Fear stalks Ethiopia’s Oromia region after brutal crackdown

The protest is about much more than what you see

Sparked by a plan to expand the capital, Human Rights Watch says more than 200 people have been killed, but history is also playing a major role.

Ethiopia's Oromia region after brutal crackdown

FEAR is so pervasive in Ethiopia’s largest region Oromia, where the government is accused of killing scores in a crackdown, that people don’t even like to give their names.

Oromia, which surrounds the capital Addis Ababa, is dotted with machine-gun mounted vehicles and Ethiopian soldiers who locals say have disrupted daily life with incessant checks, harassment and intimidation.

“If you go out in the evening, the police will arrest you, check your papers and your phones. If you have music or photos linked to the protests, you’re in serious trouble,” a young man in his twenties said in Ginchi, about 80 kilometres (50 miles) from Addis Ababa.

“I am very scared for our children, for our youths. I no longer sleep at night. Our life has become hell and it has no meaning,” said a mother of two aged in her forties.

Demonstrations began in Oromia in November due to a government plan to expand the boundaries of Addis Ababa into the region, raising fears among the Oromo people that their farms would be expropriated.

Authorities dropped the urban development plan on January 12 and announced the situation in Oromia was largely under control.

But the demonstrations continued, along with the brutal response, which Human Rights Watch said has claimed the lives of more than 200 people, according to Ethiopian activists.

Distinct language

The Oromos are the largest ethnic group in the east African country, estimated at 27 million in a total population of some 99 million.

Their language, Oromo, is distinct from Amharic, spoken by the Ahmara people and used by the national administration.

In Ambo, 40 kilometres to the west of Ginchi, policemen and soldiers patrol the streets. Some shops are open but schools and hospitals have been closed for three months.

Three young bank employees, huddled on small paved street, discreetly recount the latest protests that erupted at the end of last week.

“There are more policemen in Ambo than there are cobblestones,” said one.

Professor ‘disappeared’

“We are scared of soldiers. There have been a lot of arrests. Tension has been growing since the start of the protests,” added another.

At a nearby dimly-lit billiard hall, a dozen-odd students relate their version of last week’s events.

“One of our professors was arrested and we have had no news of him since. We decided to go to the ministry of education to get some news. The police came and asked us what we wanted. We wanted to explain why we were there but they fired tear gas,” said one.

“Then special army commandos arrived and started firing live bullets.”

They said a young man, named Elias Arasasa, died of bullet wounds and his sister Nagasse was injured by gunfire.

“The soldiers do not speak our language. We cannot communicate with them. Weapons are their only language,” said the mother of two.

Human Rights Watch (HRW) said security forces have arrested several thousand people since November and are holding them without charge.

“Almost daily accounts of killings and arbitrary arrests have been reported to Human Rights Watch since 2016 began,” said the New York-based non-governmental organisation.


The HRW’s Horn of Africa expert Felix Horne told AFP that while the expansion of the capital was the spark that triggered the protests, the Oromo people had been feeling marginalised for a long time.

“There is also less and less information coming out from the areas where the protests are happening,” he said.

“Many individuals who provided updates and information have either been arrested, have disappeared, or are afraid to provide further information.”

Addis-based expert Tadesse O’Barr said the “Oromo people have underlying unanswered cumulative political and socio-cultural questions.

“Language is the major and oldest question of the Oromo. The government of Ethiopia denied to make it a federal language … (but) while Addis Ababa is the centre of the Oromia region, the government denied even a single school in Oromo language in the capital.

Rejected criticism

“Oromos often ask for self-rule, language and freedom,” he said.

Ethiopia has rejected the criticism as lies and said the recent violence did not involve protestors but criminals.

“Now they are armed gangs who are committing crimes; they destroyed bridges, burned down churches. It’s nothing like before,” Communications Minister Getachew Reda said.

“If one thinks these are demonstrations, it’s far from the truth.”

But despite the overriding fear, the youths say they will press on with their movement.

“We are not going to abandon our right to freedom. It’s too late for that now.”

Source: Mail & Guardian Africa

የአባይ ወልዱ በወልቃይት ጠገዴ ሕዝብ ላይ የጦርነት ነጋሪት መጎሰም የህይወት ዋጋ ያስከፍላል! (ጎንደር ህብረት)

ጎንደር ህብረት
gonder-heberet-logoየትግራይ ነጻ አዉጭ ግንባር ብሎ እራሱን የሚጠራዉ ድርጅት መሪ አቶ አባ ወልዱ እና የክልሉ የፀጥታና የአስተዳደር ኃላፊ አቶ ሐድስ ዘነበ ከዘራፊ ካድሬወቻቸው ጋር በመሰባሰብ፤ በወልቃይት፤ በጠገዴ እና በጠለምት ህዝብ ላይ የማያዳግም ጦርነት ለማካሄድ የጦር ነጋሪት እየደለቁ በማስፈራራት ላይ ይገኛሉ። ጦርነቱን በሚፈልጉት መንገድ በድል ለመወጣት እየተጠቀሙበት ያለው የሞራል መምቻ ደግሞ፤ ህብረተሰቡን፤ በገብያ፤ በቤተክርስቲያን እና ቤት ለቤት በማደን እያስፈራሩ ወደፖሊስ ጣቢ እየወሰዱ፤ ወልቃይት የትግራይ ክልል እንደሆነች እንድትቀጥል እንደሚፈልጉ በማሥመሰል በማሥገደድ እያስፈረሙ ናቸው።

ሌላ የዚህ ሳምንት አስገራሚዉ የወያኔ ቲያትር ደግሞ፤ ከስህተት ላይ ሥተት በመደራረብ ህዝብና ህዝብን ለማጋጨት የትግራይ ተወላጆችን ስልፍ አሰልፎ በጉልበት ይዞት የቆየዉን መሬት የትግራ ነዉ እያለ ማስጨፈሩ ነዉ። ወያኔ በመላዉ ኢትዮጵያ ሰልፍ ከልክሎ ሰላማዊ ሰልፈኞችን በታንክና መትረየስ እዬጨፈጨፈ፤ ጎንድር መሪ የሌለዉ መሆኑን የተረዳዉ ወያኔ ወገራ አዉራጃ ላይ የትግራይ ተወላጆችን ከጎንደር ህዝብ ጋር ቂም ለመትከል የዉሸት ሰልፉን አቀነባብሮ ያስጨፍራል። የተቃዉሞ ስሜትን በአደባባይ መግለጽ ከሆነማ ይህ አይነቱ ወልቃይት ጠገዴ እና ጠለምት ብሎም ለመላዉ ጎንደር/ አማራ ህዝብ መፈቀድ የግድ ይላል።

ጦረኛ ቡድን በአሁኑ ሰዓት ሌላ ወንጀል እና ደባ ከመፈጸም ይልቅ፤ መደረግ የነበረበት፤ የወልቃይት፤ የጠገዴ እና የጠለምትን ህዝብ ባለፉት 25 ዓመታት በተፈጸመበት ግፍና በደል ይቅርታ መጠየቅ ነበር እንጂ አድሮ ጥጃ የሆነዉ የትግራይ ነፃ አዉጭ ግንባር የአማራን መሬት በሰፊዉ ለመቆጣጠር የጦርነት ክተት አዋጅ ነጋሪት መደለቅ እና በቴለቭዥን መስኮት ውሸት መርጨት አልነበረበትም። ይህ ድርጊት ታሪክ ይቅር የማይለው አሳዛኝ ተግባር ነው። ለዚህ ሰይጣናዊ ስራው የሚገጥመዉ ምላሽም በጣም የከፋ ሊሆን ስለሚችል ለጥፋት ብቻ ትግራይ መሬት ላይ የተቀመጠዉ አቶ አባይ ወልዱ በጊዜው የያዘውን ሥልጣን እና ያስታጠቀውን ሚሊሺያ ሌላ ሊበግረው የሚችል ሃይል መሥሎት በትቢት ወይም በድንቁርና ከአንድ ጥፋት ወደ ሌላ ጥፋት መሸጋገሩ ትልቅ አደጋ ነዉ። በመላው አገሪቱ በዜግነታቸው ኮርተው፤ የሚኖሩበትን ህብረተሰብ አምነው እና ተዋደው የሚኖሩትን የትግራይ ተወላጆች በወልቃይት ጠገዴ የግፍ እሳት ላለማቃጠል ቆም ብሎ እንዲያስብ እጅግ እናሳስባለን።

Abaya welduላለፉት 30 ዓመታት የቃፍቲያ ሁመራ፤ ወልቃይት ጠገዴ/ጠለምት ህዝብ የአማራ ምንነቱን ተነጥቆ፤ አማራም ጎንደሬም አይደለህም ተብሎ፤ የዘር ማጽዳት ድርጊት ተፈጽሞበታል። ለዘመናት ከኖረበት መሬት ተፈናቅሎ ብዙ ትዉልድ ለስደት ተዳርጓል። ላለመሰደድ በቀየው መሞትን የመረጠ ተወላጅ፤ እጣ ፈንታው ለዘመናት ፀሐይን እንዳያይ ተወስኖበት እስር የሚማቅቀዉን ብዛት፤ የትግራ እስር ቤቶች ይቁጥሩት። በጀምላ የተቀበረዉን ደግሞ፤ ጊዜ እያወጣዉ ነዉ፤ ክቡር ገረመድን አራያ ይናገራሉ።

የዚህን አካባቢ ህዝብ ከገደለ እና ካፈናቀለ በኋላ፤ ብዛት ያላቸውን የትግራይ ተወላጅ የወያኔ ደጋፊዎቹን ተከዜን አሻግሮ አስፍሯል። በአሁኑ ሰዓት ደግሞ ይህን ሁሉ ግፍ እና በደል ከፈጸመ በኃላ፤ በአካባቢው ለህዝበ ውሳኔ ለማቅረብ የማጥቂያ ስልት ነድፎ ተነስቷል። በቂ የወልቃይት ተወላጆች የሉምና እኔ ያሰፈርኳቸውና አንዳንድ ሆዳሞች በድምጽ ብልጫ ለኔ ድምጽ ሊሰጡ ይችላሉ ብሎ በማመን፤ የዘወትር ዉሸትና ብልጥነቱን በማጠናከር እራሱ ፌደራል ብሎ በሰየመዉ ምክር ቤት ህዝቡ ተጠይቆ ምክር ቤት ይወስናል የሚል አጀንዳ ይዞ ብቅ ለማለት እየተዘጋጀ ነዉ። ከአሁን በኋላ፤ የወልቃይት አማራም፤ ጎንደሬም የመሆን ውሳኔ የሚጸናው፤ በወልቃይት መሬት በሰፈሩ ተከዜ ተሻጋሪ የትግራይ ተወላጆች ሳይሆን፤ የመላው ጎንደር ሕዝብ ውሳኔ ነው።

ይህ የማንነት ውሳኔ ደግሞ፤ በወያኔ መሪዎች በነ አባይ ወልዱ ችሮታ የሚለገስ ሳይሆን፤ በቆራጥነት፤ እነሱ የረገጡትን ጀግንነታችን አሥመስክረን በምንጎናፀፈው ነፃነት ብቻ ነዉ።። በዚህ መልክ ቆርጠን ስንነሳ ነው፤ የጎንደር ታሪካዊ መሬት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ወደነበረዉ ወደጥንቱ ጎንደር ክፍለ ሃገር በአስቸኳይ ሊመለስ የሚችለው ብሎ የጎንደር ሕብረት አጥብቆ ያምናል። ይህ እንደሚመጣ ወያኔ አስቀድሞ በማወቁ፤ መላ የትግራይን ወንድ ልጅ ከመንግሥት ካዝና እየዘረፈ ሙሉ በሙሉ አስታጥቋል። ይን ለመመከት፤ ካሁን በፊት ደግመን ደጋግመን እንዳስጠነቀቅነው፤ ዛሬም እንዳለፈው፤ ለአቅመ አዳም የደረሰ ጎንደሬ በሙሉ መታጠቅ አለበት። የወልቃይት ጉዳይ፤ ከአዲስ አበባው ማስተር ፕላን በላይ በዜጎች ማንነት ላይ እዬተፈጸመ ያለ አስከፊ በደል ነው። በመሆኑም በቆራጥነት መስዋዕትነትን መክፈል፤ የማንነትም፤ የተወላጅ ባለቤትነትም፤ የዜግነት ግዴታ ነው።

ከዚያም በላይ! በጎንደር ህብረት አቋም እና እምነት ደግሞ፤ ይህ በጎንደር ህዝብ ላይ፤ ብሎም በሰፊዉ አማራ ህዝብ ላይ ያነጣጠረ የወያኔ ቱባ መሪ አባይ ወልዱ የክተት አዋጅ ወያኔ እራሱን እንደማነቅ ሲሆን፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ አፍኖ የሚመራዉ ስርዓትም የመጨረሻዉ የሞት ጣር እና ኑዛዜ ከመሆን እንደማያልፍ እርግጠኛ ሁነን እንናገራለን። ታላቁን የአማራ እና የትግራይን ህዝብ ለማዳማት በፈጸሙት የአርባ አመታት የጭፈጨፋ እና የጥላቻ ዘመቻ በኪሳራ ስሌት እየገፋ የሁለቱ ማህበረሰብ እስከ አሁኑ ድረስ ችግርም ሆነ ደስታዉን የወያኔን ከፋፋይ መርዝ ተቋቁሞ በጋራ ህይወቱን እየገፋ ይገኛል። ይህ እንዳይደፈረስ ከታሰበ፤ “የትግራይ ህዝብ የጎንደርን መሬት በጉልበት እንድንገዛ ድጋፍ ሰቶናል” እያሉ የሥራዓቱ ሙስና እጃቸዉ የነካ ግለሰቦችን በማናገር በቴሌቢዥን መስኮት የሚያካሂዱት ቅስቀሳ በአስቸኳይ መቆም አለበት።

ሰፊዉ የኢትዮጵያ ህዝብም የአቶ አባይ ወልዱን የእርስ በእርስ ጦርነት አዋጅን በመቃወም በጎንደር ሕዝብ ላይ የተቃጣዉን ጥቃት ለመጋፈጥ አጋርነታችሁን እንድታሳዩ በአክብሮት እንጠይቃለን። እንዲሁም የብሔረ አማራ ዲሞክራሲ ንቅናቄ (ብአዴን)ብሎ የሚጠራዉ፤ የአማራን ህዝ እወክላለሁ የሚለዉ የወያኔ አጋር ድርጅት፤ የወያኔ መጠቀሚያ መሳሪያ የመሆን የባዶ ጨዋታ ዘመን አክትሞ የትግራይ ነጻ አዉጭ ግንባር የሚያካሂደዉን የመስፋፋት ዘመቻ እንቅስቃሴ ህዝቡ ተቃዉሞዉን በመግለጽ ምላሽ ለመስጠት በሚዘጋጅበት ሁኔታ ሁሉ ጣልቃ ገብቶ ተጽዕኖ ከማድረግ እንዲቆጠብ በጥብቅ እናሳስባለን።

በመጨረሻም፤ ከህዝብ አብራክ የወጣዉ ሰራዊትም የአገሩን ዳር ድንበር ከማስከበር ዉጭ የወያኔ ታዛዥ ሁኖ በዘረኛ መንግስት የተበደለ ወገኑን ተኩሶ ከመግድል እንዲቆጠብ እናሳስባለን።፤ በአሁኑ ሰዓት የኢትዮጵያ ሕዝብ ይህን አረመኒያዊ የግፍ ሥራዓት ሊሸከም ባለመቻሉ፤ በእምቢተኝነት እየተነሳሳ ያለውን ወገንህን፤ በተለይም በሽዋ፤ በወለጋ፤ በአርሲ፤ በሃረር በጋምቤላ፤ የሚያካሄደዉን ጭፍጨፋ በአስቸኳይ እንዲቆም ወገናዊ ጥሪያችን እናስተላልፋለን። እንዲሁም፤ የወያኔ መንግስትም ብዙ ደም ሳይፈስ ስልጣን ለቆ አገሪቱን የሚያድን፤ ህዝቡን የሚያረጋጋ፤ ሁሉን ያካተተ በሕዝብ የተመረጥ መንግስት በአስቸኳይ እንዲቋቋም በጥብቅ እናሳስባለን።

ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ!

ጎንደር ህብረት።


የካቲት የኢትዮጵያ ሕዝብ ለነጻነቱ የታገለበትና መስዋዕት የከፈለበት ታሪካዊ ወር (ሸንጎ)

screen_2016-02-25 04.46.03የካቲት 15 ቀን 2008 ዓ.ም.

