አስገዶም ከህወሓት ጋር መስራት ዕድሜ ጠገብ እንደሚሆን ግምታቸውን አስምረውበታል፤ ይህ ባንድ በኩል የሚያውቁት ነገር እንዳለ ቢጠቁምም፤ በሌላ በኩል ለደማለት ድል ባይተዋር ነህ ተብሎ ሲባረር የዛችን ወቅት እልህ – ቁጭት ላይ ሆኖ ለዚህ ተግባር ይሰለፋል ማለት ይቸግራል። የቀደመው ዋጋው ደጅ አዳሪ ሆኖ በተቀራረበ ጊዜ አብሶ ከሄሮድስ መለስ ዜናዊ ሞት በፊት ይህን ኃላፊነት ሊያስወስድ የሚያስችል አመክንዮ አላየሁበትም፤ ሰብዕናውም ለዚህ ረጅም ጊዜ ስውር ድርሻ ብቃት – ያንሰዋል። በዚህ  የዶር አረጋይ በርኽ  የግምት ጉዞ ሌላ ሁለት ነገሮችን ባነሳ አንደኛው የስለላ ተግባር ለመሐበረሰባችን ነውር ሳለሆነ ወንዱን ጆሮ ጠቢ፤ ሴቷን ደግሞ ቀልበጡሊ በማለት እንዲገለሉ ያደርጋል። ስለዚህ በዚህ አምክንዮ ዙሪያ ከዶር አረጋይ በርኽ ይልቅ ታጋይ መኮነን ተስፋዬ ለትግራይ ህዝብ የታሪክ ህልውና ዘብ መቆማቸው – ነገን የሚያበረክት ሆኖ አግኝቸዋለሁ። ታጋይ መኮነን አላሟሟቁትም፤ ለቅኖች አብዝተው ጥንቃቄ ማድረጋቸው፤ ለእኔ ተመችቶኛል። ሌላው የስለላው መረብ ረጅም ዕድሜ ነበረው ለማለት ማሰቡ የአገር አድን ጥምረቱ በጥርጣሬ ስጋት እንዲወጠር ነቅንቅ አይነት ይመስላል፤ ነገም ቢሆን ይህ ሊፈጠር ይችላል በማለት ያለውን ዘመን ጠገብ የትስስር ሥነ ልቦናዊ ጋብቻ ትርትር የሚፈጥር ዓይነት ሆኖ አግኝቸዋለሁ። ስለዚህም መድህናችነን ኢትዮጵያዊነትን እንዋጥ።

2          በአሉታ በጥላቻ መጀመር ለአንድ የጎሳ ፓለቲካ መሪ ሳቢነትን፣ ተእማኒነትን፣ ተቀባነትን፣ ተስፋነትን፣ ወላዊነት መፍቀድን፣ ከዘመን ጋር ለመጓዝ መፍቀድን በጥቅሉ የአመራር ደረጃ ብቃትን ጥራት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፤ ወደ ስድብ ከወረደ የመሪነቱ ደረጃ ይቀዘቅል „የተጋረዱ“ „በአንድ ጀሮ ተሰምቶ በሌላው ይፈሳል“ በእኛ በተራዎች አያምርም እንኳንስ በእርሰዎ። ዋጥ ተደርገው መሪ ሆደ ሰፊ መሆን አለበት፤ የሚንቁትም ሆነ የሚጠሉት የህዝብ አስተያዬት ከሚደፋት ቢያደምጡት ነው የሚበጀው፤ አሁንም እቀጥላለሁ እንደምፈልገው ከሆነ በሀገሬ ውስጥም እስካሉ ድረስ፥ ለህዝብ ቅሬታዊ ትችት አቅል። ከሚወርፉት ሰው ተሽሎ መገኘት ብልህነት ነበር።

3          „በውነቱ ለመናገር ግንቦት ይህን መግለጫ ብሎ ከሆነ በጣም ተሳስቷል። ብሎ ከሆነወይ ጉድ፣ በአንድ በኩል በአቶ ሞላ አስገዶም ዙሪያ ሚዲያ ላይ የወጡትን እንዳዩ፣ እንዲሁም እንዳታደሙበት ይነግሩናል፣ በሌላ በኩል የጉዳዩን የኣናት ምንጭ መግለጫ እንዳላነበቡ – ይነግሩናል። ንቀት ነው? ማጣጣል ነው? ጉዳዬ አይደለም ነው ወይንስ ከፖለቲካው ውጭ ነኝ ነው? እኔ እንደ ሥርጉተ በኢተፓድህ ታሪክ ቤተኛ የነበሩት የዛሬው የሸንጎ ቤተኛ የሚተናነቃቸው የሃቅ የወርቅ ጓል እንዳለ ተመልክቻለሁ፣ ለውጥ ፈላጊው መንፈሱን የገበረለት ተወዳጅ አዲሱ ምእራፍ ለማድመጥ እንዳቃታቸው – እውነት እንዲህ ናት ትመራለች። ለአርበኞቿ ግን ትጣፍጣለች። የእውነት ሽሽት እራስን – ይገልጣል።

ልከውን – የማከብራችሁ ብልሁን ሚዛን ለማየት የተለጠፉ ሊንኮችን ጊዜ ሰጥታችሁ ብትመረምሩ መልካም ነው። በተረፈ ውዴ ዘሃበሻን በማመስገን መሸቢያ ሰንበት። እግዚአብሄር ይስጥልኝ።

ሊንኮች …..

ዶር አረጋይ በርኽ ስለ ጥዴን ሁኔታ http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46742

http://ethsat.com/video/2015/09/18/esat-eneweyay-with-dr-aregawi-berhe-sep-18-2015-ethiopia/

„የአዲስ አበባ ኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ተወልደ ገብረ ፃድቃን ሥራው እየተካሄደ መሆኑን ለሪፖርተር አረጋግጠው፣ ሥራው ባለመጠናቀቁ መረጃ ለመስጠት እንደማይችሉ ገልጸዋል፡፡ http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46868#sthash.bSgpTko2.dpuf

የኢፈርት የገዢው ፓርቲ ንግድና ኢንዱስትሪ ዝርዝርና የካፒታል መጠን

http://ethioentertainment.tumblr.com/post/69174617650

ሞሃ 8ኛ ፋብሪካ በመቀሌ ተመረቀ

http://ajebnew.net/news/story-in-amharic

የምጥን ማዳበርያ ማቀነባበሪያ ፋብሪካ

http://www.google.ch/

የተደበቀው የህወሓት ማንነት ከደደቢት እስከ ቤተ መንግስትክፍል 8
http://www.ethioaddislink.com/aggregator/categories/16

የትግራይ ክልል በብዙ መልኩ ከሌሎች የኢትዮጵያ ክፍሎች የተሻለ ተጠቃሚ እንደሆነ መረጃዎች ይጠቁማሉ! ለምን የሌሎች ክልሎች ለውጥ እንዲህ አይታይም?

http://ethiopiaobservatory.com/2015/04/10

– See more at: http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46953#sthash.wxDErwwb.dpuf