የትግራይ ብሄርተኞች ቁማር!! (ዶ/ር አቤል ጆሰፍ)

ኢትዮጵያ ህዝብ ያለዉ ችግር መሰረታዊና፤ የትግራይ ብሄርተኞች ያቋቋሙት ዘረኛ መንግስት፤ ማለትም በግልጽ ትግሬዎችን ከህግ በላይ አድርጎ እንዲገሉና እንዲዘርፉ፤ የሚያደርግ፤ የሃገሪቱን ንብረትና ኢኮኖሚ፤ ጦር ሃይል፤ ሴኩሪቲ፤ የመንግስት ስልጣን በትግሬዎች እንዲያዝ ተደርጎ፤ ሌላዉ ዜጋ በሃገሩ እንደዉሻ ሲፈልጉ የሚገሉት፤ የሚዘርፉት የሚያስሩት ሆኖና፤ ዘጠና ሚሊዮን ህዝብ በርሃብና በበሽታ ሲሰቃይ፤ ጥቂት ትግሬዎች አስረሽ ምችዉ የሚሉባት ኢትዮጵያ ለመሆንዋ፤ ለኢዮጵያዉያን መንገር ለቀባሪ ማርዳት ነዉ።

ይሁንና ይህ በኢትዮጵያዉያን ደም እጁን ነክሮ ያለና፤ ኢትዮጵያዉያንን በተለይ ደግሞ፤ አማራን በግልጽ አዋጅ አዉጆ የሚገል የነብሰ ገዳይ ቡድን፤ ዛሬ አዲስ ጠቅላያ ሚኒስተር ከኦሮሞ አስቀምጫለሁ፤ በማለት እንደለመደዉ፤ ከፊቱ ሽፋን የሚሆነዉ ማስክ ለብሶ፤ የግድያና የዘረፋ ተግባሩን ለመቀጠል፤ እያሰበ ነዉ።

በርግጥ ሃፍረትና ለሰዉ ልጅ ሃዜነታ የሌለዉ ይህ የሽፋት ቡድን፤ የኢትዮጵያን ህዝብ ንቆና፤ ምናባታቸው ያመጣሉ ካለ ቆይትዋል፤ ባለፉት አርባ አመታት፤ የሰራዉ ዘግናኝ ግፍ፤ ያለ ጠዋሪ የቀሩ ወላጆች፤ ያለ አባት የቀሩ ህጻናት፤ እንዲሁም ንብረታቸው፤ በትግሬዎች ተዘርፎ ሜዳይ የወደቁት ኢዮጵያዉያን ህያዉ ምስክር ናቸው።

ለኢትዮጵያ ህዝብ ባጠቃላይ፤ በተለይም ለ አማራ ህዝብ ቀንደኛ ጠላቱ፤ የትግራይ ብሄርተኞች ቡድን ነዉ።

ጠቅላይ ሚንስተር ከሌላ ብሄር ሾመ አለሾመ አይደለም፤ ችግሩ፤ ችግሩ መሰረታዊና የትግሬ አፓርታይድ ስር አት ነዉ።

የኢትዮጵያን ህዝብ ሲያርዱትና ሲዘርፉት፤ አሁንም ተመሳሳይ የግፍ ስራ የሚሰሩት፤ እነዚህ የትግራይ ብሄርተኞችና ግብረ አበሮቻቸው ናቸው።

ዛሬ ግለሰቦችን ከፊት አድርጎ የኢትዮጵያን ህዝብ ለማታለል የሚደርገው ሙከራ የከሽፈና፤ እንዲያዉም የኢትዮጵያ ህዝብ ይህ የሽፋት ቡድን ምን ያህል ንቀት እንዳለዉ በመረዳት ከምንምጊዜዉ በበለጠ በ አንድነት ቆሞ ሊታገልዉና፤ ወደ መቃብር ሊልከዉ ይገባል።

ህዝባችን መረዳት የሚኖርበት፤ አብይ፤ እንደሃይለማሪያም አድርግ የተባለዉን የሚያደርግ እንጅ ሌላ አይደለም።

እንዲያዉም አብይ፤ ወያኔዎች ለነሱ እንዲበጅ አድርገዉ ገና ከህጻንነቱ ቀርጸዉና ሞርደው፤ ያሳደጉት ስለሆነ፤ ወያኔ ማለት ለ አብይና ለሱ አይነቶች የህይወት እስትንፋሳቸው ነዉ።

እንደነ አብይ አይነቶች ወያኔ ፈጣሪያቸው ነዉ፤ ስለዚህ ወያኔን መክዳት ለነሱ የሞት ያህል ነዉ የሚታያቸው።

ልክ ወያኔ ከሸቢያ እስር ቤት አስፈትቶ የሾማቸው፤ እንደነ አባዱላ ሆኑ የሱ አይነቶች ወያኔን መክዳት እንደገና የሸ አቢያ እስር ቤት መመለስ መስልኖ ነዉ የሚታያቸው።

ሰለዚህ ይህን የወያኔ መሰሪትነት በመረዳት፤ ትግሉን በተጠናከረ ሁኔታ በመቀጠል፤ የወያኔን ግባተ መሬት ማቃረብ ይገባናል።

አርቲስት ፈቃዱ ተከለማርያም መግለጫ ሰጠ – “እኔ እንድኖር ካስፈለገ መጀመሪያ እሷን አሳክሙ”

አርቲስት ፈቃዱ ተክለማርያም ዛሬ ቅዳሜ አፍሮዳይት በተባለ ሆቴል አዲስ አበባ ውስጥ መግለጫ ሰጥቷል። በዚህ መግለጫውም ከተዋጣለት ገንዘብ ውስጥ ሜላት አሰፋ ለተባለችውና ሁለት ኩላሊቶቿ ለታመሙት የ19 ዓመት ታዳጊ ከተሰጠው ማካፈል እንደሚፈልግ አስታውቋል። የፍቃዱ ተክለማርያም ሙሉ ንግግር የሚከተለው ነው።

“ሰው ፊት መቅረብ ብዙም አልወድም . ፈተና ሲገጥመኝ .. እመብርሃንን ከነልጇ ጠይቄ አሳፍረውኝ አያውቁም፣ ዛሬ የመጣሁት ላመሰግን ነው፣ የሰው ሃብታም ነኝ፣ ግን ሃብታም ልሁን ብዬ አላውቅም፣ የሰው ፍቅር አለኝ፣ እሱን አይቻለሁ፣ ከዚህ በላይ ሃብት የለም፣ የመጣሁት ላመስግን ነው፣ እናትና ልጁን ፣ ሁላችሁንም ፣ ባለቤቴን፣ ቤተሰቤን ላመስግን፣ የሙያ ጓደኞቼን፣ መቅደስ ጸጋዬ፣ ሃይሉ ከበደ፣ መሰረት መብራቴን፣ ቴዎድሮስ ተሾመ እና ሌሎችንም ላመሰግን ነው፣ የሚዲያ ባለሙያዎችን ላመሰግን ነው፣ ከዓለም ዳርቻ ሁሉ የተጨነቀልኝን ሁሉ አመሰግናለሁ፣ …..”

“……. እኔ ሞቼ አንተ ኑር ያለኝን ሁሉ ፣ ቋንቋ እስኪያጥረኝ ድረስ አመሰግናለሁ፣ ዘርና ሃይማኖቴን ሳይጠይቁ የለገሱልኝ ሁሉ አመሰግናለሁ …… ኩላሊት መስጠት ባልችል፣ በሬዬን ሸጬ እሰጥሃለሁ ያሉኝን የሎሜ ወረዳ ምስራቅ ሸዋ ያሉ ገበሬ፣ . እስር ቤት ሆነው የራሳቸው ችግር ሳያንስ እኔ እያለሁ አንተ አትታመምም ብለው ከፍተኛ ገንዘብ የላኩልኝን አቶ ከተማ ከበደ (አንድ ሚሊዮን ብር እንደረዱት ተሰምቷል) ፣ በ97 ዓመታቸው ኩላሊት የሚሰጥ ከሆነ የኔን ስጡልኝ ያሉትን እማ ወርቅዬ ፣ እንዲሁም ሌሎች .. ጳውሎስ ሆስፒታል ላሁኑም ለወደፊቱም ላደረጉልኝ ሁሉ፣ ሙሉ ወጪዬን እሸፍናለሁ ያለውን ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር፣ ከሩቅም ከቅርብም ያላሰብኩትን ፍቅር ላሳየኝ የኢትዮጵያ ህዝብ በሙሉ እጅግ በጣም አመሰግናለሁ። ግማሹ እዚሁ ታከም፣ ሌላው ውጭ አገር ታከም ይለኛል . እሱን ወደፊት የምናየው ይሆናል።…..”