የካቲት በኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የያዘ ወር ነው።ጣሊያን አገራችንን በወረረበት ጊዜ  ዜጎች በአንድ ቀን ጀንበር በየካቲት 12 ቀን 1929 ዓ.ም. ከ30000ሺ ሰው በላይ በአዲስ አበባና አካባቢዋ ብቻ በጠላት መትረየስ የታጨዱበት በአካፋ የተጨፈጨፉበት መስዋእት በመሆን ደማቸውን ያፈሰሱበት  ዕለት በመሆኑ ሊታሰብና ሊከበር ይገባዋል።በዚያን ዕለት ጣልያኖች እርምጃውን ሲወስዱ ሕዝብ ፈርቶ ያድርልኛል፣ይገዛልኛል በሚል እምነት ነበር።ውጤቱ ግን የብዙ ወጣቶችን ልብ የቀሰቀሰና ለትግል እንዲሰለፉ ያደፋፈረ ሆነ።

በዚያ ዓይን ያወጣ የጭካኔ እርምጃ የተጨፈጨፉት ዜጎች ከሁሉም የህብረተሰብ ክፍል የተወለዱና ከልዩ ልዩ ያገሪቱ ክፍሎች የተሰባሰቡ የከተማዋ ነዋሪ የሆኑ ኢትዮጵያውያን ናቸው።የጣሊያን ወራሪ ሃይል ጠቅላይ አዛዥ የሆነው ግራዚያኒ ሕዝቡን ሰብስቦ  በሱ የሚመራውን የወራሪውን አስተዳደር እንዲቀበልና ባወጣው ሕግ እንዲተዳደር ለማድረግ ብሎም የጣሊያን መንግስት ለኢትዮጵያ እድገትና መሻሻል  እንጂ  ለመጉዳት የመጣ አለመሆኑን ለማሳመንና ለድሆች እርዳታ እሰጣለሁ በሚል የማታለያ ሰበብ ስብሰባ ጠራ።

ሕዝቡን ለመሰብሰብ ያስገደደው ዋናው  ምክንያት በየአቅጣጫው በዱር በገደል ተሰማርቶ ለአገሩ ነጻነት የሚታገለው አርበኛ ቁጥርና በጠላት ላይ የሚያደርሰው አደጋ እየጨመረ በመምጣቱ፣በከተማም ውስጥ ያለው ጫካ ባይገባም ልቡ ሸፍቶ ለጠላት አልገዛም ባይነት ስሜቱ እያደገ በውስጥ አርበኝነት ተግባር ላይ ተሰማርቶ ለአርበኞቹ የስንቅና የመረጃ ምንጭ በመሆኑ ይህን ሕዝብ በማታለልና በማስፈራራት በቁጥጥር  ስር ማድረግ እንዳለባቸው በመገንዘብ ነበር።

ይህን አጋጣሚ በመጠቀም በጠላት ጦር አዛዦችና ሹማምንቱ ላይ በተለይም በግራዚያኒ ላይ አደጋ ለመጣል ምክርና ዝግጅት አድርገው በተግባር የገለጹት በኤርትራ  ክፍለ ሃገር የተወለዱት አገር ወዳድ ወጣቶች  አብርሃ ደቦጭና  ሞገስ አስገዶም ነበሩ።

ወጣቶቹ ግራዚያኒ በሰገነቱ ላይ ቆሞ ንግግር ለማድረግ ሲዘጋጅ ከመሃል ሳይታሰብ ፎክረው በመውጣት ያዘጋጁትን ሰባት  ቦምብ አከታትለው ወረወሩ።እንዳጋጣሚ ሆኖ የተወረወረበት ግራዚያኒና ከሃምሳ ሁለት በላይ አጃቢ ሹማምንቶቹ  የመቁሰል  አደጋ ሲደርስባቸው የሞሰለኒ አማች የነበረው አንድ ዓይኑ ጠፍቶ አንድ እግሩ ተቆርጦ ተዘረረ። ስብሰባው በሽብር ተናወጠ፤ በሁኔታው የተደናገጡትና የተበሳጩት ጣሊያኖችና  ባንዳዎቻቸው በእጃቸው ባለ ጠመንጃና ሌላም መሳሪያ ሕጻን፣ወጣት፣ ሽማግሌና አሮጊት ሳይለዩ በአደባባይ የተሰበሰበውን  ረፈረፉት።በማከታተልም የቤት ለቤት  ፍተሻ አድርገው የጠረጠሩትን ሁሉ አፍሰው ረሸኑት። የነዚያ የንጹሃን ደም በገዛ አገራቸው መሬት ላይ በውጭ ወራሪዎች እጅ ፈሰሰ። ያ ቀን  የካቲት 12 ቀን 1929 ዓ.ም.የጣልያኖችን ግፍና  ጭካኔ የኢትዮጵያኑን ድፍረትና ቆራጥነት በድጋሚ  ያረጋገጠ ዕለት ነበር።

የኢትዮጵያኖቹ አልገዛም ባይነት ባገራቸው ብቻ ተወስኖ አልቀረም በጣልያኖቹ ከተማ በሮማ አደባባይ ሳይቀር የኤርትራው ክ/ሃገር ተወላጅ ዘርአይ ደረስም ያገሩ ሰንደቅ ዓላማ አረንጓዴ ቢጫና ቀይ መሬት ላይ ተነጥፎ ጠላቶች ጫማቸውን እየጠረጉበትና እየረገጡት ሲሄዱና ሲያፌዙበት  ማየቱ አላስችል ብሎት እምቢ ላገሬ!፣እምቢ ለክብሬ!እምቢ ለባንዲራዬ !ብሎ ከጣልያኖች ጋር ግብግብ ገጥሞ የሚችለውን ያህል ጉዳት አድርሶ ህይወቱን ሰጥቷል።

በአደዋና በማይጨው ጦር ሜዳና ከዚያም በዃላ በተደረገው የአምስት ዓመት ትግል በዱር በገደል ተሰማርተው ደማቸውን ያፈሰሱት፣የቆሰሉትና ለድል ቀን የበቁት እኛም በነጻ አገር ተወልደን እንድንኖር  ያበቁን ከአንድ የህብረተሰብ ክፍል የተወለዱና ከአንድ አከባቢ ብቻ የመጡ ሳይሆን ከመላ የአገሪቱ ክፍል፣ ከጫፍ እስከጫፍ  ከሚኖሩት የተለያዬ  ቋንቋ የሚናገሩና በአንድ አገር ልጅነታቸው በኢትዮጵያዊነታቸው የሚያምኑና የሚኮሩ ጀግኖች ነበሩ።ምንም እንኳን ጥቂቶቹ ደካሞች ለጥቃቅን ጥቅምና የጠላትን መሰሪ ዓላማ ካለመረዳት በባንዳነት ያገለገሉ መኖራቸው ባይካድም አብዛኛዎቹ ለአገራቸው ክብር ነጻነትና ዳር ድንበር በየጊዜው ከመጣ ጠላት ጋር እየተዋጉ አስከብረው የኖሩ ናቸው።የነዚያን ደፋርና ጀግኖች ውለታ ለመክፈል ያስከበሩትን የአገር ነጻነትና አንድነት ማስከበር የአሁኑ ትውልድ አላፊነት ነው።የአሁኑ ትውልድ ከትናንቱ ትውልድ አገር ወዳድነትን፣ጀግንነትን ሊወርስ ይገባዋል።ለተተኪውም ትውልድ የማውረስ አላፊነትም አለበት።ይህን ለማድረግ ታሪካዊ ዕለቶችን እያስታወሱ መዘከር አንዱ ነው።የኢትዮጵያ ጠላቶችና ተባባሪዎቻቸው ኢትዮጵያውያን ያደረጉትን ተጋድሎና ያረጋገጡትን ድል እያጥላሉ  ለመጭው ትውልድ ምሳሌ እንዳይሆን በልዩ ልዩ ዘዴዎች እንዲረሳ በማድረግ ላይ ቢሆኑም  ምኞትና ፍላጎታቸው እንዲሳካ መፍቀድ የለብንም።የማንነታችን አንዱ መግለጫ ነውና ልንዘናጋ አይገባም።በታሪካችን ላይ ዘመቻ ሲካሄድ  በዝምታ ማለፍ  የለብንም።አክብረን ማስከበር አለብን።

በዚሁ የካቲት ወር 1888 ዓ.ም. ኢትዮጵያዊ አባቶቻችንና እናቶቻችን ይህንኑ የጣሊያን ወራሪ ሃይል ለመጀመሪያ ጊዜ  ቅጣት ሰጥተው የመለሱበትን፣ለሌላው የቅኝ አገዛዝ ሰለባ ለሆነው በተለይም ለአፍሪካ ሕዝብ የነጻነት ትግል ደወል የሆነውን የአድዋን ድል እናከብራለን።የአድዋ ድል ኢትዮጵያውያኖች ብቻ ሳንሆን የሌላውም አገር ጥቁር ሕዝብ ለነጻነቱ እንደ አርማ አድርጎ የሚወሰደው የታሪክ አምድ ነው።በዚህም የነጻነት ትግል የኢትዮጵያ ሕዝብ በጋራ ጎሳና ቋንቋ ሃይማኖት ሳይለየው  በአድዋ ጦር ሜዳ ተሰልፎ ለነጻነቱ መስዋእት ሆኗል። የዛሬ መቶ ሃያ ዓመት  የቀድሞዎቹ በከፈሉት የህይወት ዋጋ  የእኛ ትውልድ የሚኮራበትን የድል ውጤትና ነጻ አገር አስረክበውን አልፈዋል።ያንንም በሚገባ መዘከርና ታሪኩ ከትውልድ ትውልድ እንዲሸጋገር የማድረግ ሃላፊነት አለብን።

ኢትዮጵያውያን በጣልያን ላይ ያደረሱት ውርደት ለአውሮፓውያን ቅኝ ገዥወች ቅሌትን ያከናነበ ፣ ለሌሎቹም የቅኝ ግዛት አስተዳደር ለሰፈነባቸው አገር ሕዝቦች የነጻነት ምሳሌ በመሆኑ ለመበቀል ኢትዮጵያ የምትባል አገርና ሕዝብ እንዳይኖሩ ያላሰለሰ ጥረት ሲያደርጉ ኖረዋል፤በቀጥታና በተዘዋዋሪ መንገድ የሕዝቡን አንድነት በመቦርቦር  የእርስ በርስ ግጭት እንዲኖር ያልሞከሩበት ወቅት የለም።እንደ አብርሃ ደቦጭ፣ሞገስ አስገዶምና ዘርአይ ደረስ በኢትዮጵያዊነታቸው የሚያምኑና የሚኮሩ ሌሎች ኤርትራውያን እንዳይበቅሉ፣ እንደ አሉላ አባ ነጋ ያለ ቆራጥ ኢትዮጵያዊ የጦር መሪ ፣ በስለላ የጣሊያኖችን ጦር መቀመቅ የከተተው  እንደ አውዓለም በትግራይ መሬት ዳግመኛ እንዳይወለድ፣እንደ ጎበና ዳጬ፣እንደ ጃጋማ ኬሎ፣ ደረሱ ዱኪ፣አብዲሳ አጋ ፣ይልማ ደሬሳ ያሉ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የኦሮሞ ልጆች እንዳይፈጠሩ፣እንደ ሃብተጊዮርጊስ፣እንደ ወልደሥላሴ በረካና ሌሎቹም  ያሉ የጉራጌ ተወላጅ ኢትዮጵያውያን የጦር አበጋዞች ዳግም እንዳይወለዱ፣ እንደ መኮንን ጉዲሳ( ሃ/ሚካኤል) እምሩ ሃይለሥላሴ፣ደስታ ዳምጠው፣በላይ ዘለቀ፣አሞራው ውብነህ፣መስፍን ስለሽ፣አበበ አረጋይ፣ ሃይለማርያም ማሞ፣አክሊሉ ሃብተወልድንና  ሌሎቹንም የመሰሉ የአማራ ተወላጅ ኢትዮጵያውያን አርበኞች ፣ እንደ ተፈሪ፣ምኒሊክ፣ ዩሃንስና ቴዎድሮስ ያሉ  ለጠላት  ያላጎበደዱ መሪዎች፣ ከሴቶችም ጣይቱ ብጡል፣መነን አስፋው፣ ጸሃይ ሃይለሥላሴ፣ሸዋረገድ ገድሌ፣ስንዱ ገብሩ፣ጽጌ መንገሻ፣ከበደች ስዩም፣ቀለመወርቅ ጥላሁን፣ላቀች ደምሰው፣ ቆንጅት አብነትንና ሌሎቹንም የመሰለ  አርበኞችና የጦር መሪዎች ዳግመኛ እንዳይነሱ ለማድረግና ኢትዮጵያዊነትን ለማደብዘዝ የቆዬ ፍላጎታቸውን  እውን ለማድረግ ለዘመናት ሲያውጠነጥኑት የቆዬ ሴራ ነው። ይህን ሴራ ተግባራዊ ለማድረግ በቀጥታ እራሳቸውን ለዳግመኛ ውርደት ከማቅረብ ይልቅ አገር በቀል ተባባሪዎቻቸውን በማደራጀትና በመርዳት አሁን በስልጣን ላይ በሚገኘው ጸረ ኢትዮጵያ ቡድን አማካኝነት   በታሪክ ና በሁሉም መልክ ተሳስሮ የኖረውን የኤርትራ ተወላጅ ኢትዮጵያዊ ማንነቱን እንዲክድና እንዲረሳ፣የባህር በሯን ለመንፈግ ኤርትራን አስገንጥለው ሌላውንም እንዲሁ ለማስገንጠል ሌት ተቀን በመስራት ላይ ይገኛሉ።  የህወሃት/ኢሕአዴግ ስብስብ የሕዝቡን መብትና እኩልነት ለማረጋገጥ የሚሰራ ሳይሆን አንድነቱን አናግቶ አንድ ጠንካራ አገር እንዳይኖረው ፣በተበጣጠሰ ክልል ውስጥ በበረት ውስጥ ተቀፍድዶ እንደሚያድር እንስሳ እንዲኖር ለማድረግ  የሚሠራ የጥፋት መልእክተኛ ቡድን ነው።መሆኑንም በየቀኑ ከሚያካሂዳቸው አገር አጥፊ ክንውኖቹ ለመገንዘብ ይቻላል።  በቋንቋ፣በሃይማኖት፣በክልል ሳቢያ ልዩነት እየፈጠረና ጥላቻ እያሰራጨ  ሕዝብ እርስ በርሱ እንዳይተማመን አልፎ አልፎም እንዲዋጋ አድርጎታል።በፌዴራሊዝም ስም ዜጋ ከኢትዮጵያ(ከአገር) ባለቤትነት ወጥቶ በደባልነት እንዲኖር፣ሐሀገራዊ ሲሜቱና የጋራ እሴቱም እንዲሸረሸር ማድረግ እውነት ለእድገት የሚጠቅም ነውን?ሕዝቡን ከድህነት፣ከዃላቀርነት፣ያድነዋልን? ይህ ታዲያ ከጣሊያኖቹ ከፋፋይ ተግባር በምን ተለዬ?

ካለፉት ትግሎችና ከተከፈለው መስዋእት የምንወስደው ጠቃሚ ትምህርት ለአገር ክብር መዋጋት ማለት፣ለእራስ ክብርና ነጻነት መዋጋት እንደሆነና ያም በተናጠል ትግል የሚገኝ እንዳልሆነ ነው።ስለዚህም አገራችን ከገባችበት ቀውስና አደጋ ለመከላከል፣ነጻነቷንና አንድነቷን ጠብቆ ለተተኪው ትውልድ ለማውረስ የተጣለብን የታሪክ አደራ ነውና እንደ ቀድሞ ትውልድ  እጅ ለእጅ ተያይዘን የተጋረጠብንን አደጋ በጋራ ልናሶግደው ይገባናል።

የዛሬ አርባ ሁለት ዓመት በ1966 ዓ.ም.የካቲት የኢትዮጵያ ሕዝብ በአንድነት ከዳር እስከዳር  ለመብቱ የተነሳበትና ትግል የተቀጣጠለበት ወር በመሆኑ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ሰፍሯል።በአሁኑም በያዝነው የየካቲት ወር 2008 ዓ.ም.የኢትዮጵያ ሕዝብ በተለያየ የሀገሪቱ ክፍሎች ለመብቱና ለአንድነቱ መስዋእት እየከፈለ የሚገኝበት የትግል ወቅት ነው።ካለፉት የካቲቶች ለየት የሚያደርገው ነገር ቢኖር ትግሉ በአንድነት ዙሪያ ገና ያልተቀናጀና ከአገራዊ ገጽ ይልቅ የአከባቢና የተከፋፈለ ስሜት የሚንጸባረቅበት መሆኑ ነው።ይህንን ክፍተት በአስቸኳይ በመሙላት እና  ብሔራዊ ስሜት ሳይላላ፣የአገር አንድነት አደጋ ላይ ሳይወድቅ  ሕዝብ ተባብሮ ሙሉ ነጻነቱና እኩልነቱ የተረጋገጠባት የዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ባለቤት የሚያደርገውን ትግል ከግብ ለማድረስ እጅ ለእጅ ተያይዞ ዳግም የካቲትን እውን ማድረግ የወቅቱ ዋና ጥያቄ ነው። የተናጠል ትግል  ከጥቅሙ ጉዳቱ ያመዝናል።ከትንሽነት ትልቅነት፣ በትንሽ ክልል ነዋሪነት ከመታጠር ይልቅ የትልቅ አገር ዜጋ ሆኖ በፈለጉበት ቦታ የመኖርና የመስራት መብት፣የብዙ ሃብትና ዕድል ባለቤት መሆን ይሻላልና  የመነጣጠልን ጎጂ አዝማሚያና  መሰረታዊ አገራዊ ለውጥ እኩልነትና ነጻነት ፈላጊ የሆነ ሁሉ ሊታገለው ይገባል።

የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ ለየካቲት አስራ ሁለት 1929 ዓ.ም. ሰማእታትና ለየካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም. ለአድዋ ድል ባለቤት ለሆኑት ኢትዮጵያውያን ትልቅ ክብር አለው። በደማቸው ያስረከቡንን ነጻ አገርና የህዝቡን መብት ለማስከበር ከሁሉም   አገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን ጋር አብሮ ለመስራትና  ለመታገል ቁርጠኝነቱን አሁንም ይገልጻል። በዚህ አጋጣሚም ለቀሩት ኢትዮጵያውያን እንደ ጥንቶቹ የአገር ፍቅርና የአንድነት መንፈስ እንዲኖረን ፣ለማንኛውም ከፋፋይ ተግባር ቦታና ዕድል ሳንሰጥ አገራችንና ሕዝባችን  ከገጠማቸውና ሊገጥማቸው ከሚችለው ግፍ በደልና አደጋ ተባብረን እናድናት ይላል።

የአድዋውን ድል በመዘከር ምሳሌነቱንም በመቅሰም ልዩነታችንን አቻችለን በዘመናችን ባለው የውስጥና የውጭ ጠላት ላይ ዘምተን ድል ማድረግ ይጠበቅብናል። አባቶቻችን የነበሩበትን የየካቲት ወር ለቁምነገር ስራ እንደተጠቀሙበት ሁሉ የእኛንም የዘመናችንን የካቲት ወር የቁም ነገር መስሪያ አድርገን በታሪክ የያዘውን ቦታ እንድንደግመው ሸንጎ ያሳስባል። ለዳግማዊ የካቲት በጋራ እንነሳ!