“…….ከሁሉት በፊት ግን የኔ ዕድሜ ስልሳዎቹ ውስጥ ነው፣ ነገር ግን ገና ትንሽ ልጅ ኩላሊቷ ሥራ አቁሞ ተቸግራለች፣ እናም እሷ እያለች እኔ ቀድሜ ልታከም አልችልም፣ የህዝብ ፍቅር ያስተማረኝ ይህንን ነው፣ ስለዚህ እኔ እንድኖር ካስፈለገ መጀመሪያ እሷን አሳክሙ፣ ለኔ ከተዋጣው ውስጥ ለሷ ያስፈልጋታል የሚባለውን ገንዘብ ለመስጠት እፈልጋለሁ፣ ወደፊትም ለኔ የመጣውን በረከት ለሷም የማካፍል መሆኔን አረጋግጣለሁ፣ እንዲህ በማድረጌ እንደማትቀየሙኝ ተስፋ አደርጋለሁ። እንደኔ ታመው አስታዋሽ ያጡትን ሁሉ እመብርሃን ከነልጇ ትርዳቸው። ”

ሲል መግለጫውን አጠቃሏል።

Source: አድማስ ሬዲዮ

በደንሃግ ኔዘርላንድ ኢትዮጲያውያኖች ታላቅ የተቃዉሞ ሰልፍ አደረጉ – ኤድመን ተስፋዬ

መጋቢት 13, 2010 በኔዘርላንድ የሚገኙ ኢትዮጲያውያኖች ሀገሪቷ በወታደራዊ አገዛዝ ስር መውደቅና የውግኖቻቸው ግፍና ረገጣ እንዲያቆም የኔዘርላንድ መንግስትንና የአውሮፓ ህብረትን እንዲቃወሙና የሚያረጉትን እርዳታ እንዲያጤኑ ጠየቁ።

ከወትሮው ቁጥራቸው ከፍ ያለ ኢትዮጵያዉያን በደንሃግ ከተማ በሚገኘው የዉጪ ጉዳይ መስራያ ቤት ፊትለፌት በመሰባሰብ ድምጻቸዉን ያሰሙ ሲሆን፡ ጥያቄዎቻቸውንም በሰነድ ለሚመለከተው ክፍል አቅርበዋል። የመንግስት ወታደሮች በተለያዩ የኢትዮጲያ ቡታዎች በንጹሃን ዜጎች ላይ የሚያደርስቱን ግድያ፤ የሰባዊ መብት ጥሰቶች እንዲቆም ፤ የለምንም ቅድመ ሁኔታ የአስቸዃይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ ፤ በኢትዮጲያ ያለዉ ስርአት እንዲለወጥ ሰላማዊ ሰልፈኞቹ ሲጠይቁአርፍደዋል።

ነጻነት፤ፍትህና እኩልነት እንፈልጋለን ፤ ንጹሃን ዜጞችን መግደል ይቁም ፤ የታሰሩት የሓይማኖት አባቶች ፤ አንዳርጋቸው ጽጌ ፤ ስዩም ተሾመ፤ ታዬ ደንደአ እና ሁሉም የፖለቲከኛ እስረኞች ይፈቱ በማለት ሰልፈኞቹ ድምጻቸዉን ሲያሰሙ ተደምጠዋል።

በኧለቱ በተቃውሞ ሰልፉ ላይ የተገኙ ኢትዮጲያውያን ተወካዮቻቸውን በመላክ ከኔዘርላንድ የፓርላማ ኧና የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር መስሪያ ቤት ተወካይ ጋር የተወያዩ ሲሆን፣ በውይይቱም ተወካዮቹ ለ ኔዘርላንድ የፓርላማ ኧና የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር መስሪያ ቤት ተወካዮች በሃገራችን ኢትዮጲያ ስላለው አፈና፣ጭቆና ኧና ግድያ አስረድተዋቸዋል። የኔዘርላንድ የፓርላማ ኧና የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር መስሪያ ቤት ተወካዮችም ስለ ኢትዮጲያ ፓለቲካ በተለየም ስለ አስቸካይ አዋጁ ውሳኔ ኧና በሃገር አቀፍ ደረጃ ስለሚካሄደው ተቃውሞ በቅርበት ኧየተከታትሉ ኧና መረጃው ኧንዳላቸው ለተወካዮቹ አስረድተዋቸዋል።

ያለምንም ፍራቻ ለነጻነና እኩልነት ከወታደራዊ አገዛዙጋር እየታገሉ ላሉት ቄሮ፤ ፋኖ፤ ዘርማ ሌሎች ኢትዮጵያዊያን ያላቸዉ ድጋፍና ያለምንም ላዩነት ሁሉም ኢትዮጲያዊ በአንድነት መታገል እንዳለበትና የትግራይ ወገኖችም ከጝናችን መቆም እንዳለባቸው ሲሉ አሳስበዋል።

የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማሕበራት ኮንፌዴሬሽን ኢሰማኮም ይፈታ !

በስደት ከምንገኝ የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማሕበራት መሪዎች !

የኛ ታሪክ የአሳሪና ታሳሪ የገዳይና ሙዋች ብቻ በመሆኑ ታሳሪዎች እንዲፈቱ ገዳዮች ለፍርድ እንዲቀርቡ ስንጮህ ኖረናል። እነሆ ዛሬም መረራን፣ በቀለን ፣እስክንድርን፣ እማዋይሽን፣ጫልቱን ፣ዉብሸትን፣ አኩዋ ኬሎን ወዘተ ያሰሩ እስር ቤቶች ከብዙ አመታት ጩሀትና ከብዙ መስዋዕትነት በሁዋላ ተከፍተው የታሰሩ ወገኖች ከጠባቡዋ እስር ቤት ወደ ሰፊው እስር ቤት ተዛውረዋል። በኢትዮጵያ ቆዳ ስፋት ልክ የተንሰራፋውን ሰፊውን እስር ቤት የነፃነት ምድር የማድረግ ተጋድሎው ግን አሁንም ቀጥሎዋል።

የግለ ሰብ ታጋዮቻችን መፈታት እጅጉን የሚያስደስት ክስተት ነው። ለብዙ ጊዜ ከናፈቁዋቸውና በነሱ የፖለቲካ ኣቁዋምና እምነት ምክኛት ከተጉላሉ ቤተሰቦቻቸውና ጉዋደኞቻቸው ጋር በሰቀቀን ሲተቃቀፉ ማየት የሆነ አንጀት የሚያላውስ ስሜት ይፈጥራል። ይህ ደስታ ዘላቂ ይሆን ዘንድ መላው ሃገራችንን ማንም ሰው በፖለቲካ አመለካከቱ ምክኛት የማይታሰርባት ሃገር ማድረግ መቻል አለብን።

ግለ ሠብ ታጋዮች ቢፈቱም የሕዝቡ የትግል መሣሪያ ሊሆኑ ሚገባቸው ሕዝባውያን ማሕበራት ግን ዛሬም በ እስር ላይ በመሆናቸው አባላቶቻቸውን ከግፍ በትር መታደግም ሆነ ሃገራዊ ግዳጃቸውን በተደራጀ መልክ መወጣት አልቻሉም።

የኢትዮጵያ ሠራተኛ ዛሬ ያለበት ሁኔታ እጅግ አሳዛኝ ነው። በዘመነ ደርግ የነበሩት መብቶች ተራ በተራ እየተሸራረፉ አልቀው ዝቅተኛው የሠራተኛ የመብት እርከን የሚባለው በቀን የስምንት ሠዓት ሥራ ብቻ የመስራት መብት እንኩዋን እየተረገጠ የውጭ ሃገር ባለ ሃብቶች ጭምር የሃገራችንን ሠራተኛ በሥራ ቦታው ላይ እስከ ማሰርና እስከመግረፍ የደረሱበት አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው።በኣንዳንድ ድርጅቶች ውስጥ እንደሚፈፀሙ የምንሰማቸው ወንጀሎች በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ቀርቶ በነ አበራ ገሙ ዘመን እንኩዋን ያልተፈፀሙ ነውረኛ በደሎች ናቸው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ሠራተኛ እነዚህን በደሎች ይዞ አደባባይ እንዳይወጣ ከላይ እስከታች በህዋስ የተዋቀረው በኢሕአዴግ የሚታዘዘውና የሚዘወረው የኢሠማኮ አመራር የስለላ መዋቅር ሠራተኛው እርስ በርሱ እንዳይተማመን ማነቆ ሆኖበታል።

የሠራተኛ ማሕበራት ከላይ እስከታች በኢሕአዴግ የካድሬ መዋቅር ተተብትበው ስለታሰሩ ሠራተኛው ብሶቱን የሚያሰማበት መድረክ የለውም። ደፍሮ የሚናገር ሠራተኛ ካለም እጣው በሥራ እድገት መኮርኮም ፣ ከስራ መባረር ወይም ከዚህም የከፋ ነው የሚሆነው። ይህ በሕወሃት ኢሕአዴግ የካድሬ መዋቅር የተተበተበው የሠራተኛ ማህበራት መዋቅር ፈርሶ ሠራተኛው በነፃ በመረጣቸው መሪዎች አማካይነት የራሱ የሚለው በነፃነት ለመብቱ የሚመክርበት ማሕበር ሊኖረው ካልቻለ ሠራተኛው ለመዳባዊ መብቱ መከበርም ሆነ ለአጠቃላይ ሃገራዊ ኃላፊነቱ የሚጠበቅበትን አስተዋፅዖ ማድረግ አይችልም።

በኢትዮጵያ የለውጥ ታሪክ ግንባር ቀደም የነበረው የኢትዮጵያ ሠራተኛ ፣ ሃገሩን የመብትና የፍትህ ሃገር ለማድረግ ግንባር ቀደም ሚና ሲጫወት የኖረው የኢትዮጵያ ሠራተኛ ፣ ዛሬ በሥራ ቦታው ላይ የሚያስሩ፣ የሚገርፉና የሚዘርፉ የውጭ አሰሪዎችን ጭምር ተለማምጦ የሚያድር ደካማ እንዲሆን ያደረገው በትግሉ የመሠረተውን ማሕበር በሕወሃት ኢሕ አዴግ መነጠቁና ድርጅታዊ አቅም ማጣቱ ነው።

ያለ ድርጅት የሠራተኛው የተናጠል ትግል የትም እንደማይደርስ ተረድተው የሕይወት መስዋዕነት ጭምር የከፈሉት የነ አበራ ገሙ ጥንስስ ዛሬ የባለ ጊዜዎች መሣሪያ ሆኖ ለሠራተኛው ሳይሆን በሠራተኛው ላይ የሚዶልት ስብስብ ሥር በመውደቁ ነው።
ሕወሃት እና አገዛዙ አብቅቶላቸዋል። አዲስ ሥርዓት ለመውለድ ሃገር እያማጠች ነው። የሚወለደው አዲስ ሥርዓት የሁሉንም ዜጎች መብት የሚያከብር ይሆን ዘንድ ሕዝባችን በነቂስ ሊሳተፍበት ይገባል። የፖለቲካ ድርጅቶች ታግለው የሚያወርዱት የዴሞክራሲና የሰብዓዊ መብት መና ይደርሰኛል ብሎ እጁን አጣጥፎ የተቀመጠ ሕዝብ አሁን ካለው

ሥርዓት የከፋ ሥርዓት ላይ ላለመውደቁ ምንም መተማመኛ የለውም። ብችኛው መተማመኛ በትግሉ በግንባር ቀደምትነት በመሳተፍ በያንዳንዱ እርከን መብቱን ለመደፍጠጥ የሚሞክሩ ሃይሎችን በመፋለም የአዲስ ሥርዓት አዋላጅ ሆኖ መገኘት ብቻ ነው።

በተለያየ መልኩ ተደራጅቶ ለመብት በሚደረግ ትግል ብቻ ነው ነፃነትን ማረጋገጥ የሚቻለው። ሕዝቡ በተለያየ መልኩ ተደራጅቶ መንግስታትና የፖለቲካ ድርጅቶች ላይ ጫና ማሳረፍ ካልቻለ የፖለቲካ ድርጅቶች የሕዝብን መብት ለማክበር በፕሮግራማቸው ውስጥ ያሰፈሩዋቸውን አጉዋጊ የመብት ዝርዝሮች ሁሉ ይተገብራሉ ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው።

ሕዝባችን ከዜሮ ተነስቶ ሕዝባውያን ማሕበራትን መመስረት አይጠበቅበትም። በደሙ በላቡ የመሰረታቸውን እና በሕወሃት ተነጥቀው የታጎሩበትን እንደ የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማሕበራት ኮንፌዴሬሽን (ኢሰማኮ) እና የኢትዮጵያ መምሕራን ማሕበራት (ኢመማ) የመሰሉ ማህበራቶቹን ከሕወሃት ተላላኪዎችና ካድሬዎች እጅ መንጭቆ ከ ሕወሃት የእስራት ሰንሠለት ታግሎ ነፃ በማውጣት ብቻ እጅግ ጠንካራ የተደራጀ የትግል መሳሪያ በእጁ ማስገባትና በሚቀጥለው ድሕረ ወያኔ ሥርዓት መብቱና ነፃነቱ እንዲረጋገጥ ማስገደጃ መሣሪያ ማድረግ ይችላል።
ለአስራ ሰባት ዓመታት በበረሃ ታግሎ የመጣ ቡድን ለመብታችን አለኝታ ይሆነናል እንጅ እራሱ አፋኝ ይሆናል ብለን ላልገመትን ዝንጉዎች ሕወሃት ያደረሰብን ግፍ ትምህርት ሊሆነን ይገባል። በራሳችን እንጅ በማንም መተማመን አይገባንም። መብታችንን የምናስከብረው እራሳችን ለትግል ቆርጠን፣ አንረገጥም ብለን ስንቆም እንጅ የማትረገጡበት ሥርዓት ልናጎናፅፋችሁ ነው የሚሉ አፈ ጮሌ ፖለቲከኞችን ተማምነን በመቀመጥ አይደለም። በ አንድ በኩል ማሕበራትን ነፃ ለማውጣት እየታገልን በሌላው ወገን ደግሞ የሕወሃትን ሥርዓት በሃቀኛ ሕዝባዊ ሥርዓት ለመተካት በሚደረገው ትግል በግንባር ቀደምትነት እየተሰለፍን ነው መብታችንን በዘላቂነት ማስከበር የምንችለው።

ሕወሃት ስሙን እና ግብሩን ኢሕአዴግ በሚል ጭምብል ከልሎ መሃል አገር እንደገባና አዲስ አበባን እንደተቆጣጠረ ደርግ በአምሳሉ ቀርፆ ሲጠቀምባቸው የነበሩ ሕዝባውያን ማሕበራትን በማፍረስና ንብረታቸውን በመውረስ ሕዝባውያን ማሕበራት የመንግሥት ተቀፅላና የፖለቲካ መሳሪያ መሆናቸውን የሚቃወም መስሎ ነበር የቀረበው።

የሠራተኛው የመደራጀት ዓለም አቀፋዊ መብት ሊከበር እንደሚገባው እና ማሕበራት ፈርሰው ሊቀሩ እንደማይገባ ከሃገር ውስጥ እና ከውጭ ጫና ሲበዛባት ግን ሕወሃትም ልክ እንደ ደርግ ለራሱዋ ዓላማ ማስፈፀሚያ ሊሆኑ የሚችሉ ልክ እንደ ደርግ በአምሳሉዋ የተቀረፀና የፖለቲካ ኣሸንዳ ኣድርጋ ልትጠቀምበት የምትችለው የሠራተኛ ማሕበር ለማቋቋም ነው የተንቀሳቀሰችው

ይህንንም ተግባራዊ ለማድረግ በነ ዳዊት ዮሃንስና በነ ተክለ ማርያም ፋሪስ አማካይነት ደፋ ቀና ስትል ከርማ የገመደችውን ድርጅታዊ ትብትብ የኢትዮጵያ ሠራተኛ በቆራጥ ትግሉ በጣጥሶ ነፃውን የኢትዮጵያ ሠራተኞች ማህበራት ኮንፌዴሬሽን ኢሰማኮን ኣቋቁሞ ነበር ።

ሕወሃትን ከበረሃ ዘመኑ ጀምረው የሚያውቁ የቀደሙ ታጋዮች ገና በጠዋቱ ሕወሃት ምንም ዓይነት የደሞክራሲ፣ የሰብአዊ መብትም ሆነ የአንድነት ኣጀንዳ የሌለው ወራሪ ቡድን መሆኑን አበክረው ቢያስረዱና ቢያስጠነቅቁም ሰሚ አላገኙም። አልሰማናቸውም ። ይልቁንም ሕወሃትም እድል ከተሰጠው የደሞክራሲን፣ የሰብአዊ መብትን፣ የ አንድነትን አጀንዳ ሊያራምድ ይችላል በሚለው ባዶ ስብከት የነሆለልን ወገኖች ቃሉን በተግባር ለመፈተሽ ተጋን። ሕወሃት ግን የመፈተሻ ጊዜ ቀርቶ የመተንፈሻ ጊዜ ሳይሰጠን ፣ የሽግግር መንግሥቱ ወደ ቋሚ መንግሥት እስኪቀየር እንኩዋን ሳይጠብቅ ነው ገና በጠዋቱ ቦንብ ጭምር የታጠቁ ወንበዴዎችን በኢሠማኮ ፅሕፈት ቤት ላይ አሰማርቶ ወረራ የፈፀመብን። ሕወሃት ገና ከጥዋቱ ቦንቡን ከወገቡ ሳያወልቅ ነበር ኢሰማኮን ለማፍረስ የዘመተበት። በ ኢሠማኮ እና መሠል ሕዝባውያን ማሕበራት ላይ ባወጀው ግልፅ ወረራ ነበር ሕወሃት በነፃ የመደራጀትን እና በነፃነት የመንቀሳቀስ መብትን በፍፁም እንደማይቀበል ያረጋገጠው።