አንድነትና ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ ይሁን!

የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ


የጭቆናው ምክንያት አንባገነናዊ ሥርዓት ወይንስ የብሄር  ልዩነት | ይገረም አለሙ


ወያኔ በተናጠልም ሆነ በቡድን  በዜጎች ላይ የሚፈጽማቸውን  ድርጊቶች አስመልክቶ  የበደሉ ተጠቂዎችም ሆኑ ለተጠቁት ድምጽ የሚያሰሙ ወገኖች  በደሉ የተፈጸመው  አማራ ስለሆን/ኑ ነው ኦሮሞ ስለሆን/ኑ ነው ወዘተ በማለት በደሉን በብሄራቸው ምክንያት  የተፈጸመ አድርገው  ሲገልጹ ይሰማል፡፡ የሚፈጸሙት የግፍ ድርጊቶች  በተጠቂዎቹ ላይ የሚፈጥሩት ስሜት እንዲህ ሊያናግሩ ይችላሉ፡፡ በምክንያት ወደ ውጤት የሚጓዙ ሳይሆን በስሜት ህዝብ ማነሳሳት ላይ ለሚያተኩሩ ወገኖችም  ይህ አገላለጽ ቀላል መሳሪያ ነው፡፡ ዜጎች በብሄራቸው አስተሳሰብ ታጥረው የእርስ በርስ ልዩነታቸው ሲሰፋ ተጠቃሚ የሚሆኑ ወገኖችም  ይህን አገላለጽ ይፈልጉታል፤ያራቡታል፡፡ ነገር ግን ሰከን ብለን ካየነው አገላለጹ የነገሩን ትክክለኛ ገጽታ የሚያሳይ  ለመፍትሄም የሚበጅ አይደለም፡፡


ጠለቅ ያለ  መመርመር ሳያስፈልግ በቅርብ ያሉና በግልጽ የሚታዩ ነገሮችን ብቻ በጥሞና መመልከት ብንችል እኔ ወይንም አኛ እንዲህ የሆነው ይሄ ይሄ በደል የተፈጸመብን በብሄራችን ምክንያት ነው ( አማራ ኦሮሞ ጉራጌ ወዘተ በመሆናችን ነው) ሲባል ይህ በደል ያልነካቸው  የብሄሩ አባላትን መዘንጋት ይሆናል፡፡ የጥቃቱ መነሻ ምክንያቱም ሆነ መድረሻ ግቡ ብሄር ተኮር ከሆነ ከተዘመተበት ብር መካከል መስፈርት እያወጣ የሚመርጠው አይኖርም፡፡ በእኛ ዘንድ የሚታየው አጥቂዎቹም ተጠቂዎቹም ከሁሉም ብሄር መሆናቸው ነው፡፡

ከየብሄሩ ከወያኔ በላይ ወያኔ ለመሆን የሚዳዳቸውና በብሄራቸው አባላት ላይ በደል የሚፈጽሙ፤በእኔ ካልደረሰ በማለት ካለው  ተስማምተው የሚኖሩ፤ጎመን በጤና ብለው ህሊናቸው እየቆሰለ ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል አይነት የሚኖሩ ወዘተ ብዙ አጅግ ብዙ አሉ፡፡ ታዲያ የተበደልነው  አማራ/ኦሮሞ ወዘተ በመሆናችን  ነው ብለን ጅምላ ካደረግነው  የእነዚህ ወገኖች ጉዳይ  ምን ሊባል ነው፡፡ መቼም የብሄር ማንነነታቸውን መካድም መንሳትም አይቻልም፡፡ በመሆኑም ይህን ብቻ በማየት የበደል ጥቃቱ መሰረተ ምክንያት   የብሄረሰብ ማንነት  ሳይሆን የገዢዎች ጸረ ዴሞክራሲያዊነትና  የተጠቂው ዴሞክራሲ ናፋቂነት ነው ማለት ይቻላል፡፡

ስለዚህ የበደሉ ምክንያት የዚህ ወይንም የዛኛው ብሄረሰብ አባል መሆን ሳይሆን  እኔ ሰው  ነኝ ማለት  ነው፤  እኔ ሰው ነኝ የሚል ሰው  ሎሌነትን  ይጸየፋል ፤ ነጻነቱን ይሻል፤ በጠመንጃ ሳይሆን በህግ መተዳደርን ይፈልጋል፤ በድምጹ የሚመርጠውን መንግሥት ማየት ወዘተ ይመኛል፡፡ እነዚህ ሁሉ  ቢሟሉ ደግሞ  አንባገነኖች በሥልጣን ላይ ውለው ማደር አንደማይችሉ ስለሚያውቁ  ተግባራዊ አየደርጓቸውም፡፡ እንደውም ሰው ነኝ የሚል ሰው የሚያቀርባቸው ጥያቄዎቸም ሆኑ ምኞት ፍላጎቶች ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች መሆናቸው ይቀርና  የስልጣን ጥያቄ ተደርገው በአንባገነኖች እየተተረጎሙ  ለጥቃት ምክንያት ይሆናሉ፡፡ ሁሉም ዜጋ እኔ ሰው ነኝ ማለቱንና ሰው በመሆኑ ሊኖሩት የሚገቡትን መብቶቹን  ትቶና ረስቶ አቤት ወዴት ብሎ ቢያድር ወያኔን ከነምናምኑ ተቀብሎ ቢኖር  የሚፈጸም ጥቃት ቀርቶ በደል አይኖርም፡፡ ስለሆነም እንግዲህ በዜጎችና በገዢዎች መካከል ያለው  መሰረታዊ ልዩነትም ሆነ  የጥቃት በደሉ ምክንያት የብሄር ማንነት ሳይሆን አንበገነናዊ አገዛዝ  ነው ማለት ይቻላል፡

ከላይ በተገለጸው የዜጎችና የአንባገነኖች መሰረታዊ ልዩነትና የበደል ጥቃት ምክንያት መስማማት ከቻልን የሰው ልጅ ሰው በመሆኑ ብቻ ሊኖረው የሚገባው ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች  በብሄረሰብ ልዩነት ምክንያት የሚለያዩ አይደሉም፡፡ አንዱ ብሄረሰብ ከሌላው ተለይቶ ለእኔ ብቻ የሚገባኝ ብሎ ሊያነሳቸው የሚችሉ ጥያቄዎችም ሆኑ የሚሻቸው ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ያሉ አይመስለኝም፡፡ሰለሆነም ልዩነቱ አንባገነንነትና አልገዛም ባይነት ነው፡፡መፍትሄው ደግሞ የአንባገነኖችን በደል በብሄረስብ እየሸነሸንን የየራሳችንን መልክና ቅርጽ እየሰጠን ከመከፋፈል ተላቀን  ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መመስረት መቻል ነው፡፡

ኢትዮጵያችንን በዴሞክራሲያዊ ጽኑ መሰረት ላይ የቆመ መንግስት ባለቤት ማድረግ ቢቻል  የሁሉም  ልጆቿ የሰው ልጆች ሰው በመሆናቸው ብቻ የሚኖራቸው  ከልካይ አንጂ ሰጪ  የሌለው  መብታቸው፣ የዜግነት ክብራቸው፣የብሄር ማንነታቸው፣ እምነት አመለካከታቸው ወዘተ በእኩልነት የረጋገጣል፡፡ እነዚህ መብቶች ሥልጣን ላይ ያለው ፓርቲ አባል በመሆን አለመሆን በመደገፍ በመቃወም ወዘተ ልዩነት ሳይደረግ በህዝብ ንቁ ተሳትፎና ይሁንታ ተግባራዊ የሚሆነውን ህገ መንግሥት አክብረው ለሚኖሩ ዜጎች ሁሉ በእኩል ተፈጻሚ ስለሚሆኑ በዜጎችና በመንግሥት መካከል የሚፈጠር መሰራታዊ ልዩነት አይኖርም፡፡ አበው ሰው በሀገሩ ቢበላ ሳር ቢበላ መቅመቆ ይከበር የለም ውይ ሰውነቱ ታውቆ ይሉት የነበረውም ያኔ እውን ይሆናል፡፡

አንድ ሁለት ተጨባጭ ጉዳዮቸን በመጠኑ አንመልከት

አማራው በተለያዩ የሀገሪቱ አካባቢዎች ሀገሬ ብሎ ሲኖር ለጥቃት ተጋልጧል በክልሉም በወያኔ ጥቃት እየደረሰበት ነው ስለዚህ መደራጀት አለበት ሲባል አንሰማለን፡ የተደራጁም አሉ፡፡በተለያዩ ክልሎች ይኖሩ በነበሩ ወገኖቻችን ላይ ጥቃት የተፈጸመው አማራ በመሆናቸው ነው ብሎ ለመቀበል የሚቸግረው እነዚህ ወገኖቻችን በዛ አካባቢ መኖር የጀመሩት ከብዙ አመታት በፊት በመሆኑ ጉዳዩ አማራነታቸው ከሆነ እስከ ዛሬ አንዴት በሰላም ኖሩ የሚለው ጥያቄ ሲነሳ ነው፡፡ መኖር ብቻ ሳይሆን በአካባቢው ከሚኖሩ ሌሎች ብሄረሰቦች ጋር ተጋብተዋል ተዋልደዋል በተለያዩ ማህበራዊ ግንኑነቶች ተሳስረዋል፡፡

ስለሆነም ነገሩን በወገኖቻችን ለይ የደረሰው በደል ከፈጠረብን ስሜት ሰከን ብለን ካየነው ችግሩ አማራነታቸው ሳይሆን የአንባገነኖች እርስ በእርስ እያጋጩ የሥልጣን ዘመንን የማራዘም እኩይ ሴራ ውጤት ነው፡፡  እነዚህ ወገኖች እኔ ሰው ነኝ ሳይሉ ተገዢነትን አሜን ብለው በወያኔ አገልጋዮች በኩል ለወያኔ እየገበሩ መስለው ተመሳስለው ቢኖሩ እንደማይነኩ ይገመታል፡፡ ስለሆነም ችግሩ የተፈጠረው በአማራነታችን/ቸው ነው ሲባል ይህን የወያኔ እኩይ ተግባር ማለምለም ይሆናል፡፡

አማራው በሚኖርበት ክልልም እየተበደለ መሆኑ አነጋጋሪ አይደለም፡፡ ይህም  አንደኛ ከላይ ለማየት አንደተሞከረው እኔ ሰው ነኝ በሚሉት ላይ አንጂ በሁሉም አማራ ላይ ባለመሆኑ፤ በወያኔ አገዛዝ ስር ባሉ ሁሉም ክልሎች የሚፈጸም በመሆኑ  እንዲሁም የበደሉ ፈጻሚዎች የወያኔ አገልጋይ አማሮች በመሆናቸው የበደሉ ምክንያት አማራነት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም፡፡

በኦሮሞዎችም ላይ የሚፈጸመው በደል የዚሁ ተመሳሳይ ነው፡፡ ለሰሞነኛው ያላባራው ተቃውሞ ምክንያት የሆነውን የአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ብንመለከት ኦሮሞን ለማፈናቀል ባህሉን ቋንቋውን ላማጥፋት በኦሮሞ ላይ የተቃጣ ጥቃት ነው የሚለው ትክክል አይመስለኝም፡ ምክንያቱም አንደኛ  አጋጣሚ ሆኖ አዲስ አበባ በኦሮምያ ክልል መገኘቷ አንጂ በአንድ ወይንም ከዛ በላይ በሆነ አቅጣጫ ሌላ ተጎራባች ክልል ቢኖር ማስተር ፕላኑ ሁሉንም ነበር የሚነካው፤ ስለሆነም ጉዳዩ  የወያኔ የመስፋፋትና መሬት የመቀራመት  እንጂ በተለየ ኦሮሞን የማጥቃት አይደለም፡፡ ሁለተኛም  እስካሁን በአዲስ አበባም ሆነ በአካባቢው  የተፈጸመው ማፈናቀል የቦታውን መፈለግ አንጂ በቦታው ላይ  የሚገኙ ዜጎችን ብሄረሰብ ማንነት መሰረት ያደረገ አይደለም፡፡ በሶስተኛ ደረጃም የድርጊቱ ዋና አስፈጻሚዎች ኦሮሞዎች ናቸው፡፡ ኦሮሞ በኦሮሞ ላይ የሚፈጽመው ጥቃት ብሄርን ምክንያት ያደረገ ሊባል አይችልም፡፡

ስለሆነም የችግሩ  ምንነትም  ሆነ የጥቃቱ ምክንያት አንበገነናዊ ሥርአት አንጂ የተጠቂዎች ብሄር ማንነት አይደለም፡፡ መፍትሄውም ጥቃቱን በየብሄር እየለያዩ መለያየት ሳይሆን በጋራ ትግል ለዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መብቃት ነው፡፡

Ethiopia drought: 10 shocking ‘on the ground’ findings from new report paint terrifying picture

Oxfam report reveals just how desperate the situation has become. and in one district, 13,500 people are relying on one borehole for water.
Ethiopian families that were once independent, are now reliant 100% on food. (Photo/Petterik Wiggers/Hollandse Hoogte/Flickr).
ETHIOPIA is facing a massive drought and food insecurity crisis.
They are the result of failed rains and droughts that have been worsened by the 2015 El Niño weather phenomenon. In December 2015, the government launched the 2016 Humanitarian Requirements Document calling for $1.4bn to support 10.2 million people in 2016 but the situation continues to escalate.
Whilst there’s been a lot of reporting on the situation a new report by international agency Oxfam, delves deeper than the basic statistics in the crisis facing Ethiopia, revealing just how desperate the situation is both now and for the coming year.
1. 12 to 18 months of erratic or failed rains led to crop failures of the 2015 “meher” (the main season which produces 90-95% of the nation’s total cereals output) harvest of between 50-90%.
2. In a typical year, on average a pastoralist family of six would sell three or four sheep and goats to buy enough food for the month, now they cannot sell even one in a month. Instead they rely 100% on food aid.
3. Food aid currently has a shortfall of $695m, which is a 58% gap. On 28 January 2016, the World Food Programme (WFP) announced that it needs $500m immediately if the food pipeline is to be maintained after April.
4. The government estimates that 27% of people in Somali region (1.5m people) require food assistance
5. Seed reserves are severely depleted and the UN estimates that there is a 50% increase in identified seed requirements for nearly 838,000 households
6. In most places, the price of livestock has plummeted as the condition of the animals is so poor, while the price of meat has almost doubled. Butchers are now selling 1kg of meat for 120–150 birr ($6 to $7.50) on average instead of the usual 70–80 birr ($3.50 to $4)
7. Access to water is a critical issue and in the areas where Oxfam is working, 92% of all water sources are reliant on rainfall. Many of these have now gone dry.
8. In Fafan zone, eastern Ethiopia, 30% of the boreholes are not functional, and in one district, 13,500 people are relying on one borehole for water.
9. Oxfam currently spends $50,000 to $75,000 per month on water trucking for up to 3835 households.
10. It is common to find that women have left their children behind to drive their remaining herds farther and farther away from families, with implications for children?s protection. There are also reports that families have been separated as some households send their children to live with relatives in bordering countries as a coping strategy.
Source: Mail and Guardian Africa