ሕወሃት የኢትዮጵያን የፖለቲካ ተዋናዮች ተራ በተራ ማሰር ከመጀመሩዋ በፊት የዴሞክራሲ ማእከል በመሆን የ አፈና ሥርዓቴን ሊቀናቀኑብኝ ይችላሉ ያለቻቸውን ገና በቅጡ ያልተደራጁና ከተመሰረቱ ዓመት እንኩዋን ያልሞላቸውን ጨቅላ ሕዝባውያን ማሕበራት በመጨፍለቅና የጭካኔ እርምጃ በመውሰድ ነው ፀረ ሕዝብነቱዋን ያረጋገጠችው።

ባንድ ሃገር ውስጥ ዴሞክራሲ ሊኖር የሚችለው በፖለቲካ ድርጅቶች ወይም በሥልጣን ላይ ባለው ቡድን በጎ ፈቅደኝነት ሳይሆን ሕዝቡ ለዴሞክራሲያዊ መብቱ መከበር ሊከፍል የሚገባውን መስዋእትነት ለመክፈል ፈቃደኛ ሲሆን ብቻ ነው። መንግሥታት በየትኛውም ሃገር የሕዝብን መብት የሚያከብሩት ሕዝቡ መብቱን የማያስረግጥና ለመብቱ መከበር ማንኛውንም መስዋእትነት ለመክፈል ፈቃደኛ ሲሆን ብቻ ነው።
በግለሠብ ደረጃ የሚደረግ የመብት ትግል ብዙ ርቀት ስለማይሄድም ግለ ሠቦች ተሰባስበው ድርጅት ፈጥረው ለጋራ ዓላማ ተሠልፈው ለመብታቸው ስለሚታገሉ ነው በተለያዩ ሃገራት የሰው ልጅ መብት የሚከበረው።

ዛሬ በ ምእራቡ ዓለም ሠዎች ለእንስሳት መብት መከበር ሲሉ ተደራጅተው በመንግሥታትና የፖለቲካ ድርጅቶች ላይ በድምፃቸው ተፅእኖ ስለሚፈጥሩ ተደማጭ የሆኑበት ዘመን ላይ በሃገራችን የዜጎችን መብት ለማስከበር መደራጀት ወንጀል ሆኖ ወህኒ ያስውረውራል።
ብዙዎች የምእራብ ፖለቲከኞች ጭምር ትላንት ለምርጫ ቃል የገቡትን እና በፕሮግራም ያሰፈሩትን ሃሳብ ሁሉ በሥልጣን ላይ ሲሆኑ ላለመተግበር ምክንያት ሲደረድሩ የተደራጁ የዜጎች ነፃ ማህበራት፣ የሙያ፣ የፆታ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የወጣቶች ፣የደራስያን ፣የጋዜጠኞች ፣ የመምህራን፣ የስብዓዊ መብት ተሙዋጋች ማህበራት ወዘተ ናቸው ተቃውሞ በማደራጀት፣ ሠልፍ በመጥራት፣ የሥራ ማቆም አድማን በማስተባበር ወዘተ በፖለቲከኞች ላይ ጫና አሳድረው ፖለቲከኞች የሕዝብን ድምፅ እንዲያከብሩ የሚያስገድዱዋቸው።

የሠራተኛ፣ የሙያ፣ የፆታ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የወጣቶች፣ የደራስያን፣ የጋዜጠኞች የመምህራን ፣የስብዓዊ መብት ተሙዋጋቾች ወዘተ ሲቪክ ማህበራት እራሳቸው የሚመሩበትን ሕግ እራሳቸው አውጥተው መሪዎቻቸውን በነፃነት እራሳቸው መርጠው የሚደራጁባቸው ማእከላት በመሆናቸው ዜጎች የዜግነትን መብት በነፃነት መተግበርን የሚማሩባቸው ትምህርት ቤቶችም ጭምር ናቸው።

በመሆኑም ማንኛውም ሕዝብን አምበርክኮ መግዛት የሚሻ አምባገነነ እነዚህ ማህበራት በነፃነት እንዲንቀሳቀሱ አይፈቅድም። እንዲህ አይነት ተቁዋማትን ሠርጎ በመግባት ለማፍረስ ወይም ለመቆጣጠር ተግቶ ይሰራል። ሕወሃት ያደረገችውም ይህንኑ ነው። በነፃነት የተደራጁ የዜጎች ማሕበራትን ሙሉ ለሙሉ ማፍረስና አሻንጉሊት ማሕበራትን መትከል ሕወሃት በቅድሚያ የተሠማራችበት የውንብድና መስክ ነው። ይህንን በማድረግም ዛሬ የኢትዮጵያ ሕዝብ ድምፁን የሚያሰማበት የሲቪክ መድረክ አሳጥታዋለች። በእርዳታ ድርጅትነት ተመዝግበው ሕዝብን የማንቃትና የማደራጀት ሥራ ሲሰሩ የነበሩ ሃገር በቀልና በውጭ የሚታገዙ ማሕበራትን ሁሉ አዳክሞ ለመዝጋት የሚያስችል የሲቪክ ማሕበራት አፈና አዋጅን በማውጣት በጥቃቅን ደረጃ እንኩዋ እንቅስቃሴ እንዳይኖር ሙሉ የ አፈና መረብ ነው የዘረጋችው።

ሕዝባችን ድምፁን ያሰማ ዘንድ እነዚህ የአፈና መረቦች ሊበጣጠሱ የግድ ነው። የታገቱ ሕዝባውያን ማሕበራት እራሳቸውን ከህወሃት እገታ ነፃ ለማውጣት መንቀሳቀስ አማራጭ የሌለው የነፃነት መንገድ ነው።

በመሆኑም በስደት የምንገኝ የኢትዮጵያ ሠራተኛ ማሕበራት መሪዎች የኢትዮጵያ ሠራተኛ የራሱን መደባዊ መብት ለማስጠበቅ እና በሃገራችን ቀጣይ ሂደት በባለቤትነት ተሳትፎ የትግሉም የድሉም ባለቤት ለመሆን ኢሰማኮን ከታሰረበት የሕወሃት ሠንሰለት አስፈትቶ ዛሬም እንደትላንቱ በግንባር ቀደምት የለውጥ አራማጅነት እንዲሰለፍ ጥሪያችንን እናቀርባለን።

13 መጋቢት 2010 (22 March 2018)

ማኅበረ ቅዱሳን በዋልድባ ጉዳይ ዝም ብሎ አያውቅም | ለመጀመርያ ጊዜ በጥናት በተደገፈ ማስረጃ መንግስት እጁን እንዲያነሳ የጠየቀም ማኅበረ ቅዱሳን ነው

ከእዚህ በታች ያለው ፅሁፍ በአብርሃም ሲሳይ የቀረበ ፅሁፍ ነው።
+++++++++++++++
ማኅበረ ቅዱሳን በዋልድባ አባቶች ጉዳይ የት ነው ያለው? የሚል ነገር ፤ እዚህም እዛም እየተነሳ አየሁ። በርግጥ ማኅበሩ በዋልድባ ጉዳይ ዝም ብሏል?ለጉዳዩ ቀረብ ያላችሁ የገዳሙ ጉዳይ መዘዝ ምን እንዳመጣ ታቁታላችሁ። ለሌሎቻችሁ በአጭሩ ለመግለጽ ያክል 

ዋልድባ፤ በምሥራቅ ጎንደር እና በምዕራብ ትግራይ መካከል የሚገኝ ታላቅ ገዳም ነው። ምሥረታው በ485 ዓ. ም. ገደማ እንደሆነ የሚነገርለት ይህ ገዳም ጥንታዊ እና ታሪካዊ ሀገራዊ ቅርሶችን እንዲሁም ከ3000 በላይ መናንያንን የያዘ ገዳም እንደሆነ ይነገርለታል። ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ከ፴ እስከ ፵ ኪሎሜትር ርቀት ስኖረው ከሰሜን ወደ ደቡብ ከ፹—፺ ኪሎ ሜትር ስፋት ነበረው፡፡ ገዳሙ ዙሪያውን በአራት አፍላጋት(ወንዞች) በምስራቅ የእንስያ፣በምእራብ የዛሬማ፣በደቡብ የማይወባ፣በሰሜን የተከዜ ወንዞች አጥር ቅጥር ሆነው ገዳሙን ይከልሉት ነበር። አዎ ነበር፡፡

ለሺህ ዓመታት ተከብሮ የኖረው ገዳም ዙሪያውን ከብበው አጥር ቅጥር ሆነው የነበሩት ወንዞች ላይ መሰረት ያደረግ ለስኳር ማምረቻ የሚሆን የሸንኮራ ልማት በገዳሙ ክፍል ላይ እንገነባለን ሲባል ነው ጉዳዩ የሚጀምረው። ቀደም ብሎ በዋልድባ ገዳም በማኅበረ ቤተ-ሚናስ እና ቤተ-ጣዕመ መካከል ቅራኔ ነበር ፤ በገዳሙ ታላላቅ አባቶች ቅራኔዎቹ ሊፈቱ ካለመቻላቸውም ባሻገር አገልግሎታቸው እንኳን በየተራ እስኪሆን ድረስ የደረሰ ትልቅ ልዩነት ሆኖ መቆየቱ ይታወሳል፥ ለዓመታት ጉዳዩ ከወረዳ ቤተክህነት አንስቶ ፣ እስከ ቅዱስ ሲኖዶስ የደረሰ ቢሆንም፤ አባቶች ጉዳዩን ከማስታረቅ ከመፍታት ይልቅ ለቤተ መንግሥቱ መንገድ በመክፈት፤ ገዳሙ እንዲደፈር አድርገዋል።
..,
መንግስት በ2004 ዓ.ም በገዳሙ ክልል እና ዙሪያ የፓርክ ይዞታ ለመከለል እና የስኳር ፋብሪካ ለማቋቋም እንቅስቃሴ ሲጀምር በገዳሙ የነበሩ አባቶችተቃውሟቸውን ማሰማት ጀመሩ። በዚህም አባቶት ያን ጊዜ ለነበሩት ፓትሪያሪክ አቡነ ጳውሎስ፣ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽህፈትቤት፣ ለትግራይ እና ለአማራ ክልል ፣ እንዲሁም ለጠቅላይ ሚንስትሩ ደብዳቤ በተደጋጋሚ አስገብተዋል።
የገዳሙ አባቶች ከደብዳቤ ባለፈ ፓትሪያሪኩንና ፤ ጠቅላይ ምንስቲሩን በአካል ሄደው የሚያናግሩ አባቶችን በመምረጥ ወደ አዲስ አበባ እንዲሄዱ አደረገ። ያን ጊዜ ከገዳሙተወክለው ጠቅላይ ምንስትር መለስ ዜናዊን ሊያናግሩ የመጡት አባቶች ናቸው ዛሬ በማሰቃያ ወህኒቤት ያሉት።

ማኀበረ ቅዱሳን በገዳሙ ክልል ውስጥ በጊዜው ሊሰራ የታሰበውን ፕሮጀክት በቦታው ተገኝቶ ግድቡ ገዳሙ ላይ ሊያደርስ የሚችለውን አደጋ ለመጀመሪያ ጊዜ በጥናት አስደግፎ ለህዝብ አቅርቦ እንደነበር ይታወሳል። ማኀበሩ ጥናታዊ ጽሁፍ ከማቅረብ ባሻገር በይፋ መንግስት እጁን ከደሙ ላይ እንዲያነሳ በተደጋጋሚ ጠይቋል፡ ጉዳዩ በቤተ ክህነት ሰዎ ችና በምንግስቱ ባለስልጣናት የዘር መልክ እንዲይዝ ተደረገ እንጂ።
ሪፖርቱ በአጭሩ
ሀ. ግድቡ 16.6 ሔክታር ከገዳሙ ቅዱስ ቦታ ገብቶ እንደሚያርፍ፤
ለ. አጽመ ቅዱሳን መነሳቱን አረጋግጦልናል
ሐ. 500 ሜትር ስፋት ያህል ያለው መንገድ በገዳሙ ውስጥመቀደዱን
መ. አብያተክርስትያናት እንደሚፈርሱ
ሠ.ገዳሙ የእርሻ መሬቱን እንደሚያጣ
እና ሌሎች ጉዳዮችን በመጀመሪያ ጥናቱ ለህዝብም ለመንግስትም ያቀረበ ሲሆን፡። ያንን ተከትሎ በገዳሙ ሆናችሁ መረጃ ታቀብላላችሁ በማለት መነኮሳቱ በሱባዔ ላይ እያሉ ተደበደቡ ከገዳሙ ተሰደዱ። ለአቤቱታና ጠቅላይ ምንስትሩን ለማናገር አዲስ አበባ የመጡት መነኮሳት ከዛንጊዜ አንስቶ ሲሳደዱ ቆዩ።ማኅበሩንም ቀደም ብሎ ከተጀመረው ከአልቃይዳና ከአልሰለፊያ ጋር የማመሳሰሉንና የመምታቱን አላማ የዋልድባ ጥናት ሪፖርት ለመንግስት እንደምክንያት በመጠቀም ማህበሩን ለማፈራረስ እንደ አቅማቸው ሞከራ ጀመሩ። ላይጨርሱ ጀመሩ እንጂ። በዋልድባ አባቶች ሃዘንና ለቅሶ ሁለቱም ተከታትለው ተወሰዱ።

ሳጠቃልል፡ ማኅበረ ቅዱሳን ላለፉት ስድስት ዓመታት በዋልድባ ጉዳይ ዝም አላለም!ምን አልባት ለብዙዎ ቻችን አባቶቹ በወህኒ ቤት ምን እየደረሰባቸው እንዳለ በዚህ ወር ይሆናል ያወቅነው ፡ ድምጽ አሰማን ብለን የምናስበውም የFacebook Profile ሰለቀየርን ይሆናል፡ ማህበሩ እንደ ማህበርም ይሁን እንደ አባላት(በግል)አባቶቻችን ለአቤቱታ ከመጡበት እለት አንስቶ(ምን አልባትም ስለጉዳዩ በማንቃትና፡ መንገድ በማሳየት በኋላም ጉዳያቸውን በመከታተል) የሚያውቃቸውም ሆነ የሚገባውን ሲያደርገ የነበረ መሆኑ ሊታወቅ ይገባል።

 

 

ጉዳያችን GUDAYACHN
http://www.gudayachn.com

የወያኔ ትግሬዎች ዕብደት ለመግለጽ አዲስ መዝቀበ ቃላት ያስፈልጋል | ጌታቸው ረዳ (ኢትዮፕያን ሰማይ)

በቅርቡ በጣም ያስደነገጠኝን ነጠላውን የጣለ የወያኔ ትግሬዎች ዕብደት በምን ያህል ፍጥነት አድጎ የትግራይ ታዳጊ ወጣቶችን አመለካከት እንዴት እየበከላቸው እንዳለ አንድ የቅርብ ወዳጄ የላከልኝን ፎቶግራፍ  ከተመለከትኩኝ በኋላ፥ወደ ድረገጽ እንዳልመጣ የወሰንኩትን ውሳኔ እንድሽር አድርጎኛል። ወያኔዎች የመሠረቱት የ17 አመት የጫካው “የትግራይ ፋሺስዝም ፍልስፍና” ፥ ዛሬ ዓይን እጅ እና እግር አውጥቶ በትግራይ ታዳጊ ሕጻናት ሕሊና ውስጥ እንዲሰርጽ አድርጎ ‘አገራዊ ማንነታቸውን’ በሰፊዋ ኢትዮጵያ ሳይሆን እንደ ኤርትራኖቹና እንደ ኦሮሞዎቹ በጠባብዋ ትግራይ መልክአምድር ዙርያ ብቻ እንዲንገበገቡ ማድረጉን ይህ የሚተለው ፎቶግራፍ ገላጭ ማስረጃ ነው።

ፖለቲካው ባልገባቸው ምንም በማያውቁ በነዚህ ታዳጊ ወጣቶች ላይ እየተፈጸመ ያለው የሕሊና ነጠቃ ስንመለከት፥ ወያኔ ዛሬ ፋሺስታዊ መስመሩን እያጠናከረ ወደ ግንጠላ እየሄደ መሆኑን ብዙ ሰዎች እየተረዱት መሄዳቸውን እርግጠኛ ነኝ። ሆኖም ትግሬዎች ቢገነጠሉ የወደፊት ዕጣ ፈንታቸው በምናሙ ዓለም እንደሚሰበኩት ሳይሆን ከኤርትራኖች ኑሮ በከፋ መልኩ እንደሚኖሩ ዕርግጥ ነው።

እነሱ ብቻ ሳይሆኑ በአካባቢ ፋሺስታዊ ፍቅር የቀወሱት የኦሮሞ ምሁራን ተብየዎችም የቄሮዎቻቸውን ሕሊና በመጥለፍ ‘ኦሮሚያ’ የሚሉት የግንጠላ ዘመቻ ከተሳካላቸው “በአክራሪ ኦሮሞ እስላሞች እና በአክራሪ ኦሮሞ ጴንጤ፤ ኦሮሞ ኦርቶዶክስ እና ፕሮሰተስታንት፤ እንዲሁም በባሌ ሶማሌዎች ውጣ አልወጣም፤ አቁም አላቆምም፤ድምበሬ ነው ድምበርህ ኢይደለም” የመተላለቅ ፍጅት እንደሚከሰት ምንም የሚያጠራጥር ነገር የለውም። ያኔ የዛሬዎቹ ነፃ አውጪዎች ኑ ቢባሉ ቢሞቱ አይሄዱም። ዛሬም አልሄዱም ለወደፊቱም አይሄዱም። በትገሬዎቹም በኩል እየተመኙት ያለውን ዕብደት ከተሳካላቸውም፥ በተለይ በጠላትነት በፈረጁት እና ብዙ ግፍ በፈጸሙበት በአማራ አካባቢ ሕዝብ መልክአ-ምድር ተከብቦ የሚኖሮው ህይወት ምን እንደሚመስል የፖለቲካ ነብይነትን መሆን አይጠይቅም። የመከራ፤ የንትርክ፤ የብስጭት፤ የጭነቀት፤ የቁጭት፤ የስደት፤ የረሃብ፤ የጉስቁልና የግጭት ህይወት እንደሚገጥማቸው እርግጠኛ ሆኖ መናገር ስህተት አይደለም።