በጥላቻ ክብረ ወሰን የተቀዳጁት የትግራይ ልጆች – AchamYeleh Tamru

በጥላቻ ክብረ ወሰን የተቀዳጁት የትግራይ ልጆች AchamYeleh Tamru

ኢትዮጵያንና የኢትዮጵያዊነትን መሰረት ካቆሙት አንዱ የትግሬው ገዢ በዝብዝ ካሳ ወይንም የኋላው ንጉሰ ነገስት አጼ ዮሀንስ አራተኛ ናቸው። በአጼ ዮሀንስ አራተኛ ዘመን የትግራይ ምድር የኢትዮጵያ ማዕከል ነበረች። የትግራይ መሬት ከዛሬ 130 ዓመታት በፊት «የኢትዮጵያ ህዝብ ሆይ!! ኢትዮጵያ የተባለችዉ ሀገር፦ ፩ኛ እናትህ ናት፤ ፪ኛ ክብርህ ናት፤ ፫ኛ ሚስትህ ናት፤ ፬ኛ ልጅህ ናት፤ ፭ኛ መቃብርህ ናት። እንግዲህ የእናት ፍቅር፣ የዘዉድ ክብር፣ የሚስት የዋህነት፣ የልጅ ደስታ፣ የመቃብር ከባቢነት እንደዚህ መሆኑን እወቅ።» ተብሎ የተሰበከበት የአንድነትና የፍቅር ምድር ነበር።

ዛሬ ኢትዮጵያዊነት በትግራይ ቦታ የለውም። ከአርባ አንድ አመታት በፊት የትግራይ ልጆች ትግራይን ከኢትዮጵያ ሊያፋቱና ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ሊፋለሙ በረሀ ወረዱ። ዛሬም በትግራይ ውስጥ ኢትዮጵያዊነትን አስቀድሞ የሚያቀነቅን አገር አቀፍ ግለሰብ እንደ «ፋሽስት ደርግ» እና ጨቋኝ [«አማራ»] ይቆጠራል። ዛሬ ከምንጊዜውም በላይ የትግራይ ሐይቅ ጠንቀኛ መርዝ ተረጭቶበታል። ከአጼ ዮሐንስ ሞት በኋላ ወንዙ ለረጅም ጊዜ ሲመረዝ ቢኖርም ወያኔ ግን ወንዙን ራሱን የመርዝ ባህርነት ለውጦታል። ዛሬ ወያኔ የትግራይን ባህር የሚላው በጥላቻ መርዝ ነው።

ይሄ የጥላቻ መርዝ የትግራይን ምድር አጼ ዮሀንስ የሞቱለትን የጎንደር መሬት ለአጼ ዮሀንስ ገዳዮች አሳልፈው እስኪሰጡ ድረስ የሚያሳምም የጥላቻ ደዌ ተውሳክ አስተላላፊ አደገኛ ፍላጻዎች የሚራቡበት ቦታ አድርጎታል። በዚህም የተነሳ ዛሬ ከትግራይ ልጆች ማንነት አንዱና በግልጽ አይሎ የሚታየው የጥላቻ ማንነት ሆኗል። ይህንን መደባበቁ ምንም ዋጋ የለውም። ይህ የትግራይ ልጆች ማንነት ደግሞ ለነ መለስ የፖለቲካ ስልጣን በጣም ጠቅሟቸዋል። 6% የማይሆን ሕዝብ ይዞ ትግሬ ያሸነፈው፣ ሃብት የሰበሰበው፣ አገሪቱን የሚገዛው ሱፐር ሰው [superman] ስለሆነ አይደለም፤ ጥላቻ የሚባል አደገኛ መርዝ ታጥቆ እንጂ። አንዳንድ የኢትዮጵያን ማህበረሰብ ያጠኑ እንደሚሉት ይህ የጥላቻ ማንነት ከተመሰረተ ቆየት ብሏል። እነ መለስ በጣም ቢጠቀሙበትም አፍላቂዎቹ ናቸው ማለት አይቻልም። ምንጩ ያለው የትግሬ መሳፍንት በሸዋ መሳፍንት መሸነፋቸው ሊሆን እንደሚችል ብዙ አመለካከቾች አሉ። ተሸናፊነት ለጥላቻ ማንነት መምጣት ክፍተኛ አስተዋጽዖ እንዳለው እናውቃለን። በየትግራይ መሳፍንቶች ዘምንድ የሆነው ይሄ ነው።

ዛሬ የትግራይ ልጆች ኢትዮጵያውያንን የሚያሰቃዩና ለችግር የሚዳርጉ ጨካኝ አውሬዎች ሆነዋል። ዛሬ የትግራይ ልጆች ኢትዮጵያን የሰው ልጆች ምድራዊ ሲዖል አድርገዋታል። ዛሬ የትግራይ ልጆች በኢትዮጵያውያን ላይ ተዘርዝሮ የማያልቅ ግፍና መከራ፤ እልቂትና ጭፍጨፋ የሚፈጽሙ፤ ዜጎቻችንን በእስር ቤት ውስጥ የሚያሰቃዩ፣ ስጋቸውን የሚቦጭቁ፣ ብልታቸውን የሚያኮላሹ፣ የሴት እስረኞችን ክብር የሚያጎድፉ፤ ንጹሀንን ወደ አልታወቀ ቦታ እየወሰዱ አድራሻቸው የሚያጠፉና በኢትዮጵያ ልጆች መከራ የሚደሰቱ ሳዲስቶች ሆነዋል። ዛሬ የትግራይ ልጆች ኢትዮጵያዊያን ጋዜጠኞችን፣ ፖለቲከኞችን፣ የህዝብ ብሶትና እንግልት ያሰሙ ተቺ ግለሰቦችን መቀመቅ አውርደው አካላዊና ህሊናዊ ስቃይ የሚፈጽሙባቸው የጭካኔያቸው ማርኪያ አድርገዋቸዋል። ዛሬ የትግራይ ልጆች ነፍሰ ጡሮችን፣ ጨቅላ ህጻናትን፣ ተማሪዎችንና አዛውንቶችን በየአደባባዩ በጥይት እየረሸኑ የክቡር ኢትዮጵያውያንን ደም በከንቱ እያፈሰሱ የኢትዮጵያን መሬት ወደ አኬልዳማ ቀይረውታል ። የትግራይ ልጆች ባለጊዜ በሆኑበት በዚህ ዘመን አማራና ኢትዮጵያዊ ሆኖ መኖር ወንጀል ነው፤ የአከልና የህይወት ዋጋ ያስከፍላል።

ወረድ ብሎ የተለጠፈው የሚከረፋ የዘረኝነት ስድብ የኛ ደም ያጠገባቸው የትግራይ ልጆች የተፉት የጥላቻ መርዝ ነው። ይሄ ክርፋት ከፍ ብዬ ያልሁትና ዛሬ በግልጽ አይሎ ለሚታየው የትግራይ ልጆች የጥላቻ ማንነት ማሳያ ነው። እንደነዚህ አይነት የጥላቻ ደዌ ተሸካሚዎች የአገራችንን ንብረት በመቆጣጠራቸው ዘርፈውና ገፈው ድሀ ያደረጉት ገበሬ፣ባልተወለደ አንጀታቸው የሚገፉት ምስኪን አርሷደር፣ የሚገድሉትና የሚያሰድዱት ባላገር ሁሉን ችሎ ቢገዛላቸው ከነሱ ያነሰ ድሁር፣ ደደብና ደንቆሮ መስሎ ተሰማቸው። እኛ መገፋቱን፣ መንገላታቱን፣ ስደቱን፣ እስሩንና ግድያውን ስንችል እነሱ ግን ጥጋባቸውን ችለው አደብ መግዛት አቃታቸው።

Ethiopia: Civil society calls upon UN Human Rights Council to investigate government crackdown on Oromo protest

CIVICUSART 19 CRD EHAHRDP cropped-cropped-logo-ahre-1-e1447619541120-1.jpgEHRP FIDH FLD HRW

To Permanent Representatives of
Members and Observer States of the
UN Human Rights Council
Geneva, 24 February 2016

 RE: Addressing restrictions on freedom of assembly and civil society in Ethiopia

Your Excellency,

The undersigned civil society organizations (CSOs) write to express our serious concerns about the Ethiopian Government’s grave restrictions on fundamental human rights, exemplified by the recent crackdown on largely peaceful protests in the Oromia region. As the UN Human Rights Council (UN HRC) prepares to release its landmarkrecommendations for the proper management of assemblies, we urge your delegation to address the rapidly deteriorating environment for independent dissent and violations of the right to freedom of assembly in Ethiopia at the upcoming 31st UN HRC Session.

Since December 2015, Ethiopian security forces have routinely used excessive and unnecessary lethal force to disperse and suppress peaceful protests in the Oromia region. The protesters, who have been advocating against the dispossession of land without adequate compensation under the government’s Integrated Development Master Plan, have been subjected to widespread rights violations. According to international and national human rights groups, at least 150 demonstrators, including scores of children and university students, have been killed during the protests. It is also widely reported that hundreds of people have suffered bullet wounds and beatings by the police and military.

The authorities have also arbitrarily arrested thousands of people throughout Oromia for participating in or supporting the protests. Many of those detained are being held without charge and without access to family members or legal representation. Numerous human rights activists, journalists and opposition political party leaders and supporters have been arbitrarily arrested and detained in Oromia. Among those arrested and still in detention are Bekele Gerba (Deputy Chair, Oromo Federalist Congress (OFC)), Dejene Tufa (Deputy General Secretary, OFC), Getachew Shiferaw (Editor-in-Chief of the online newspaper Negere Ethiopia), Yonathan Teressa (a human rights defender) and Fikadu Mirkana (reporter with the state-owned Oromia Radio and TV).

The government also continues to misuse the abusive 2009 Anti-Terrorism Proclamation to silence independent reporting and support of the protest movement. Specifically, on January 22, 2016, opposition leader Bekele Gerba and 21 other individuals were arraigned at the Federal First Instance Court, Arada Branch, which granted the prosecutor’s request for 28 days remand to police custody under the Anti-Terrorism Proclamation.

Moreover, weeks earlier, on December 15, 2015, the government publically described the protesters as “an organised and armed terrorist force” in a cynical and disturbing attempt to conflate their legitimate exercise of fundamental civil liberties with acts of terrorism. We remain deeply concerned that this description of the mostly peaceful protesters has also contributed to greater use of excessive force by security personnel.

Prominent human rights experts and groups, including the UN High Commissioner for Human Rights, have repeatedly condemned the deliberate misuse of the Anti-Terrorism Proclamation’s overbroad and vague provisions to target journalists and activists. The law permits up to four months of pre-trial detention and prescribes draconian prison sentences for a wide range of activities protected under international human rights law. Dozens of  human rights defenders as well as journalists, bloggers, peaceful demonstrators and opposition party members have been subjected to harassment and politically motivated prosecution under the Anti-Terrorism Proclamation, making Ethiopia one of the leading jailers of journalists in the world.

There are no effective avenues to pursue accountability for abuses given the lack of independence of the judiciary and legislative constraints. During the May 2015 General Elections, the ruling EPRDF party won all 547 seats in the Ethiopian Parliament. In addition, domestic civil society organizations are severely hindered by one of the most restrictive NGO laws in the world. Specifically, under the 2009 Charities and Societies Proclamation, the vast majority of Ethiopian organizations have been forced to stop working on human rights and governance issues, a matter of great concern that has been repeatedly raised including at Ethiopia’s Universal Periodic Review (UPR).

This restrictive environment means that there are few avenues available for accountability and independent dissent in the country. It is essential that the UN Human Rights Council takes a strong position urging the Ethiopian Government to immediately end its systematic campaign to suppress peaceful protests and legitimate human rights activism.

Amid a growing chorus of concern, a number of intergovernmental bodies, including theEuropean Parliament, have called on the Ethiopian government to immediately cease its political intimidation and persecution of peaceful protesters and human rights defenders. Recently, on 21 January, four UN Special Rapporteurs and the Working Group on Enforced or Involuntary Disappearances issued a joint statement condemning the ongoing crackdown and further called on the Ethiopian Government to “immediately release protesters who seem to have been arrested for exercising their rights to freedom of peaceful assembly and expression, to reveal the whereabouts of those reportedly disappeared and to carry out an independent, transparent investigation into the security forces’ response to the protest.”

During the upcoming 31st session of the Human Rights Council, we urge your delegation to make joint or individual statements (for example during the high-level segment, in interactive dialogue with the High Commissioner, and under other relevant agenda items), reinforcing and building upon the concerns of these and other international bodies.

Specifically, we respectfully request your delegation to press Ethiopia to:

  1. immediately cease the use of excessive and unnecessary lethal force by security forces against protesters in Oromia Region of Ethiopia and elsewhere in Ethiopia;
  2. immediately and unconditionally release journalists, human rights defenders, political opposition leaders and members as well as protesters arbitrarily detained during and in the aftermath of the protests;
  3. urgently establish a thorough, independent, impartial and transparent investigation into all of the deaths resulting from alleged excessive use of force by the security forces, and other violations of human rights in the context of the protests;
  4. ensure that those responsible for human rights violations are prosecuted in proceedings which comply with international law and standards on fair trial and without resort to the death penalty;
  5. and fully comply with its international legal obligations and commitments including under the, ICCPR, African Charter and its own Constitution.


Article 19

Association for Human Rights in Ethiopia (AHRE)

CIVICUS: World Alliance for Citizen Participation

Civil Rights Defenders

Defend Defenders (East and Horn of Africa Human Right Defenders Project)

Ethiopia Human Rights Project (EHRP)

Front Line Defenders

Human Rights Watch

International Federation for Human Rights (FIDH)

ለኢትዮጵያ አቦ ሸማኔዎች ትውልድ ልዩ መልዕክት፡ ነጻ ሆናችሁ እንደተወለዳችሁ ሁሉ ነጻ ሆናችሁ ኑሩ!

ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም    

ትርጉም በነጻነት ለሀገሬ

(የተመደበ፡ ለኢትየጵያ አቦ ሸማኔዎች ዓይን ብቻ)  

 2013 ወዲህ የመጀመሪያ መልዕክቴ፣

Cheetahs30ይህ በሶስት ዓመታት ጊዜ ውስጥ ለኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔ ትውልድ ማለትም ለኢትዮጵያ ወጣቶች ለሁለተኛ ጊዜ ያቀረብኩት ልዩ መልዕክት  ነው፡፡

እ.ኤ.አ ጥር 2013 ዓመቱ የኢትዮጵያ አቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ዓመት እንደሚሆን የአዲስ ዓመት መልዕክቴን ጽፌ አስተላልፌ ነበር፡፡

የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ “ምርጦቹ እና የብሩህ አዕምሮ ባለቤት” የሆኑትን ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የተመረቁትን እና ባለሙያዎችን ብቻ ያካተተ ሳይሆን በነጻነት ለመተንፈስ ተጋድሎ እያደረጉ ያሉትን ሁሉንም በአንድነት የሚቆሙ የወጣቶች ስብስብን ያቀፈ  ነው በማለት ገልጨ ነበር፡፡

የህዝባዊ ወያኔ ሀርነት ትግራይ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ (ህወሀት) አድሎአዊ አሰራር፣ የጓደኝነት ስራ፣ ሙስና እና የሰብአዊ መብቶች ረገጣ ሰለባ ለሆኑት ለሁሉም በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩት ወጣቶች የክርክር መድረክ እንዲፈጠር ጥሪ አቅርቤ ነበር፡፡

እንደዚሁም ሁሉ ለኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ትውልድ እና የዘ-ህወሀት የፖለቲካ እስረኞች ማለትም እስክንድር ነጋ፣ አንዷለም አራጌ፣ ውብሸት ታዬ፣ ርዕዮት ዓለሙ፣ በቀለ ገርባ፣ ኦልባና ሌሊሳ እና ሌሎችም እንደ እነርሱ ያሉት በርካታዎቹ የሞራል መሪዎች ከማጎሪያው እስር እንዲፈቱ ጥሪ አቅርቤ ነበር፡፡

እ.ኤ.አ በ2013 አቅርቤው በነበረው መልዕክቴ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ሀገሪቱን ከዘ-ህወሀት የጭካኔ እና አምባገነናዊ የግፍ አገዛዝ የብረት መዳፍ አደጋ ውስጥ ፈልቅቆ ሊያወጣት የሚችል ብቸኛው ትውልድ ነው በማለት አውጀ ነበር፡፡ ይህ ወጣት ትውልድ ኢትዮጵያን ከጨካኝ አምባገነኖች የእባብ መርዝ አደጋ ውስጥ ሽራ እንድትወጣ ማድረግ የሚችል ብቸኛው እና በቅጥፈት እና በሙስና ላይ የተገነባውን ይህንን የበሰበሰ እና በወታደር ኃይል የቆመ ምንም ዓይነት ኃላፊነት የማይሰማው የበከተ መንግስት አሽቀንጥሮ በመጣል ወደታሪከ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ የሚጥለው ይኸው ወጣት ትውልድ ነው፡፡

ከዚህም በተጨማሪ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ይፋ ያልሆኑ የክርክር መድረኮችን በእራሳቸው መካከል ማካሄድ መጀመር እና የእራሳቸው ብሄራዊ ዕርቅ መወሰን እንዳለባቸው ጥሪ አቅርቤ ነበር፡፡

እንዲሁም ወጣቶች እራሳቸውን እንዲያጠናክሩ እና የእራሳቸውን የፖለቲካ ምህዳር እንዲፈጥሩ እና በጎሳ፣ በኃይማኖት፣ በቋንቋ፣ በጾታ፣ በክልል እና በመደብ መስመሮች ላይ አንድ በአንድ እያነሱ እንዲነጋገሩባቸው ተማዕጽኖዬን አቅርቤ ነበር፡፡

የጾታ ልዩነቱን በመዝጋት እና የወጣት ሴቶችን ተሳትፎ ከምንጊዜውም በላይ በማሳደግ በብሄራዊ ዕርቅ ንግግሩ ላይ እንዲሳተፉ ማድረግ ከፍተኛ ጠቀሜታ እንዳለው አስምሬበት ነበር፡፡ ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ወደ ስምምነት፣ እርቅ እና ግጭትን በሰላማዊ መንገድ በመፍታት ረገድ በእጅጉ ከወንዶች እንደሚልቁ በማህበራዊ ሳይንሳዊ መረጃዎች በተደገፈ መልኩ ለማቅረብ ሞክሬ ነበር፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ውይይት እርስ በእርስ መነጋገርን ብቻ የሚያካትት አይደለም፣ ሆኖም ግን  እርስ በእርስ መደማመጥ አስፈላጊ እንደሆነ ምክሬን ለግሸ ነበር፡፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ብዝሀነታቸውን እንደ ጥንካሬ በመጠቀም እና በተጻራሪው ብዝሀነታቸውን ለከፋፍለህ ግዛ እና ለሽንፈት ለሚያበቃቸው እኩይ ምግባር በፍጹም ቀዳዳ እንዳይከፍቱ ተማዕጽኖ አቅርቤ ነበር፡፡

ለመሆኑ ባለፉት ሶስት ዓመታት ምን ተከናወነ?