ከጫካው ዘመናቸው ጀምሮ ለበርካታ አመታት “የአክሱም፤ የሽሬ እና የዓድዋ (አሽዓ)” ወያኔ መሪዎች ከእነሱ የተለዩትን የትግሬ፤ የራያ፤ የዓጋመ፤ የተምቤን፤ የሁለት አውላዕሎ ትግርኛ ተናጋሪ አካባቢ ኗሪዎችንና ታጋዮችን የትግርኛ አነጋገር ዘይቤአቸውን ወደ “አሽዓ” እና “ሓማሴናዊ” ትግርኛ በመለወጥ ያደረጉት ስልት በ3/4ኛው ተሳክቶላቸው ዛሬ እነዚህ አካባቢዎች የራሳቸውን የትግርኛ አጠቃቀም ዘይቤ እየተው እስከ ጥልቁ ቆላማ የገጠር ኗሪዎች ሁሉ ዓሻዓዊና ሓማሴናዊ የትግርኛ አነጋገር ዘይቤ ተናጋሪዎች እየሆኑ ናቸው። ራዲዮኖቹ ፤ቴ/ቪዥን እና ጋዜጦች ለዚህ ዘመቻ ከፍተኛ ሥራ በመስራት ትግራይ ‘እንደ ሶማሌዎቹ” አንድ ዓይነት ያነጋጋር ዘይቤ እንዲጠቀሙ በመቀየስ አንድ ወጥ የሆነ /ሆሞጀኒክ/ “ልሳን እና ደም” “በትግዋይነት ኒው ኦርደር አጀንዳ” የሚመራ ማሕበረሰብ መፍጠር ስለነበር፤ ከሞላ ጎደል እጀታውን (“ከርነል/kernel”) በመቅረጽ በኩል ያቀዱትን ዘመቻ ተሳክቶላቸዋል። (ይህንን እንደ ማስረጃ ለማየት ከተፈለገ የእንደርታ ልጆች እንደ እነ ገብሩ አስራት እና  እንዲሁም “አንድ ክፍለ-ዘመን ሙሉ ሊያጠፉን ሞክረው እቅም በማጣታቸው ስላስተሳካላቸው ”ሰርቫይቭ” አድርገን እዚህ ደርሰናል ባዩ እንደርታዊው ‘ጀኔራል መስፍን አማረ’ እንዲሁም የራያው ዶ/ር አድሃና ሃይለ እና ራያዊው ጀኔራል ጻድቃን ገብረተንሳይ ፤ የመሰዳሰሉት የእናቶቻቸው የትግርኛ ልሳን ንቀው  ወደ ‘አሻዓዊ’ ልሳን ተናጋሪዎች የመሆናቸውን አባዜ እንደ ማስረጃ መጥቀስ ይቻላል)።

ከላይ ያየነው ፎቶግራፍ የወያኔ ፋሺስቶች “አዲስ ሰውን የመፍጠር ዘመቻቸው ለማሳካት በምልክት፤በሙዚቃ፤በባዓላት የሚደረጉ ግጥሞች ጭፈራዎች የሚያስተላልፉት አዲስ ትግራዋይነት ትምህርት በመቅረጽ የተሳካላቸው ሌላው የክስተት ምልክት ነው። በዚህ የወያኔዎች “አዲስ ሰው የመፍጠር” የፋሺስት ፍልስፍና መርሃ ግብር መሠረት ታዳጊ የትግራይ ወጣቶች ዓይናቸው በትግራይ መልክኣ-ምድር ብቻ ተወስኖ እንዲቀር በማድረግ ፤ እንደ አንድ የአገር ዜጋ ከሌሎች በጋራ የሚጋሩዋቸውን አገራዊ መለክአ-ምድርም ፤ ሰንደቃላማም ሆነ ስነ ልቦና እንዲረሱት በማድረግ “ከጎሳቸው እና ከክልላቸው ውጭ” ያለውን ዜጋም ሆነ ‘መልክኣ-ምድር” እንደራሳቸው እንዳይቆጥሩት ሲደርግ ፤ የሚያስከትለው ጉዳት የመጀመሪያ ተጠቂዎች “የትግራይ ትግርኚ አቀንቃኞች እነ ዳዊት ከበደ፤ እነ ገብረኪዳን ደስታ እነ ሙሉወርቅ ኪዳነማርያም፤ስብሓት ነጋ እና በጣት የሚቆጠሩ ወያኔ መሪዎችና ሊሂቃን ሳይሆኑ” ፤ መጪው ትውልድ አገር እንዳይኖሮው ዛሬ መሰረት የተጣለው የወያኔዎች የአካባቢ የጥላቻና የግጭት ‘ፖሊሲ’ የእጅ አዙር ተጠቂ የሆነው በመላዋ ኢትዮጵያ ከጫፍ እስከጫፍ ተንሰራፍቶ ያለው በየክፍለሃገራቱ የሚኖሩ ድህም ሃብታምም የትግራይ ተወላጅ ዕጣ ፈንታው በየቀኑ በነፃነት ያለስጋት የመኖር ዕድሉ ምን ያህል አስጊ ሁኔታ ላይ እየመጣ እንዳለ ይህንን ጽሑፍ ለምታነብቡ ግልጽ ነው።

ይህ እውነታ ደግሞ እኔ የምለው ብቻ ሳይሆን፤ ፋሺስቶቹ እነ ገብረኪዳን ደስታ በመጽሐፋቸው ለቀየሱት ፋሺስታዊ የጥላቻ አስተዳዳር፤ የትግራይ ሕዝብም ሆነ የትግራይ ትግልና መስዋእትነት ለጥቃት እንደሚጋለጥ (“የትግራይ ህዝብና የትምክህተኞች ሴራ ከትናንት እስከ ዛሬ” (1999ዓምገብረኪዳን ገጽ 10)ግልጽ አድርጎታል።ገብረኪዳን ብቻ ሳይሆን የትግራይ ሕዝብ ደመኛ ጠላት ሳይኖሮው ጠላት እንዲባዛበት ያደረገው መለስ ዜናዊም ጭምር እንዲህ በማለት ቅራኔ እንደሚኖር ግልጽ ያደረገበትን እናስታውሳለን። እንዲህ ይላል፡ “….ስለሆነም እነዚህ ታሪካዊ ጠላቶቻችን አሁን እኛን በዲሞክራሲና በመልካም አስተዳደር ዕጦት ቢወቅሱን የሚያስገርም አይደለም። የትግራይ ህዝብ ታግሎ የጣላቸው ደመኛ ጠላቶች እንደገና ዛሬ መልሰው ለማምጣት ቢሞኩሩም ህዝቡ በጠላቶቹ ላይ ምንም ዓይነት ብዥታ ስሌለው ጠንክሮ ይታገላቸዋል እንጂ አይደነጋገርም።” ሲል መቀሌ አደባባይ ላይ ለተሰበሰበው ህዝብ ተናግሮአል። (መለስ ዜናዊ በየካቲት ወር 2002 ዓም በተከበረው 35ኛ አመት የድርጅቱ ምስረታ በዓል-) “ፋሺዝም  የአክራሪ ብሄረተኛነት የተጋነነመገለጫ” ከሚለው ከዶክተር አሰፋ ነጋሽ የተገኘ)። በወያኔ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የሚቃወማቸው ሁሉ “ደመኛ ጠላት እና በጦርንት የተሸነፈ ነው።” ይህ ደመኛ ጠላት የሚባለው አብረዋቸው ሲያታገሉና ሲያቦኩ የነበሩትን እነ ገብሩ አስራትን እነ ስየ አበርሃን እነ አረጋሽ አዳነን፤እነ አስገደን ያጠቃልላል። ፋሺስቶች ፖለቲካ አያውቁም; የሚያወቁት በመግደልና በመገዳደል በማሸነፍና በመሸነፍ ብቻ ያለውን ዓለም ብቻ ነው የሚያዩት።ለዚህ ነው ዛሬ የትግራይ ሕዝብ በያለበት እየታደነ የመኖር ህልውናው ተገድቦ ክፍለሃገሮችን እየለቀቀ ወደ ትግራይ መጓዝ ጀምሯል እየተባለ ዜና መደመጥ የተጀመረው።

ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ከጫካ ጀምረው አማራን የሚዘልፍ ስድብ በዘፈን በትያትር መልክ እየተዘጋጀ ሕዝቡ “ጠላት እና ደመኛ” ብለው በሰየሙት “የአማራ ማሕበረሰብ” በመጥፎ ዓይን እንዲታይ በመቅረጽ ላቀዱት የግንጣላ ዘመቻቸው አሰልፈውት ይኼው ዛሬ ብዙዎቹ የትግራይ ወጣቶችና ሴቶች እህቶቻችን በአካባቢያዊ አስተሳሰብ ተጋርደው ሰፊውን ዜግነት ኢትዮጵያዊ መልክአምድር ረስተው ወንዶች የወያኔ ባንዴራ ተሸክመው ሲጨፍሩ፤ ሴቶች ደግሞ የሚለብሱት ዙርያ እና መጫሚያ፤ እንዲሁም ቁንድላቸው በወያኔ ባንዴራ ቀለም ተሰርተው ሲጨፍሩ ያየ ተመልካች እውን እነዚህ ሰዎች አገራዊ ሰንደቃላማ ያላቸው የኢትዮጵያ “ትግሬዎች” ናቸው ወይስ “የተገነጠሉት ኤርትራኖች?” እስከማለት ደርሷል።