የኢትዮጵያ አቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ሙሉ በሙሉ የነቃ ለመሆኑ አምናለሁ፡፡ ጥቂት የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ በአሁኑ ጊዜ እንደምናየው በንዴት በመነሳት በአይበይገሬነት ዘ-ህወሀትን በመገዳደር እና ጉሮሮ ለጉሮሮ በመተናነቅ ላይ ይገኛሉ፡፡ ሌሎቹ ደግሞ በመንሾካሾክ እና በማጉተምተም ላይ ይገኛሉ፡፡ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ደስተኛ አይደሉም፡፡ ለዚህም ነው በመላ ሀገሪቱ ጅቦቹን በመጋፈጥ በማጉተምተም ላይ ያሉት፡፡

ለኢትዮጵያ አቦሸማኔ ወጣት ትውልድ የእኔ አዲሱ የመገዳደር መልዕክቴ፣

የኢትዮጵያ የጉማሬው ትውልድ (በእርግጠኝነት በምርጫም ባይሆን እኔም አባል የሆንኩበት) የጨነገፈው የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔ ትውልድ እንደሆነ አምናለሁ፡፡

ጆርጅ አይቴ የአፍሪካን የጉማሬ ትውልድ እንዲህ በማለት በትክክል ገልጸውታል፣ “በምሁራዊ ጨለምተኝነት የታጠሩ እና አመክንዮአዊነት በራቀው የቅኝ ገዥዎቻቸው የተለጣጠፈ የትምህርት ዘይቤ ላይ እንደ መዥገር የተጣበቁ“ በማለት ገልጸዋቸዋል፡፡ ነጮች በጥቁሮች ላይ የሚያደርጉትን የኢፍትሀዊነት ደባ በጭልፊት ዓይን ግልጽ በሆነ መልኩ ገና ከሩቅ ያዩታል፡፡ ሆኖም ግን እነርሱ በእራሳቸው ጥቁር ዜጎች ላይ ለሚያደርጉት የበለጠ ሰይጣናዊ ለሆነው ተስፋ በሌለው መልኩ እውር ይሆናሉ…”

እኛ ኢትዮጵያውያን የጉማሬው ትውልድ አባላት በጎሰኝነት፣ በኃይማኖት ጽንፈኝነት፣ በፍርሀት እና በጥላቻ በመታወር አመክንዮአዊ በጎደለው የትምህርት ዘይቤ ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀን ህሊናን በሳተ መልኩ አውዳሚ የሆነውን የፖለተካ ጎማ በማሽከርከር ላይ እንገኛለን፡፡

አሁን ለተወሰነ ጊዜ በፖለቲካ ኮማ (መንፈስ መደንዘዝ) ደረጃ ውስጥ በመግባት በድን ሆነን እንገኛለን፡፡ ያንኑ የዱሮውን ያፈጀውን እና ያረጀውን እንዲሁም ተደጋግሞ የሚነገረውን እና አሰልችውን አንድ ዓይነት መዝሙር በመዘመር ያለፉትን ሀሳቦች በመኮነን አንድ ዓይነት ነገርን በማነብነብ እናወጣለን፡፡ በማንኛውም ነገር ላይ አሳፋሪ በሆነ መልኩ ከዘ-ህወሀት አሻሻ ገዳሜ ዳንስ ጋር በመሰለፍ አብረን እንሾራለን፡፡ በአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ላይ የምናሳርፈው ተጽዕኖ ጎታች፣ ከአድራጊነት ስሜት የሚገታ፣ ራዕይ የለሽ የሚያድርግ እና ሙሉ በሙሉ ከፈጠራ ስራ የሚያኮላሽ ነው፡፡

እኛ የጉማሬው ትውልድ አባላት ለአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ያተረፍንለት ነገር ቢኖር የውድቀት ትሩፋት፣ ተጠራጣሪነት፣ ያለመተማመን፣ ህብረት የለሽነት፣ ጥላቻ፣ የደስታ እጦት፣ ወኔቢስነት፣ ፍላጎት የለሽነት፣ ተምኔታዊነት እና በእራስ አለመተማመንን ነው፡፡

እስቲ ትንሽ እናፍታታው!

ይኸ እየተሰጠ ያለው ማብራሪያ እያንዳንዱን የኢትዮጵያን የጉማሬ ትውልድ አባላት በመውቀስ በጅምላ እራሱን በእራሱ የሚከስ የጉማሬው ትውልድ አባል ይመስላል፡፡ በእርግጥ ይህ የአንድ የጉማሬው ትውልድ አባል ግላዊ እምነት ነው፡፡ የእኔን አመልካች ጣት በሌሎቹ ላይ በምቀስርበት ጊዜ ሶስቱ ጣቶቼ ወደ እራሴ እንደሚያነጣጥሩ እየመረረኝም ቢሆን እገነዘባለሁ፡፡

በተወሰኑ ልማዶች ጥፋትን ማመን ብዙውን ጊዜ ንስሀ የመግባት ድርጊትን ያስከትላል፡፡ ይህም ማለት በቀደሙ ጊዜ የተሰራን መጥፎ ድርጊት በመልካም ነገር ለመካስ ሲባል ስህተት መሆኑን በማመን ሀጢአትን መናዘዝ እና መልካም ነገርን ለመስራት ቃል ኪዳን መግባት ማለት ነው፡፡

እንግዲህ ይህ የእራሴን ኃጢአት በመናዘዝ በቀጥታ ከኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ ጋር በመቀላቀል ለለውጥ እንዲነሱ እና የወደፊት ዕጣ ፈንታቸውን እንዲወስኑ ማድረግ ነው፡፡ (ኃጢያቴን በመናዘዙ ረገድ የተጋነነ የሞራል ልዕልናን እንዳሳየሁ እና ስብከት መሳይ ነገርን ያደርግሁ እንደሚመስል አምናለሁ፡፡ ሆኖም ግን እራሴን በመሻሻል ላይ ያለሁ አድርጌ እቆጥራለሁ፡፡ በጊዜ ሂደት አሻሽላለሁ፡፡)

በዚህ ዓመት በማስተላልፈው መልዕክት የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔ ትውልድ አዕምሯቸውን ክፍት በማድረግ እና ለእራሳቸው በማሰብ፣ ትክክለኛ እና ጠጣር ጥያቄዎችን በመጠየቅ እንዲሁም እንደ ነጻ ወንዶች እና ሴቶች ሆነው ለህሊናዎቻቸው እንዲኖሩ ለማድረግ መገዳደር ነው፡፡

እነዚህን መገዳደሮች ለመቀመር አልበርት አነስታይን በአንድ ወቅት እንደተመለከቱት እና እንዲህ በሚለው በጣም እመሰጣለሁ፣ “አንድን ችግር ለመቅረፍ የአንድ ሰዓት ጊዜ የሚኖረኝ ከሆነ 55 ደቂቃውን ስለችግሩ በማሰብ አጠፋለሁ፡፡ በ5ቷ ደቂቃ ውስጥ ደግሞ ስለመፍትሄው አስባለሁ፡፡“ ብለዋል፡፡

አነስታይን ያስተላለፉት ዋናው መልዕክት አንድ ሰው ችግሩን ለመገንዘብ በርካታ ጊዜ የሚያጠፋ ከሆነ ለችግሩ በጣም ውጤታማ የሆነ መፍትሄን እና ውሳኔን የማምጣት ዕድሉ ከፍተኛ ይሆናል ለማለት እንደሆነ አስባለሁ፡፡ አብዛኞቻችን (ከእራሴ ጀምሮ) አምባገነኖችን ከማስወገድ እና ድህነትን ከስሩ መንግሎ በመጣል ሁሉንም የኢትዮጵያን ችግሮች ለማጥፋት መፍትሄዎች እንዳሉን የእራሴ ምልከታ አለኝ፡፡ አብዛኞቹ መፍትሄዎቻችን በግማሽ የተጋገሩ፣ ቅርብ ዕይታን የያዙ፣ የመከኑ እና በድክመት የታሰቡ ናቸው ማለት እችላለሁ፡፡

ከዚህም በተጨማሪ አነስታይን እንዲህ የሚል ምልከታን አድርገዋል፣ “ማሰብ ከእውቀት የበለጠ ጠቃሚ ነገር ነው፡፡ እውቀት ለሁሉም ውሱን እንደመሆኑ መጠን አሁን ልናውቅ እንችላለን እናም ልንገነዘብ እንችላለን፡፡ ማሰብ ግን ዓለምን በሙሉ ያቅፋል፣ እናም ሁሉም ነገር ለማወቅ እና ለመገንዘብ ይሆናል፡፡“ ጆርጅ በርናርድ ሻው የበለጠ ውበትን በተላበሰ መልኩ እንዲህ ብለዋል፣ “ነገሮችን ታያለህ፣ እናም እንዲህ ትላለህ፣ ‘ለምን?‘ ሆኖም ግን ስላልነበሩ ነገሮች አልማለሁ፣ እናም እንዲህ እላለሁ፣ ‘ለምን አይሆንም?’“ እንግዲህ እየተናገርኩ ያለሁት ስለእንደዚህ ዓይነቱ ማሰብ ነው፡፡

አነስታይን ማለት ፈልገው የነበረው የሰው የወደፊት አቅም እና ዕድል በእርግጠኝነት በምናውቀው ነገር የሚወሰን አይደለም፡፡ ሆኖም ግን ከዚህም በተጨማሪ ልናስበው በምንችለው ነገር ነው የሚወሰነው፡፡ እንዲህ የሚለውን ታላቅ ቆንጆ የማሰብ ጥያቄን ጠይቀው የነበሩት አነስታይን ናቸው፣ “በህዋ ላይ በብርሀን ፍንጣቂ እየጋለብኩ ብሄድ ምን ይፈጠራል?“ ይህንን ነገር እስቲ አስቡ!!!

የኢትዮጵያን የአቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ በህዋ ላይ አቋርጦ በሚሄድ የብርሀን ፍንጣቂ እንዲጋልቡ አልማጸንም፡፡

በእርግጠኝነት እንዲበሩ ነው የምፈልገው፡፡ በባርነት ውስጥ ከሚዘፍቅ የጎሳ ፖለቲካ በርረው እንዲያመልጡ ነው የምፈልገው፡፡ ከአምባገነንነት በነጻነት ብረሩ፡፡ ከሙስና እና ከሰብአዊ መብት ድፍጠጣ ነጻ ሁኑ፡፡

ብዙም ሳይርቅ ዘ ኢኮኖሚስት የተባለው መጽሔት ለበርካታ ዓመታት በአዕምሮየ ውስጥ ሲብላላ የቆየውን ጥያቄ ጠየቀ፡፡ እንዲህ የሚለው ያ ጥያቄ እንደ መብረቅ መታኝ፣ “ኢትዮጵያውያን በእርግጠኝነት ነጻ ቢሆኑ ኖሮ ምንድን ይሆን ነበር?

ዘ ኢኮኖሚስት እራሱ የጠየቀውን ጥያቄ እራሱ እንዲህ በማለት መለሰው፡ “መንግስት የኢትዮጵያን ህዝብ በነጻነትእንዲተነፍስ ቢያደርግ ኖሮ ይበሩ ነበር፡፡“

የኢትዮጵያን ህዝቦች በነጻነት ለመተንፈስ ያለመቻል ችግር ለ55 ደቂቃዎች ያህል አሰብኩ፡፡ ከዚያም ስለመፍትሄው በማሰብ 5 ደቂቃዎችን አጠፋሁ፡፡

“ብረሪ ኢትዮጵያ፣ ብረሪ…የአቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ብረሩ፣ ወደ ሰማይ ከፍ ብላችሁ ብረሩ…“ በሚለው ትችቴ ላይ የሀሳብ በረራን አከናውኛለሁ፡፡

ኢትዮጵያውያን መብረር የሚችሉ ቢሆን ኖሮ ለመሞት ወደ ባህር አቅዋርጠው አይሄዱም ነበር እላለሁ፡፡ የኢትዮጵያ ሴቶች ባሮች ለመሆን ወደ መካከለኛው የአረብ ሀገሮች አይሄዱም ነበር፡፡ ደም ለጠማቸው አሸባሪዎች ሰለባ ለመሆን በረሀዎችን አቋርጠው አይሄዱም ነበር፡፡ ወደ ስደት ሀገር አይሄዱም ነበር፡፡ የሚበሩ ቢሆን ኖሮ እንደ አፍሪካ ተሙለጭላጭ አሳ እንደ ባህር ወፍ አይገለባበጡም ነበር፡፡ ክንፎቻቸውን ወደ ላይ ከፍ አድርገው ወደ ሰማይ ከፍ አድርገው ያነሳሉ፣ እናም ይበራሉ፡፡ እንደ ዘማሪዎቹ ትንሽየ ወፎች ክንፎቻቸውን በፍጥነት ያርገፈግፋሉ፡፡

ለዚህም ነው በዚህ ዓመት ከኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ትውልድ ጋር ቀጣይነት ባለው መልኩ ለመቀላቀል እና አብሮ ለመጓዝ ዓላማ አድርጌ የተነሳሁት፡፡

በክንፎቻቸው ወደ ላይ ወደ ሰማይ ከፍ ብለው እንዲበሩ እፈልጋለሁ፡፡ ሁሉንም ትክክለኛ እና ጠንካራ ጥያቄዎችን ኢትዮጵያን ስለገጠሟት ህልቆ መሳፍርት ለሌላቸው ችግሮች ከብዙ አቅጣጫ ጥያቄዎችን እንደጠይቁ እፈልጋለሁ፡፡ በሀሳቦቻቸው በረራ እንዲያደርጉ እፈልጋለሁ፡፡ ከጎሳ ፖለተካ፣ ከኃይማኖት ጽንፈኝነት እና ከጥላቻ ነጻ የሆነች አዲሲቷን የእራሳቸው ፍጡር ኢትዮጵያን እንዲያስቡ ግፊት አደርጋለሁ፡፡ የእራሷ እና የጎረቤቶቿ ሰላም የተጠበቀ ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡ ከጭቆና እና ከወሮበላ ዘራፊነት ነጻ የሆነች ኢትዮጵያን እፈልጋለሁ፡፡ ተምኔታዊት ኢትዮጵያን እንዲያስቡ እፈልጋለሁ፡፡

እያንዳንዱ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ትውልድ “የኢትዮጵያ ጥልቅ አሳቢ” –መሀንዲስ፣ ዕቅድ ነዳፊ፣ ፈጣሪ፣ ለኪ መሀንዲስ፣ ህንጻ ገንቢ እና ዜጎቿ ስለጎሳ ማንነታቸው ሳይሆን ስለእያንዳንዳቸው ሰው የመሆን እውነታነት፣ ዕኩል ዕድል ስላለባት ኢትዮጵያ፣ ከሙስና፣ ከጭቆና እና ከወሮበላ ዘራፊነት ነጻ ስለሆነች ኢትዮጵያ እንዲሟገቱ ጥረት እንዲያደርጉ እፈልጋለሁ፡፡

“በጠርሙስ ውስጥ ያለ መልዕክት” የሚለውን ተመሳስሎ በመጠቀም የእኔን መልዕክት (ትችቴን) በጠርሙስ ውስጥ ከትቸ ኢንተርኔት እየተባለ በሚጠራው ባህር ውስጥ እንዲለቀቅ በማድረግ ሁሉም የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ በአጋጣሚ እንዲያገኘው እና የጠርሙሱን ክዳን በመክፈት እንዲያነበው አደርጋለሁ፡፡

የእኔን መልዕክት ለማንበብ ስንቶቹ እንደሚያገኙት አላውቅም፡፡ በርካታዎቹ እንደሚያነቡት ግን ተስፋ አለኝ፡፡ እርግጠኛ ነኝ ጥቂቶች ከእኔ ጋር ይስማማሉ፣ ሌሎች ግን አይስማሙም፡፡ ስምምነት ወይም ደግሞ አለመስማማትን አልፈልግም፡፡ የእኔ መልዕክት ዋናው ዓላማው የኢትዮጵያ ወጣቶች ትክክለኛ ጥያቄዎችን እንዲጠይቁ፣ እውነታውን (የእራሳቸውንእውነታ) ለማወቅ እንዲደፍሩ እና አዲስ ሀገር እንዲያስቡ የኢትዮጵያን ወጣቶች ማደፋፈር ነው፡፡

የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ፡ ነጻ ሆናችሁ ተወልዳችኋል፣ ሆኖም ግን ነጻ ሆኖ ለመኖር ከጎሳ ፌዴራሊዝም እግረሙቆች አዕምሯችሁን ነጻ ማድረግ አለባችሁ፡፡ 

ጥያቄው፡ የጎሳ ፌዴራሊዝም ምንድን ነው?

የዘ-ህወሀት ህገ መንግስት መግቢያው እንዲህ የሚል ለዚህ የተዘጋጀ መልስ አለው፡ “እኛ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦች እና የኢትዮጵያ ህዝቦች…“ የሚከተሉትን ለመፈጸም ህገመንግስቱን አርቅቀን ጽፈናል፡

1ኛ) ብሄር ብሄረሰቦች የእራሳቸውን መብት መወሰን እስከ መገንጠል ለማስከበር፣

2ኛ) የብሄር ብሄረሰቦችን የግዛት ልዩነት ለማረጋገጥ፣ ስለሆነም ከእራሳችን ከበለጸገ እና የሚያኮራ የባህል ውርስ ጋር አብረው ለመኖር፣

3ኛ) ለዘመናት ፍትሀዊ ያልሆነ ግንኙነቶችን ለማስተካከል፣ እና

4ኛ) እንደ አንደ የኢኮኖሚ ማህበረሰብ ለማሳለጥ፡፡ (ከዚህም በተጨማሪ አንቀጽ 39ን ይመልከቱ፡፡)

የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ የዘ-ህወሀትን የጎሳ ፌዴራሊዝም ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ስላለበት ሁኔታ ተጨባጭ መረጃ እና አባባሌን ሊደግፍ የሚችል ማስረጃ በማቅረብ የክርክር ጭብጤን አቀርባለሁ፡፡

የክርክር ጭብጤ ፍሬ ነገር ማጠቃለያ እንደሚከተለው ይቀርባል፡፡ “የጎሳ ፌዴራሊዝም የኋህ እና አስመሳይ የሚመስል ስያሜን በመያዝ በ21ኛው ክፍለ ዘመን አፍሪካ አዲስ እና የተሻሻለ የጥቂት የነጮች የበላይነት የተንጸበረቀበት የአፓርታይድ ቅጅ ነው፡፡ የዘ-ህወሀት ክልል በዘር ላይ ለተመሰረተው የአፓርታይድ ባንቱስታን ዘመናዊ ትርጉም ነው፡፡ የጥቂት የነጮች የአፓርታይድ መንግስት በደቡብ አፍሪካ ባንቱስታንስን የፈጠረ ሲሆን ዋናው ዓላማቸው በዘር፣ በቋንቋ፣ በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ፣ በጎሳ፣ በባህል፣ ወዘተ ላይ መሰረት ባደረገ መልኩ ለደቡብ አፍሪካ ጥቁር ህዝቦች እራሳቸውን በእራሳቸው እንዲያስተዳድሩ በማለት የተዘጋጀ ነበር፡፡ የመጨረሻው ዋናው ዓላማ ባንቱስታንስ አንድ ቀን የእራሳቸው ሀገር እንደሚኖራቸው እና (የእራስን ዕድል በእራስ የመወሰን) ነጮችም እንደዚሁ የእራሳቸው ሀገር እንደሚኖራቸው በሚያስገርም ሁኔታ በሀገሪቱ ውስጥ አሉ የተባሉትን ምርጥ ለም መሬቶች ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥረው ነበር፡፡“

ክልል የሚለው የአማርኛው ቃል ከጎሳ ፌዴራሊዝም ትርጉም አንጻር በአንድ አካባቢ ያለን መሬት የሚገልጽ እና ለልዩ ጠቀሜታ እና የቡድን አባላትን አስተዳደር ለማሳለጥ ተመሳሳይ ቋንቋ፣ ታሪክ፣ ባህል፣ወዘተ የሚጋሩ ህዝቦችን የያዘ ነው፡፡ ክልል የታጠረ፣ የተወሰነ ወሰን፣ ግዛት እና የመሬት ስፋት ያለው መሆኑን ይገልጻል፡፡ ዘ-ህወሀት የማያቋርጥ የመልክዓ ምድር ልዩነትን ለመፍጠር እና በኢትዮጵያ ህዝቦች መካከል ልዩነትን በመፍጠር ህዝቦችን ብሄሮች እና ብሄረሰቦች በሚል ፈሊጥ እንደ ከብት መንጋ በአንድ በረት ውስጥ ለማጎር ዋና ዓላማው አድርጎ በመነሳት የጎሳ ፌዴራሊዝሙን ቀየሰ፣ ነደፈ፣ ፈጠረ፣ አዋቀረ እናም ረቂቅ ካርታውን ሰርቶ አወጣ፡፡

የኢትዮጵያን ህዝቦች በቡድን፣ በቋንቋ፣ በባህል እና በክልላዊ ቡድኖች በህገ መንግስታዊ ማዕቀፍ በመከፋፈል ዘ-ህወሀት ለዘላለም እና ሊመለስ በማይችል መልኩ የማህበራዊ ትስስሮችን ለማጥፋት እና የመቻቻልን፣ የፍቅርን እና የመግባባትን ክሮች ለመበጣጠስ እና ለዘመናት አንድ ሆኖ የኖረውን የኢትዮጵያን ህዝብ ለመከፋፈል የተሰራ የሸፍጠኞች ዕኩይ ምግባር ነው፡፡

አንቀጽ 39 እየተባለ በሚጠራው ስር የዘ-ህወሀት የጎሳ ፌዴራሊዝም የመጨረሻ ዓላማው ኢትዮጵያን በጎሳ ለመከፋፈል እና በግንብ ላይ በቋፍ ላይ የተቀመጠች እና በቀላሉ የምትወድቅ የሚለውን ተረት ሆኖ ይታያል፡፡ ሁሉም የንጉሱ ፈረሶች እና የንጉሱ ሰዎች አጭሩን ፍጡር እንደገና አንድ ሊያደርጉት አይችሉም፡፡

በተመሳሳይ መልኩ ኢትዮጵያ ከክልል ህንጸ ላይ በምትወድቅበት ጊዜ ዘ-ህወሀት ይፈጠራል፣ የንጉሱ ፈረሶች እና ሰዎች ጀርባዋን አንድ ለማድረግ የሚጥሩት አይደሉም፡፡ ይህንን የሚያደርጉት በአምላክ ፈቃድ የተነሳሱት የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ አባላት ናቸው!

በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ በጣም ከባድ የሆነው የህልውና ጥያቄ ችግር (በኢትዮጵያ ውስጥ የሁሉም ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚያዊ ችግሮች እናት የሆነው) ያለምንም ጥያቄ የጎሳ ፌዴራሊዝም እንደሆነ አምናለሁ፡፡

በእጅ ላይ ያሉት አምስት የተለያዩ ጣቶች በአንድ ላይ ተሰባስበው ወደ መዳፋችን መሀል በመምጣት ጭብጥ ሲሰሩ እና ቡጢን ሲመሰርቱ ጣቶቹ ብቻ ተነጣጥለው ለየብቻ ሲሆኑ የነበረበት ሁኔታ ከቡጢው በጣም ያነሰ ኃይል ብቻ እንደሚኖራቸው ዘ-ህወሀት ተገንዝቦታል፡፡ ዘ-ህወሀት የኢትዮጵያ አምስት ጣቶች በአንድነት እንዳይሰለፉ እና በዘ-ህወሀት ፊት ጠንካራውን ቡጢን እንዳይመሰርቱ እና ጣቶችን ለየብቻ በታትኖ ለብቻው ሀገሪቱን እንደብረት ቀጥቅጦ እንደ ሰም አቅልጦ ሲገዛ ለመኖር እንዲመቸው የጎሳ ፌዴራሊዝምን ህገመንግስታዊ አድርጎታል፡፡

የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ወጣት ትውልድ የዘ-ህወሀትን የጎሳ ፌዴራሊዝምን ለመቀበል ከመፈለጋቸው በፊት ስለስርዓቱ ምንነት በጥሞና መገንዘብ፣ መገምገም እና መወሰን አለባቸው፡፡

ከምንም በላይ በመጀመሪያ ደረጃ የአቦ ሸማኔው ትውልድ ዘ-ህወሀት በኢትዮጵያ ላይ ስላለው የመሰረት ድንጋይ ታሳቢዎች ላይ መስማማት አለመስማማታቸውን ማወጅ እንዳለባቸው ለመጠየቅ እፈልጋለሁ፡፡

ታሳቢ ቁጥር 1 የኢትዮጵያውያን ብሄራዊ የሚባል ነገር የለም ምክንያቱም ኢትዮጵያ የብሄሮች ብሄረሰቦች እና ህዝቦች ስብስብ ናት፡፡ ዘ-ህወሀት ኢትዮጵያ እየተባለች በምትጠራ ምትሀታዊ መሬት ላይ በመቆየት ወቅቱን ጠብቆ ወደ ጎሳ መበታተን ላይ የሚወስድ አደገኛ የጥፋት ስርዓት በመዘርጋት በወጥመድ ውስጥ አስሮ በመያዝ የውሸት የእዩልኝ እመኑልኝ የብሄሮች እና የብሄረሰቦች ኮንፌዴሬሽን መስርቶ በማጭበርበር ላይ ይገኛል፡፡ ሁሉም በአጠቃላይ ሲታይ ከእያንዳንዱ ድምር ውጤት አይበልጥም፣ ምክንያቱም ክፍልፋዮቹ ዋናውን ትልቁን በፍጹም አይሆኑምና፡፡

የዘ-ህወሀት ህገመንግስት ታሪካዊ ኢፍትሀዊነቶችን ትክክለኛ አድርጎ በማቅረብ እራሱን መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሄሮችን እና ብረሰቦችን የእራስን እድል በእራስ መወሰን በሚል ታሪካዊ ኢፍትሀዊነትን በማካተት መሳሪያ አድርጎ አቅርቧል፡፡ ብሀሮች እና ብሄረሰቦች ለእያንዳንዳቸው የፈንጅ ሳጥን በመስጠት ለብዙሀን እልቂት እራሳቸውን የኒኩሊየር መሳሪያ አስታጥቋል፡፡ እናም መላዋን ሀገሪቱን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጭ አገዛዞች በመከፋፈል በተግባር እያበጡ ይገኛሉ፡፡

ታሳቢ ቁጥር 2 የኢትዮጵያ ባህል ፍጹም የለም፡፡ በእራሱ የቆመ እና ምንም ዓይነት የጋራነት በሌለው መልኩ የብዙህን ባህሎች አሉ፡፡ በዘ-ህወሀት የጎሳ ፌዴራሊዝም ፍልስፍና መሰረት የአንድነት በልዩነት አጠቃላይ መሰረተ ሀሳብ ብዝሀነትን በልዩነት፣ በጥላቻ እና ዘገምተኛ ምላሽን በመስጠት ላይ የተመሰረተ ነው፡፡

ታሳቢ ቁጥር 3 የኢትዮጵያ ታሪክ የሚባል ነገር የለም፡፡ ታሪክ የሌለው ህዝብ ያለፈ ህዝብ እና ወደፊትም የሚኖር ህዝብ እንደሌለ ዓይነት ነው፡፡ የዘ-ህወሀት ጭንቅላት የነበረው እና አሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ መለስ ዜናዊ እ.ኤ.አ በ1993 በሰጠው ቃለ ምልልስ ላይ እንዲህ ብሎ ነበር፡ “ኢትዮጵያ የ100 ዓመት እድሜ ብቻ ነው ያላት፡፡ ከዚህ በተለየ መልክ የሚያቀርቡ ሰዎች ካሉ እራሳቸውን በትረካ ውስጥ የዶሉ ናቸው፡፡“ እንደ ዘ-ህወሀት የጎሳ ፌዴራሊዝም የብሄር፣ ብሄረሰቦች እና ህዝቦች ታሪክ ብቻ ነው ያለው፡፡

ታሳቢ ቁጥር 4 የኢትዮጵያ ብሄራዊ ማንነት የለም፡፡ ብሄራዊ ማንነት አንድ ሰው ለአንድ መንግስት ወይም ደግሞ ለአንድ ብሄር የእኔነት ስሜት የሚንጸባረቅበት ሁኔታ ነው፡፡ ብሄራዊነት እንደ አያያዥ ጠቅላይ ሆኖ፣ ይህም መገለጫው ልዩ በሆኑ ልማዶች፣ ባህል፣ ቋንቋ እና ፖለቲካ የሚገለጽ ነው፡፡

እኔ እስከማውቀው ድረስ ኢትዮጵያውያን ጎሳቸውን ለአገዛዙ ባለስልጣኖች እንዲያሳውቁ በህግ የተገደበባቸው ህዝቦች ኢትዮጵያውያን ብቻ ናቸው፡፡ የህዝብ አገልግሎትን ለማግኘት ሲባል አንድ ሰው ጎሳውን እንዲናገር የሚገደድበት ሁኔታ ታላቅ ስድብ፣ ታላቅ ውርደት ሊሆን አይችልምን?

የእንግሊዝ ዜጎች የእንግሊዞችን ስሜት እንደሚያንጸባርቁ ጥናቶች ያሳያሉ፡፡ የፈረንሳይ ህዝቦች የፈረንሳዮች ስሜት ይሰማቸዋል፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ለብራዚላውያን፣ ለህንዳውያን፣ ለግብጻውያን እና ወዘተ አንድ አይነት ነው፡

የአሜሪካ ህዝቦች የአፍሪካ እና የአሜሪካ፣ የፖላንድ፣ የአሜሪካን፣ የጃፓን አሜሪካን እና የመሳሰሉትን ስሜት ከመያዛቸው በፊት አሜሪካውያንነት ስሜት ይሰማቸዋል፡፡

በደፍጣጮቹ የዘ-ህወሀት ጫማ ስር ሆኖ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የኢትዮጵያዊነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላልን?

እንዲያው ሌላው ቢቀር ኦሮሞ ኢትዮጵያውያን፣ አማራ ኢትዮጵያውያን፣ ትግራይ ኢትዮጵያውያን፣ ወዘተ የሚል ስሜት ሊሰማቸው ይችላልን?

ወይም ደግሞ ከብሄራዊነታቸው ውጭ፣ ሰው ከመሆናቸው ውጭ ስለ ጎሳቸው ሊያስቡ ይችላሉን?