ይህ ሁሉ ዕብደት የሚያሳየው ባህሪ ገሃድ እየሆነ መሸማቀቅን ትተው አጀንዳቸው በግልጽ ማሳወቅ ጀምረዋል። ሰሞኑ ጌታቸው ረዳ የተባለው ወያኔ ባለሥልጣን ወደ ውጭ አገር መጥቶ “አጋአዚ” በሚል ፋሽስታዊ የሆነ “ሃይማኖታዊ እና ትግራዊ/ኤርትራዊ የግንጠላ አጀንዳ አቀንቃኝ የሆነው አጋአዚ የሚባል ቀኝ አክራሪ ቡድን ማነጋገሩን ሰው ነግሮኛል”። የወያኔ ትግሬ ጸሐፊዎችም በየሚዲያው የትምክሕቱና የግንጠላው አባዜ ለግንጠላው ዝግጁነታቸውም በቅርቡ ግልጽ እያደረጉት ነው። “Opportunities for Tigari in Post Esayass Eritrea (By Berhane Kahsay Tigrai Online, March 16, 2018) በሚል የተጻፈ፤ ብዙ ኤርትራ ምሁራን እና እኔኑም እራሴን ጭምር ያስገረመ ጽሑፍ አስነብበውናል። በጸሐፊው በስተጀርባ ያለው የግንጣላ እና ማን አሕለኝነት ሕልም እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ዋናው ትኩረቱ እየነገረን ያለው፡ ትግራይ ስትገነጠል ኢሳያስ አፈወርቂ የሌለባት “ደካማ ኤርትራ” በወያኔዎች እጅ ስለምትወድቅ “ኤርትራን የትግራይ የቅኝ ግዥ ለማድረግ” በሩ ክፍት ነው ሲል አስገራሚ ዓይን ያወጣ አጀንዳ ነግሮናል።

በዚህ አጀንዳ እየነገረን ያለው 165 ሺሕ ኤርትራውያን ስደተኞች (ሙዚቀኞች ምሁራን ወታደሮች…) በነፃ እንዲንቀሳቀሱ እና በቀጥታ የኢትዮጵያ ዜግነት በመስጠት ዜጎች እንዲሆኑ እና መጪው የትግራይ ትግርኚ (ኦርቶዶክስ ክርስትያን አጋአዚያን) እቅድ እውን ለማድረግ “አከለጉዛይ እና ሠራየ” የሆኑትን ኢሳያስን ስለማይወዱ እነሱን ማሰባሰብ ነው ይላል (ዜግንት ለመስጠት ትግሬዎች ሥልጣን ስላላቸው መልእክቱ በቀጥታ ለማን አህለኝነቶቹ ለወያኔ መሪዎች የተላለፈ ነው)።

በውስጠ ሴራ አነጋገርም የትግራይ አጋአዚ አጀንዳ ለመቅረጽም የሚከተለው ሃሳብ በማጉላት እንዲህ ይላል።

Eritrean Muslims in order to make them receptive to Ethiopia’s (ትግሬዎች ማለቱ ነው) presence in their country when Esayass is finished. Eritrean regions bordering Tigrai such as Akele Guzay and Serai have strong affinity with their kin south of the boundary and would welcome back Ethiopia(ትግሬዎችን ማለቱ ነው) with open arms.” ኢሳያስ ሲወገድ ‘አከለጉዛይ እና ሠራየ’ ከመረብ በታች ለሚገኙት ትግሬዎች በደም እና በአጥንት የተሳሰሩ ስለሆኑ እጃቸውን ዘርግተው እኛን ትግሬዎች እንዲቀበሉን ማድረግ ነው ይላል። ሓማሴኖች ግን ትግሬዎች ስለሚጠሉ (ስለሚንቁ ቢባል ቀላል መሰለኝ) አያምኑንም ይላል። ስለሆነም በዚህ ምክንያት ቀስ በቀስ እስክንስባቸው ድረስ መጀመሪያ አጎራባቾቹን ብቻ ነው ማተኮር ያለብን ይላል (አጋአዚ ንቅናቄም ያተኮረው በነዚህ አካባቢዎች ነው)።

“Once the current Eritrean leader is out of the way…… በዚህ መልክ ኢሳያስ ሲወገድ….. የትግራይ ታላለቅ ኩባንያዎች፤ ስሜንቶዎች እና የራያ ቢራ ፋብሪካ ሳይቀር የኤርትራን ኢኮኖሚ በትግሬው የህንፃ እና የመንገድ ስራዎች ከፍተኛ ጉልበት ያለው “የሱር” ኩባንያ እና ባጠቃላይ በኣእላፍ ቢሊዮን ዶላር አሴት የሚያንቀሳቅሰው “ኤፈርት” ሚባለው ትግሬዎቹ ትልቁ ኩባንያ በማስገባት በምጣኔ ሐብት የጠወለገቺው እና የተዳከመቺው ኤርትራን በቁጥጥር ስር አድርጎ ኤርትራን መቆጣጠር (የቅኝ ግዛት ማድረግ) ይቻላል ይላል። ስለዚህ When an opportunity knocks at your door, grab it with both hands. “አዱኒያ/ ሎተሪ/ የበርህ መዝግያ ሲያንኳኳ በሁለት እጅህን ዘርግተህ ተቀበለው”። በማለት ኤርትራን (ከተቻለ በትግራይ ትግርኚ አጋአዚ ሥር ማስገባት) ካልሆነ ደግሞ ተዳክማ እየጠበቀችን ያለቺው ኤርትራ መላውን የኢትዮጵያን ምጣኔ ሃብት በመበዝበዝ ያደጉትን የትግሬዎች ታላላቅ ኩባንያዎችን አስገብተን ኤርትራን መቆጣጠር ነው። ሲል ይፋ የሆነው የሰሞኑ የትግራይ ኦንላይን አምደኛ ነግሮናል። መቸም እዛ ድረግጽ ላይ የሚለጠፈው ጉድ አጅግ የሚገርም ነው። ታስታውሳላችሁ “እኛ ትግሬዎች ማንንም ማሸነፍ የሚያስችል ከተፈጥሮአችን የተሰጠ ከሌሎቹ ኢትዮጵያውያን የተለየ የጀግንነት “ዲ ኤን ኤ” ያለን ሰዎች ነን” ብሎ የጻፈ ጸሓፊ እዛው ድረገጽ መለጠፉን ታስታውሳላችሁ? ካላነበባችሁ የተባለው ይኼው ነው።

ወያኔዎች በኢትዮጵያ ምድር ያደረጉትን ፋሺስታዊ ትምክሕት እና አካባቢዎችን በቁጥጥር ስር የማድረግ ባህሪያቸው ገሃድ እየሆነ እየመጣ ያለው ‘በመከራ እየተንገላታች ያለቺውን ኤርትራ’ በምን ብልሃት ገብተው ኤርትራን ቅኝ ማድረግ እንደሚችሉ የመግለጽ አባዜ የሚያሳየን መረጃ  የትምክሕቱ መጠን መለኪያው “ማለፉን” ነው። ሌሎች ደካሞች፤ እኛ የማንሸነፍ ባለ ዝናዎች፤ የምድር አንበሶች እና አድራጊ ፈጣሪዎች፤ አዋቂዎች፤ እኛ ትግሬዎች ዕርዱን ሳንል ብቻችን ዓድዋ ላይ ከጣሊያንን አሸነፍን’ ድረሱልን ሳንል እኛ ትግሬዎች ብቻችን ባድሜ ላይ ከሻዕቢያ ጦርነት ገጥመን ድል የተቀዳጀን ብቸኛ የባሕር ዑንቅ ልጆች …የሚለው የፋሺስት ጠባይ እየተደመጠ ያለው፤ ከላይ ያየነው እና ከታች የምናነብበው የትግሬዎች “ከንቱ የትምክሕት” ባህሪ ተመሳሳይነቱ መነሻው የፋሺስቶች ዕብደት ነጋሪ ምልክት ነው። ለዚህ ነው የትግሬዎች ዕብደት ለመግለጽ አዲስ መዝቀበ ቃላት ያስፈልጋል፡ የምለው።

አመሰግናለሁ። ጌታቸው ረዳ (ኢትዮፕያን ሰማይ) ከዚህ በታች አያይዤ ያቀረብኩላችሁን ጉድ አንብቡና የዕብደቱ መጠን የት እንደደረሰ ፍንጭ ይሰጣችኋል።

ሳሙኤል ተስፋይ ማለት ማን እንደሀነ ባይታወቅም ከዚህ በታች ያለው የለጠፈው ይህ ከታች የሚታየው ሰው ይመስለኛል። ሙሉውን ቀጥሎ እንዲህ ይነበባል።

 

Samuel Tesfaye heeft het bericht van መደብ ጀጋኑ ተጋሩ gedeeld.