ታሳቢ ቁጥር 5 ለብሄራዊ ማንነት ምልክትነት፣ ለክብር እና ለአርብኝነት ሊውል የሚችል የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ የለም፡፡ ከባንዲራ ጋር በተያያዘ መልኩ አሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ መለስ በአንድ ወቅት ዘ-ህወሀት በባንዲራ ላይ ስላለው አቋም ተጠይቆ እንዲህ የሚል ተደጋጋሚ ምላሽ ሰጥቶ ነበር፣ “የኢትዮጵያ ባንዲራ ጨርቅ ነው፡፡“

አብዛኞቹ አሜሪካውያን ለባንዲራቸው ክብር እና ኩራት ይሰጣሉ፡፡ ባንዲራቸውን የጥንት ዝና የሚል ቅጽል ስም ሰጥተዋል፡፡ በአብዛኛው በህዝብ፣ በስፖርት እና በአርበኝነት አጋጣሚዎች የጥንት ዝናቸውን ለማሳየት “በጠቃጠቆ ኳክብት ውበት ያማርሽው“ እያሉ ይዘምራሉ፡፡ በመጨረሻዎቹ ሶስት የግጥም ስንኞች ላይ እንዲህ እያሉ ይዘምራሉ፡ “ የእኛ ዓላማ ይህ መሆን አለበት-እግዚአብሄር የእኛ ታማኝ አምላክ ነው፡፡ ባንዲራዋ በነጻው መሬት እና በጀግኖቹ ቤት በኳክብት ጠቃጠቆ በመዋብ በድል አድራጊነት ትውለበለባለች፡፡“ ይኸ ነው እንግዲህ በዋናነት ለአብዛኞቹ አሜሪካውያን ከየትኛው የዓለም ማዕዘን ቢመጣም ወይም ደግሞ ጥንታውያን ቀደምቶቻቸው ከየትም ይምጡ አሜሪካውያን ቁብ አይሰጡትም፡፡

በተመሳሳይ መልኩ አረንጓዴ፣ ብጫ እና ቀይ እንዲሁም በመካከሏ ላይ ሰማያዊ መደብ ባላት ሀገር ውስጥ ኢትዮጵያውያን አንድ ዓይነት ስሜት ሊኖራቸወ ይችላልን? ኢትዮጵያ ለምንድን ነው የነጻነት መሬት እና የጀግኖች መጠለያ የማትሆነው? በዚህ ጉዳይ ላይ አሜሪካኖች ብቻ ነው የጠቅላይነት መብት ያላቸው? ኢትዮጵያ እኮ የጀግና አገር ነበረች!

ዘ-ህወሀት በባንዲራቸው መካከል ላይ ኮከብ ያስቀምጣሉ፡፡ የኮከብ ምልክትነት አስፈላጊ የሆነ የዓለም መልክት ነው፡፡ የኮከብ ምልክቱ በውስጡ ያለበት ባንዲራ በየትኛውም ሀገር አይገኝም፡፡ ለነገሩ የነሱ የባንዲራ ኮከብ በዓለም የሚታወቀው የጭለማው ንጉስ (ዳቢሎስ) ተከታዮች ብቻ ነው:: ወይ ጉድ!

ታሳቢ ቁጥር 6 የኢትዮጵያ ህልም የሚባል ነገር የለም፡፡ ያለው የዘ-ህወሀት የሌሊት ቅዠት ብቻ ነው፡፡ ዘ-ህወሀት ኢኮኖሚውን፣ ፖለቲካውን እና ማህበረሰቡን ተቆጣጥሮታል፡፡ ማንም ቢሆን አየር መተንፈስ አንክዋን ያለ ዘ-ህወሀት ፈቃድ አይችልም፡፡ ማንም በቅዠት ህልም ሊያልም አይችልም!

የዘ-ህወሀትን የጎሳ ፌዴራሊዝም በአሁኑ ጊዜ እንደ ዘመናዊ አፓርታይድ ለመገንዘብ የኢትዮጵያ የአቦ ሸማኔው ትውልድ የአፓርታይድን ህጎች ማጥናት እና ባንቱስታንስ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ እንዴት እንደመጡ መገንዘብ አለበት፡፡ ዘ-ህወሀት የጎሳ ፌዴራሊዝምን ከአፓርታይድ የጨዋታ መጽሀፍ የተኮረጀ ነው፡፡ በእርግጥ የጎሳ ፌዴራሊዝም የደቡብ አፍሪካ የአፓርታይድ መንግስት መገለጫ ነው፡፡

በዚህ ጽሁፍ ላይ የእኔ ዓላማ በአፓርታይድ ህጎች ላይ እና በዘ-ህወሀት አዋጆች መካከል ያሉትን ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶችን ነቅሶ በማውጣት ለማሳየት አይደለም፡፡ አስፈላጊ ሆኖ የሚገኝ ከሆነ በቀላሉ እና በደስታ ማድረግ እችላለሁ፡፡ ሆኖም ግን ልክ አሁን ዘ-ህወሀት በአትዮጵያ ውስጥ ፍጹም በሆነ መልኩ የሀገሪቱን መሬቱ ተቆጣጥሮት እንደሚገኘው ሁሉ በደቡብ አፍሪካ የሚገኘው የጥቂት ነጮች መንግስት የደቡብ አፍሪካን ብዙሀን ጥቁር ህዝብ በቁጥጥሩ ስር በማድረግ እና ፍጹም በሆነ መልኩ አኮኖሚውን በቁጥጥሩ ስር በማድረግ የተጠኑ እርምጃዎችን ይወስድ እንደነበር ቀላል የሆነውን ነጥብ ለማሳየት ነው፡፡

እ.ኤ.አ በ1995 የጸደቀው የዘ-ህወሀት ህገ መንግስት እንዲህ በማለት ያውጃል፣ “የገጠር እና የከተማን መሬት እንዲሁም ሁሉንም የተፈጥሮ ሀብቶች የመያዝ መብት ብቸኛ ለኢትዮጵያ መንግስት እና ህዝቦች የተተወነ ነው፡፡ መሬት የብሄሮች፣ ብሄረሰቦች እና ህዝቦች የጋራ ሀብት ነው፡፡ ስለሆነም አይሸጥም፣ አይለወጥም፡፡ (አንቀጽ 40 (3)፡፡)“

መንግስት የገጠር እና የከተማን መሬት በብቸኝነት የመያዝ መብት ካለው ግልጽ የሆነው ጥያቄ እንዲህ የሚል ነው፡ በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ውስጥ ብቸኛ የመንግስትነቱን ስልጣን ተቆጣጥሮት የሚገኘው ማን ነው?

ላለፉት 25 ዓመታት በኢትዮጵያ ውስጥ የመንግስትነቱን ስልጣን በብቸኝነት በመያዝ እየዘወረው ያለው ማን ነው?

እ.ኤ.አ በባንቱ የ1993 ድንጋጌ (የመጀመሪያው የኗሪዎች የመሬት ድንጋጌ [የ1913 ድንጋጌ ቁጥር 27] የነጭ ሰፋሪዎች ከፍተኛ የሆነ ኢኮኖሚያዊ እንደምታ የሚያስከትለውን የደቡብ አፍሪካን ብዙሀን ጥቁር ህዝቦች የመሬት ባለቤትነት መብትን በመንፈግ የገባርነት የመሬት ስርዓትን ፈጥሮ ነበር፡፡ የባንቱ የመሬት አዋጅ በአፓርታይድ ስር የአካባቢ መንግስት እና አስተዳደር በመፍጠር የተለየ ልማትን በመዘርጋት የደቡብ አፍረካን መንግስት ለተለያዩ ኗሪዎች በመከፋፈል የጭቆና አገዛዙን ቀጠለ…አዋጁ ብዙሀኑን የደቡብ አፍሪካን ጥቁር ህዝብ መሬት የመያዝ መብት ሙሉ በሙሉ ነጠቀ፡፡

የባንቱ ባለስልጣኖች የ1951 ድንጋጌ (የጥቁሮች ባለስልጣኖች የ1951 ድንጋጌ) ጥቁር ህዝቦችን ወደተከለሉላቸው አካባቢዎች እንዲጣሉ በማድረግ የጎሳ፣ የክልል እና የግዛት ባለስልጣኖችን ፈጠረ፡፡ ይህ ድንጋጌ በተከታይነት የባንቱ ዜጎች የመኖሪያ ቦታን ድንጋጌ እ.ኤ.አ በ1970 በማዘጋጀት (የጥቁር መንግስታት ዜጎች ድንጋጌ እና የብሄራዊ መንግስታት ድንጋጌ 1970) የባንቱ ኗሪዎችን የህግ ደረጃ የሚለውጠውን እና የባንቱስታንቶችን የዜግነት ተጠቃሚነት እንደ ደቡብ አፍሪካዊነት ፍጹም በሆነ መልኩ በመከልከል የተዘጋጀ ነበር፡፡ እነዚህ ህጎች በጥቁር የደቡብ አፍሪካ ህዝቦች ንቅናቄ ላይ አሳሪ የሆኑ የክልከላ ህጎችን ጣሉ፡፡ እነዚህ ህጎች ከዚህም በተጨማሪ ነጭ ደቡብ አፍሪካውያን የአፍሪካን ብዙሀን ህዝብ በመወከል ድምጽ የመስጠት መበት እና የመንግስትን እንቅስቃሴ በአጠቃላይ በብቸኝነት በመያዝ ማረጋገጥ ፈለጉ፡፡

እ.ኤ.አ የ1950 የቡድን የአካባቢ ድንጋጌዎች (እ.ኤ.አ በ1966 እንደገና የጸደቁት ድንጋጌዎች) ደቡብ አፍሪካን ለነጮች እና ለጥቁሮች በማለት ወደተለያዩ አካባቢዎች በመከፋፈል መንግስት ለጎሳ እና ለዘር ቡድኖች ሲባል ካልተመደቡባቸው አካባቢዎች በኃይል ማበረር ጀመረ፡፡ በዚህ ድንጋጌ ስር ማንም በተሳሳተ ቦታ ሲኖር የተገኘ ሰው ወደ ቡድናዊ መኖሪያቦታው/ቦታዋ ይወሰዳል/ትወሰዳለች፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ህጉ በደቡብ አፍሪካ በማንኛውም ቦታ አፍሪካውያንን ከመሬት ባለቤትነት እና የፖለቲካ መብቶች ሁሉ ይከለክላል፡፡ በዚህ ህግ አማካይነት ከ3.5 ሚሊዮን በላይ ህዝቦች ለጉዳት ተዳርገዋል፣ እንደዚሁም ደግሞ በኃይል እዲጋዙ እና በባንቱስታንስ ቡድኖች እንደ ከብት መንጋ በአንድ በረት እንዲታጎሩ ተደርገዋል፡፡

የክልላዊነት ፍልስፍና የአፓርታይድን ባንቱስታኒዝም በርካታ መገለጫዎች ይጋራል፡፡

በአንቀጽ 39 እና በአምባገነኑ የመለስ ዜናዊ የይስሙላ ፓርላማ በጸደቁት ሌሎች ህጎች መለስ ልክ አፓርታይድ በደቡብ አፍሪካ የባንቱ (ጥቁሮች) ባለስልጣኖች ድንጋጌን እ.ኤ.አ በ1951 እንደመሰረተ ሁሉ እንደዚሁ በተመሳሳይ መልኩ የጎሳ መንደሮችን መሰረተ፡፡ አንቀጽ 39 እንዲህ ይላል፣ “ብሄሮች ብሄረሰቦች ወይም ህዝቦች በዚህ ህገ መንግስት የጋራ ባህል ወይም ደግሞ ተመሳሳይ ልማዶች፣ የጋራ ቋንቋዎች የጋራ እምነቶች ወይም ተመሳሳይ ማንነቶች እና ማን በከፍተኛ ሁኔታ በግዛቱ ላይ የመቆጣጠር ኃይል እንደሚኖረው በግልጽ ያስቀምጣል፡፡“ ሁሉቱም ፍልስፍናዎች በተከለሉት የጎሳ ቡድኖች ላይ ትኩረት በማድረግ አንድ ዓይነት ቋንቋ ያላቸው ህዝቦች የራስ ገዝ አስተዳደሮች በሚል ፈሊጥ በአንድ አካባቢ እንዲሰፍሩ አደረጉ፡፡

እ.ኤ.አ ሚያዝያ 2012 “አረንጓዴ ፍትህ ወይም የጎሳ ኢፍትሀዊነት“ በሚል ርዕስ ባቀረብኩት ትችት የጎሳ ፌዴራሊዝም ዋና ቀማሪ እና አድራጊ ፈጣሪ መሀንዲስ የነበረው እና አሁን በህይወት የሌለው አምባገነኑ መለስ ዜናዊ በእራሱ ቃላት ዘመናዊ የአፓርታይድ ስርዓትን እያራመደ መሆኑን ግልጽ አድርጓል በማለት በማስረገጥ ተናግሬ  ነበር፡፡

እ.ኤ.አ ሚያዝያ 2012 አምባገነኑ መለስ እራሱ በ10 ሺዎች የሚቆጠሩ አማራዎችን ከደቡብ ኢትዮጵያ እንደባረሩ እና እንዲጋዙ ትዕዛዝ ሰጠ፡፡ የእራሱን ዕኩይ ድርጊቶች ምክንያታዊ ለማድረግ “ከአማራ ከምስራቅ ጎጃም የመጡ አማራ ሰፋሪዎች“ እና በወንጀለኝነት ደን እየመነጠሩ የሚኖሩ መሬት ተቀራማቾች ናቸው ነበር ያለው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖርን ማንኛውንም ኢትዮጵያዊ በህገወጥ መልክ መሬትን የያዘ ብሎ በመፈረጅ በዘረኝነት ለማጥቃት ሲሞከር ያቅለሸልሸኛል፡፡ (የመለስ ዜናዊን ቨዲዮ ለመመልከት እዚህ ጋ ይጫኑ)፡፡

…በታሪክ አጋጣሚ ባለፉት አስር ዓመታት ከምስራቅ ጎጃም የመጡ በርካታ ህዝቦች-ወደ 30,000 የሚሆኑ ሰፋሪዎች (ህገወጥ) በደቡብ ኢትዮጵያ በቤንች ማጂ ዞን ሰፍረው ነበር፡፡ በጉራ ፈርዳ ውስጥ 24,000 ሰፋሪዎች ነበሩ፡፡ አካባቢው በደን የተሸፈነ በመሆኑ ምክንያት በርካታ ህዝብ በዚያ አካባቢ አይኖርም፡፡ ሆን ተብሎ ለዓላማቸው ማስፈጸሚያ በሚመች መልኩ የአካባቢው አስተዳዳሪዎች ጉራ ፈርዳን ትንሿ ምሽራቅ ጎጃም እያሉ ይጠሯት ነበር፡፡ ያ ምንም ዓይነት ችግር የለውም፡፡ በቤንች ማጂ ዞን ሊታረስ የሚችል መሬት አለ፣ እናም ይህንን ስራ ሊሰሩ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ፡፡ እያንዳንዱ አሸናፊ ነው፣ ማንም ተሸናፊ አይሆንም፡፡ አንድ ችግር ብቻ አለ፡፡ ህገወጥ ሰፋሪዎች ስራውን እየሰሩ ያሉት በተበታተነ መልኩ ነው፡፡ ህገወጥ ሰፋሪዎች በግል እና በዘፈቀደ እንዲሁም አካባቢውን ሊያወድም በሚችል መልኩ ነው የሰፈሩት፡፡ የሰፈሩበት ቦታ የደን ውድመትን ሊያስከትል እንደሚችል የአካባቢ የስነ ምህዳር ጥናት አልተደረገበትም፡፡ በአካባቢው ያለው ብርቅዬ ደን መጠበቅ አለበት፡፡ ህገወጥ ሰፋሪዎች በቀላሉ ሊለማ የሚችል የሚታረስ መሬት ይፈልጋሉ፡፡ ደን ሆነ አልሆነ ደንታቸው አይደለም፡፡

ደኑን ይቸፈጭፋሉ እናም ከሰል ያከስላሉ፡፡ ይህም በመሆኑ መጠነ ሰፊ የሆነ የአካባቢ ውድመት ተፈጥሯል…ሰፋሪዎች ወደ አካባቢው በመሄድ ደኑን ለመኖሪያነት ሊያወድሙ አይችሉም፡፡ ይህ ህገወጥ ነገር ነው፣ እናም መቆም አለበት፡፡ ይህንን ነገር አዛብተው የሚያቀርቡ ኃላፊነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ እውነታውን ማጣራት ተገቢ ነገር ነው፡፡ የኢትዮጵያውያን መብቶች ሁሉ በእኩልነት መጠበቅ አለባቸው፡፡ አማራዎች እየተሰቃዩ እና ከቦታቸው እየተፈናቀሉ ነው እያሉ የሚያራግቡ ኃይሎች ኃላፊነት የጎደላቸው እና ለምንም የማይጠቅም ነገር ነው…

ይኸ ዓይነት ነገር ነው እንግዲህ በአፓርታይ ዘረኛ የጥቂት ነጮች የበላይነት አገዛዝ በደቡብ አፍሪካ ጥቁሮች ላይ የተፈጸመው፡፡ ህገወጥ ሰፋሪዎች ተብለው ይፈረጁ ነበር እናም ከሚኖሩበት አካባቢ በኃይል ይባረሩ ነበር…

የኢትዮጵያን የአቦ ሸማኔ ወጣት ትውልድ ከነጻነት ብልጭታ ጋር ከእኔ ጋር እንዲበሩ እጠይቃለሁ፡፡ ነጻ ሆናችሁ ተወልዳችኋል፡፡ አሁን በነጻነት መኖር አለባችሁ ምክንያቱም ያ አምላካዊ ዕጣ ፈንታችሁ ነውና፡፡


የእናንተው “የአቦ ሸማኔጉማሬ” ጓደኛችሁ!

መልዕክቱ ይቀጥላል

ኢትዮጵያ በክብር ለዘላለም ትኑር!            

የካቲት 15 ቀን 2008 .

በኢትዮጵያ ስርነቀል ለውጥ ካልመጣ ሓገሪቷ ጉዞዋ ከሶሪያ ተመሳሳይ ነው (ሪፖርተር ጋዜጣ)

ሁሉም ወገን ኃላፊነቱን ከተወጣ የማይፈታ ችግር የለም!

 ዓለም በበርካታ ችግሮች በተተበተበችበት በዚህ ዘመን፣ እያንዳንዱ አገርም የራሱ ድርሻ ይኖረዋል፡፡ በጦርነት የሚታመሱና በተለያዩ ነውጦች የሚናጡ አገሮች ካሉበት አስቸጋሪ ሁኔታ አንፃር ሲታይ አገራችን የተረጋጋች ብትሆንም፣ ዙሪያዋን የከበቡዋት ችግሮች ግን ነገን አሳሳቢ ያደርጉታል፡፡ እንደ ተራ ጉዳይ የሚታዩና ችላ የሚባሉ ችግሮች አፋጣኝ መፍትሔ እንዲያገኙ ካልተደረገ፣ ጊዜ በወሰዱ ቁጥር ጣጣቸው እየበረከተ ይሄዳል፡፡ ነገር ግን የችግሮችን መንስዔና ባህሪ አውቆ በዘለቄታ ለመፍታት ጥረት ሲደረግና ሁሉም የሚመለከተው ወገን ኃላፊነቱን ሲወጣ መፍትሔው አያስቸግርም፡፡ አንዳንድ ጉዳዮችን እንጠቃቅስ፡፡
በአገሪቱ ውስጥ ለዘመናት ሲንከባለሉ የመጡ በርካታ ዘርፈ ብዙ ችግሮች አሉ፡፡ እነዚህን ችግሮች ለመቀነስ ወይም ለማስወገድ በሚደረግ ጥረት በተለይ የሕዝቡ ቀጥታ ተሳትፎ ወሳኝ ነው፡፡ መንግሥት ኃላፊነቱን በግልጽና በተጠያቂነት መንፈስ እንዲያከናውን፣ የሕግ የበላይነትን እንዲያስከብር፣ የሕዝቡን ሰላምና ደኅንነት እንዲያስጠብቅ፣ ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶችን እንዲያከብር፣ ፍትሕ ለሁሉም ዜጎች እንዲዳረስ እንዲያደርግ፣ የዜጎችን መሠረታዊ ፍላጎቶች እንዲያሟላ፣ ፍትሐዊ የሀብት ክፍፍል እንዲኖር እንዲያመቻች፣ ሙስናን በፅናት እንዲዋጋና ለመሳሰሉት አዎንታዊ ተግባራት የሕዝብ የማያቋርጥ ውትወታ ያስፈልጋል፡፡ ይመለከተናል የሚሉ ወገኖች ደግሞ ኃላፊነታቸውን ሊወጡ ይገባል፡፡ መንግሥትም በዚህ መሠረት ኃላፊነቱን ለመወጣት ራሱን ዝግጁ ያድርግ፡፡
በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ በጉልህ ከሚታዩ ችግሮች መካከል የመልካም አስተዳደር ዕጦት፣ የፍትሕ መጓደልና ሙስና ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ከእነዚህ በተጨማሪ በአገሪቱ የተለያዩ አካባቢዎች በመከሰት ላይ ያሉ ብጥብጦች፣ የዜጎች ሕይወት ሕልፈት፣ የአካል ጉዳትና የንብረት ውድመት በጣም ያሳስባሉ፡፡ በተለያዩ መንግሥታዊ ተቋማት ውስጥ የሚታዩ ብልሹ አሠራሮችና ሕገወጥነቶች መብዛት የምሬት ምክንያት ናቸው፡፡ በውጭ ምንዛሪ እጥረት ሳቢያ የሚሰሙ ብሶቶች የችግሮቹን መጠን ይጨምራሉ፡፡ በግብይት ሥርዓቱ መበላሸት ምክንያት የሚታየው ሰው ሠራሽ የዋጋ ንረትና በመኖሪያ ቤት ዕጦት ምክንያት ኑሮ ዳገት የሆነባቸው ዜጎች ጉዳይ አሳሳቢ ነው፡፡ አሁንም አጥንት ድረስ ዘልቆ የሚሰማ ድህነት አለ፡፡ ወደ ፖለቲካው መንደር ጎራ ሲባል ምኅዳሩ የተበላሸ በመሆኑ ኩርፊያው ከመቼውም ጊዜ በላይ ጨምሯል፡፡ እነዚህ አፋጣኝ መፍትሔዎች የሚሹ ጉዳዮች ናቸው፡፡ የሁሉንም ወገን ትኩረት ይሻሉ፡፡
እንዲህ ዓይነት ተደራራቢ ችግሮች ያሉባት አገር ተደላድላ መቀመጥ ስለማይቻላት፣ መንግሥትን ጨምሮ የሚመለከታቸው አካላት በሙሉ መላ ሊመቱ ይገባል፡፡ በአገር ጉዳይ የምሁራን አንደበት እስከ መቼ ይሸበባል? የአገራችን ጉዳይ ያገባናል የሚሉ ወገኖች ዝምታ ምን የሚሉት ነው? በዴሞክራሲያዊ መንገድ ተቀራርቦ ባሉ ችግሮች ላይ በግልጽ ለመወያየት የምን መፍራት ነው? የአገሬ ጉዳይ ያገባኛል የሚል ማንኛውም ዜጋ በሠለጠነና በሕጋዊ መንገድ መብቶቹን እያስከበረ፣ ለአገር ጠቃሚ ነው ብሎ የሚያስበውን ሐሳብ ለመሰንዘር ለምን ይቸገራል? በሌላ በኩል መንግሥት ዜጎች በነፃነት የመሰላቸውን ሐሳብ እንዲያንፀባርቁ መድረኩን ለምን ይዘጋጋዋል? ለአገር የሚጠቅሙ ሐሳቦች ከየትም አቅጣጫ ይምጡ ለምን አይስተናገዱም? ሁሉም ወገን ኃላፊነቱን መወጣት ከቻለ በየጊዜው እየተደራረቡ የሚያስቸግሩ ችግሮችን ለማስወገድ ጠቃሚ ስለሆነ ሊታሰብበት ይገባል፡፡
ስለመልካም አስተዳደር ችግሮች፣ ስለፍትሕ መጓደልና ስለሙስና ስንነጋገር በጊዜ ካልተፈቱ የሚያስከትሉት ቀውስ ከፍተኛ ነው፡፡ የመንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣናት፣ በመካከለኛ ደረጃ ያሉ አመራሮችና ሌሎችም የሚመለከታቸው አካላት እርስ በርስ እየተፈራሩ የሚሸፋፍኑ ከሆነ አገሪቱን የማትወጣበት አዘቅት ውስጥ ነው የሚከቷት፡፡ የተለያዩ የኅብረተሰብ ክፍሎችም እነዚህን ችግሮች ከማጋለጥ ጀምሮ የመፍትሔ ሐሳብ በማመንጨት የአገር ባለቤትነት ስሜት ማሳየት አለባቸው፡፡ መንግሥትን የሚመሩ አካላትም ዜጎች በነፃነት ተሳታፊ እንዲሆኑና የመፍትሔ አካል መሆናቸው እንዲረጋገጥ ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ የሕግ የበላይነት ልዕልና እንዲያገኝና ሕገወጥ ተግባራት እንዲወገዱ ሲፈለግ፣ የዜጎች መብትና የተሳትፎ ደረጃ በከፍተኛ ደረጃ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡
የአገሪቱ ዜጎች በማያስማሙዋቸው ዋነኛ ጉዳዮች ላይ የጋራ አቋም እየያዙና ልዩነቶቻቸውን ደግሞ በሠለጠነ መንገድ እያንፀባረቁ ችግሮችን ለመፍታት መትጋት አለባቸው፡፡ በዚህች አገር ውስጥ በጣም መለመድ ያለበት ዓቢይ ቁም ነገር ማንም ሰው ባለሥልጣንም ይሁን ምን ከሕግ በታች እንደሆነ መረጋገጥ አለበት፡፡ ሕግ ባለበት አገር ውስጥ ራሳቸውን ከሕግ በላይ የሚያደርጉ ወይም የአምባገነንነት ባህርይ ያላቸው ተቀባይነት እንደሌላቸው ሊረዱ ይገባል፡፡ በመሆኑም ዜጎች ራሳቸውን ከሕገወጥ ተግባራት እያራቁ ለሕግ የበላይነት መስፈን መትጋት አለባቸው፡፡ ችግሮች የፈለገውን ያህል ውስብስብ ቢመስሉም በተባበረ ክንድ ስለሚፈቱ፣ በተቻለ መጠን የያገባኛልና የባለቤትነት መንፈስን ማጠናከር ተገቢ ነው፡፡
ብዙ ጊዜ በመንግሥት በኩል የሚስተዋሉ ችግሮች ባለቤት የሌላቸው ይመስል ችላ ሲባሉ ይታያል፡፡ ነገር ግን በየደረጃው ኃላፊነት የተሰጠው ተሿሚ መፍትሔ አመንጪ መሆን አለበት፡፡ ወደ መንግሥት ተቋማት አገልግሎት ፍለጋ የሚሄዱ ዜጎች ጉዳያቸውን በአቋራጭ ለማስጨረስ ከሚሯሯጡ ይልቅ፣ በቀጥተኛው መንገድ መብታቸውን ማስከበር አለባቸው፡፡ ብልሹ አሠራሮች የሚንሠራፉት እያንዳንዱ ዜጋ መብቱን በሕጋዊ መንገድ ማስከበር ሲያቅተው ነው፡፡ ፍትሕ ፍለጋ ፍርድ ቤቶች የሚሄድ ዜጋ ፍትሕ ሲነፈግ ማጋለጥ አለበት፡፡ በመማለጃ ወይም በጉቦ ፍትሕ ለማግኘት ከመሞከር ይልቅ፣ መብትን በሕጋዊ መንገድ ማስከበር ያኮራል፡፡ ራስ ወዳዶች የአገር ሀብት ሲዘርፉ በይሉኝታ ከማየት ይልቅ፣ በአደባባይ አጋልጦ ክብር ማግኘት ያስደስታል፡፡ ምንም እንኳ መስዋዕትነት የሚያስከፍል ቢሆንም፣ ለአገር ህልውና ሲባል ራስን መስጠት የግድ ይላል፡፡ ችግሮችን ተሸክሞ ከመዞር አራግፎ መገላገል ይበልጣል፡፡ ለዚህ ደግሞ በአግባቡ ኃላፊነትን መወጣት ይጠይቃል፡፡
ባለንበት ዘመን በዓለም ዙሪያ በርካታ ችግሮች አሉ፡፡ ሌላው ቀርቶ በሶሪያ በየቀኑ በርካታ ሰዎች ይገደላሉ፡፡ ባለፉት አምስት ዓመታት ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ሶሪያውያን አልቀዋል፡፡ በመላው ዓለም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተሰደዋል፡፡ ሌላው ቀርቶ ከ400 ሺሕ በላይ የሚሆኑት ደግሞ በጦር ቀጣናዎች ውስጥ የሚላስ የሚቀመስ አጥተው ታግተዋል፡፡ ይኼ ሁሉ የመጣው ለዓመታት ሲንከባለሉ የነበሩ ችግሮች መፍትሔ ባለማግኘታቸው ዘግይቶ በተቀሰቀሰ አመፅ ነው፡፡ አመፁ አቅጣጫውን ስቶ ሶሪያውያን ለእልቂትና ለመበተን ሲዳረጉ አገራቸው ደግሞ ወድማለች፡፡ ሕግና ሥርዓት ሲጠፋ ውጤቱ ቀውስ ነው፡፡ አሁንም በአገራችን የሚታዩ የዘመናት ችግሮች እንዲፈቱ ከፍተኛ የሆነ የአስተሳሰብ ለውጥ ያስፈልጋል፡፡ ችግሮችን እያድበሰበሱና ጊዜያዊ የማስታገሻ መፍትሔዎች ላይ ብቻ እያነጣጠሩ ፋታ ለማግኘት መሞከር፣ በሐሰተኛ ሪፖርቶችና መረጃዎች ላይ ብቻ በመንተራስ ችግሮችን ማንኳሰስና በተጨባጭ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ግምገማ አለማድረግ ፈተናው የከበደ ነው፡፡ ነገር ግን አሁን ያሉትን ችግሮች አንጥሮ አውጥቶ በግልጽና በኃላፊነት መንፈስ መፍትሔ መፈለግ ለአገር ህልውና ጠቃሚ ነው፡፡ የዜጎች ግንባር ቀደም ተሳትፎ ሲታከልበት ደግሞ ውጤቱ አመርቂ ነው፡፡ በዚህ መሠረት መጓዝ ሲቻል ለጊዜው ከባድ የሚመስሉ ችግሮች በሙሉ ይፈታሉ፡፡ ለዚህ ደግሞ እንደ አገር አንድ ላይ መቆም የግድ ይላል፡፡ ሁሉም ወገን ኃላፊነቱን ከተወጣ የማይፈታ ችግር የለም!

ሕወሓቶች የወልቃይት ጸገዴን ሕዝብ መስለው ሰልፍ ወጡ


(ዘ-ሐበሻ) “በመላዋ ኢትዮጵያ ሰልፍ መውጣት ወንጀል በሆነበት በዚህ ወቅት በትግራይ ክልል ግን ይፈቀዳል:: የሕዝብ እኩልነት ይህ አይደል?! ከሁለት ሳምንት በፊት የወልቃይት ጸገዴን ማንነት ለማስረዳት ወደ አዲስ አበባ የመጡት ተወካዮች መታሰራችው ይታወሳል::” ያሉን አንድ አስተያየት ሰጪ የሕወሓት መንግስት ዛሬ በጸገዴ ወረዳ አስደረጉት ስላለው ሰላማዊ ሰልፍ ሲያስረዱ “የጸገዴ ሕዝብ የአማራ ህዝብ መሆኑን ያውቃል; አውቆም ተቀብሎታል.. ዛሬ የራሱን የሕወሓት አባላትን ከየቦታው ሰብሰቦ ያደረገው ሰላማዊ ሰልፍ የብሄርን ግጭት ከማባባስ የባሰ ምንም ፋይዳ የለውም” ይላሉ::

መንግስታዊው ራድዮ ፋና “በትግራይ ክልል የፀገዴ ወረዳ ነዋሪዎች የማንነት ጥያቄያችን ተመልሷል አሁን ላይ ይህን የሚያነሱ እኛን አይወክሉም በማለት ሰልፍ ወጡ” ሲል ያስነበበው ዜና መነጋገሪያ ሆኗል:: የወልቃይት ጸገዴ ማንነት ጥያቄን የሚያነሱትን እና እኛ አማራ ነን በግድ ወደ ትግራይ ክልል እንድንጠቃለል ተደርገናል በሚል ተቃውሞ ሲያነሱ የነበሩትንም እንደተለመደው ሰልፈኞቹ “የጸረሰላም ሃይሎች ናቸው” ብለዋቸዋል ይለናል::

በጸገዴ ሕዝብ ስም ዛሬ ሰልፍ የወጡት የሕወሓት አባላት ይህን ሰልፍ የጠሩት አንድም የገቡበትን ውጥረት ለማብረድ በሌላ በኩልም ሕዝብን ለማናከስ እንደሆነ ማንም ያውቃል:: እንደፋና ዘገባ እነዚህ ሰልፈኞች “የፀረ ሰላም ሃይሎች የጀመሩት ህዝብን ከህዝብ የማጋጨት ዓላማ በጥብቅ እንደሚቃወሙ ሰልፈኞቹ ተናግረዋል።
ነዋሪዎቹ ከዓመታት በፊት የተመለሰውን የህዝብ የማንነት ጥያቄ እና አብሮና ተስማምቶ የሚኖርን ህዝብ ለማጋጨት በአሁኑ ወቅት እንደ አዲስ እያነሱ የሚገኙትን የፀረ ሰላም ሃይሎች እንቅስቃሴን በጥብቅ እንደሚቃወሙም ነው ዛሬ ባካሄዱት ሰላማዊ ሰልፍ የገለፁት።”

የሕወሓት መንግስት ለሌላው ኢትዮጵያዊ የከለከለውን ሰላማዊ ሰልፍ የመውጣትና ሃሳብን በነፃነት የመግለጽ መብት በጸገዴ ሕዝብ ስም ለወጡት አባላት መፍቀዱ የሚያስደንቅ ባይሆንም ይህ ሰልፍ እንዲህ ባለው ሁኔታ መደረጉ ይበልጥ የወልቃይት ጸገዴን ሕዝብ እንደሚያነሳሳው አስተያየት ሰጪዎች በማህበራዊ ድረገጾች ሃሳባቸውን እየገለጹ ነው