6 uur ·

 

መደብ ጀጋኑ ተጋሩ

3 maart om 15:03 ·

ትግራይ ከማንም በላይ እብልጠን የምንወዳት ያል ምክንያት እደልም ። ተጋሩ ነን በልን የምንመካ ያል ምክንያት እደልም ።

1) የኢትዮጵያ የስልጣነ መሰረት ትግራይ

2) የኢትዮጵያ ክርስትና መሰረት ትግራይ
3) እስልምና ለመጀመርያ ግዜ የተቀበለችው ትግራይ
4) የኢትዮጵያ ብሎም የኣፍርካ የመጀመርያ ፈላስፋ ትግራይ
5) የቤተክርስትያን ዜማን በማዘም በኣፍርካ ብሎም በኣለም መሰረት ትግራይ
6) ጥቁሮቹ ለመጀመርያ ነጭን ስያሸንፉ በትግራይ እየተመሩ
7) በኢትዮጵያ ለመጀመርያ ግዜ ትምህርት የተጀመረበት ትግራይ
8 ) በኢትዮጵያ የራሱን ኣለባበስ የራሱን የምግብ ኣሰራር የጀመረው ትግራይ
9) ኢትዮጵያ ለመጀመርያ የካቶሊክ ሃይማኖት የተቀበለው ትግራይ
10) የኣፍርካ የመጀመርያ ጀነራል ትግራይ
11) ለመጀመርያ ኢትዮጵያ ሰንደቅ ኣላማ እንድትኖራት ከነ ትርጉሙ የሰሩት ትግራይ
12) የዛሬ የሃገራችን ኢትዮጵያ የምል ስም ኢቶጵ ከምል የግል ስም የመጣ ከትግራይ
13) የመጀመርያ የኢትዮጵያ ኣምባሳደር ከትግራይ (በፈረንሳይ ሃገር)
14) ለኢትዮጵያ ሃገር በጠቅላላ ከ 5ሚሊዮን በላይ ህዝቦቹ መስዋእት በማድረግ በሃገር ታርክና ድል ትልቅ ቦታ ያለው ትግራይ
15) በነገስታት ከ500 ኣመት በፊት ያለው ታርክ እንኳን ብንመለከት ሁሉም ልባሉ ይችላል ዘራቸው ከትግራይ ነው፡ ፋስለደስ ከዛም መሳፊት ራስ ጉግሳ፡ ንጉስ ሚካኤል፡ ደጇት ውቤ፡ ጣይቱ የወሎም ብሎም የጎንደሩ ነገስታት ከትግራይ እንደሆኑ ታርክ ይናገራል
16) የቅርቡ እንኳን ብንመለከት ሃፀይ ሃ/ስላሴ ኣያታቸው ከተምቤን ትግራይ ናቸው ( የወላጃቹ ርስት ተብሎ ተምቤን ላይ መሬት እምደመበራቸው ይታወቃል)
17) ሃገራችን ከጠላት ወረራ ለመከላከል በተደረገው ፍልምያ ሁሉ የትግራይ ተወላጆች ወሳኝ ተራ ነበራቸው፡ ኢትዮጵያ ለግራኝ ኣህመድ፡ለቱርክ፡ ለጣልያንን ለማህድስት ለመመከት በተደረጉ ሁሉ የትግራይ ህዝብ ከማንም በላይ ብዙ መስዋእት ከፍሎዋል።
18) ኣንድ ግዜ የትግራይ ልጅ ወደ ማሀል ኢትዮጵያ ይሄድና ከየት ነህ ይሉታል የዛ ንጉስ የነበሩት ኣቶ ወልደኣብ ወልደ ማርያም፡ እሱም እኔ ትግራዋይ ነኝ ብሎ መለሰላቸው፡ ንጉሱም “ኣይ ትግራዋይ ንናይ ባዕሉን ንናይ እንዳማቱን ንኩሉ መዋታት” ኣሉት፡ ትርጉሙ፡ ( ኣይ ትግራዋይ ለራሱም ለሌላውም ለሁሉም ምሞት) ኣሉት ይባላል።
19) የሃፀይ ሃ/ስላሴ መንግስት እንድወድቅ ትልቅ ጫና ያሳደረና የኣዲስ ኣበባ ተማርዎች መሪ የነበረው ጥላሁን ይግዛው ትግራይ
20) ህወሓትና የህወሓት መስራቶች ትግራይ
21) ደርግን ለመጣል ኣዲስቷ ኢትዮ ለመመስረት የበላይነት ትግራይ
22) world class mind የተባለው ኢትዮጵያ በኣለም ያሳወቃት ትግራይ
23) የኤርትራ መሪ ከነ ኣማካርዎቹ ትግራይ
24) የኤርትራ ዋና ባለ ሃብት ትግራይ
25) መጀመርያ ነጭን በማሸነፍ ታርክ የሰሩ ትግራይ
26) ሴት ታጋዮቹ ወደ ትግል ለመጀመርያ የተቀላቀሉት ትግራይ
27) የኣድዋ ድል ዋናው ታርኩና ብዙ መስዋእት የከፈለው
28) ትግራይ ነው የኣለም የጤና ጀነራል ዳርክተርና ኢትዮጵያ ከፍ ኣድርጎ ያሳየ ትግራይ
29) ኣባይ የደፈረ ጀግና ከትግራይ


። ብዙ ብዙ ብዙ ምጨመር ኣለ እኔ ዋናዎቹ ብቻ ነው ያነሳሁት ጨምሩበት ….. ትግራይ ኣያልቅም ታ

የአባይ ግድብ አራምባ እና ቆቦ (በጌታቸው ሺፈራው)

በጌታቸው ሺፈራው

Ethiopia's renaissance dam and politics.

የአባይ ግድብ ተጠናቅቆ አገልግሎት ይሰጣል ከተባለ ከሁለት አመት በኋላ ግድቡ እንዴት እየተሰራ እንደሚገኝ አዲስ ፕሮፖጋንዳ ተጀምሯል። እንደእኔ እምነት ትህነግ/ኢህአዴግ የወቅቱን የፖለቲካ ትኩሳት ለማብረድ ቀዳሚ ሚና ይጫወታል ያለው ሚዲያውን ነው። ለዚህም ሚዲያዎች፣ እና የብሮስካስት ባለስልጣንም ሳይቀር እስር በእርሳቸው ከመገማገም ያለፈ እጅ ሲጠቋቆሙ ተመልክተናል። በስተመጨረሻም ሚዲያዎች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሕዝብ እንቅስቃሴን ከማስተላለፍ እንዲቆጠቡ፣ በአንፃሩ “ልማት” ቀዳሚ አጀንዳ እንዲመሰል የተወሰነ ይመስላል።

በአሁኑ ወቅት “በቆሎ፣ ድንች……” መሰል የግብርና ዜና ሕዝብን አስልችቷል። አሁንም ሕዝብ የሚጠብቀው የግድቡ ዜና እንደሆነ “ተገምግሟል”። በመሆኑም ባለፉት ጊዜያት ቀዝቀዝ ብሎ የነበረውን የ”ታላቁ ሕዳሴ ግድብ” ፕሮፖጋንዳ እንደገና በተጠናከረ መንገድ ሚዲያው ላይ ማምጣት አስፈልጓል። ለዚህም ሲባል ገንዘብ የሚሰበስቡት እንደገና ሕዝብን እንዲቀሰቅሱ፣ እንደ ቅርስ ግደቡን ማስጎብኘትን ስራቸው ያደረጉት አምባሳሰሮችን ሳይቀር እንዲጎበኙ በማድረግ ይህን ዜና ማድረግ ላይ ተጠምደዋል። በዚህ መሃል የጊዜያዊ አዋጁ “ስኬት” ብቻ እንዳይደበዝዝ “አቅጣጫ ተቀምጧል።” ይህ ትህነግ/ኢህአዴግ ግድቡ ከሚገባው በላይ ተጋንኖ እንዲታይ በሚሰራው ፕሮፖጋንዳ የሕዝብን ቀልብ ለመያዝ እየተጠቀመበት ያለው ዘዴ ነው። እውነታው ግን ከዚህ የተለየ ነው፣ እኔም የምህንድስና ባለሙያ በማነጋገር የግድቡን እውነታዎች እንደሚከተለው ለማቅረብ ሞክሬያለሁ።

የግድቡ እውነታዎች!

አባይ ላይ ግድብ ለመገንባት አጤ ኃይለስላሴ ከ1948 እስከ 1956 ዓም በአሜሪካኖቹ ጥናት አስደርገው ነበር። ደርግም ተመሳሳይ ጥናት አድርጎ እንደነበር ይነገራል። ከ1997ቱ የሕዝብ ትግል ቅልበሳ በኋላ በ2001 ዓም አረቦቹ ለዓለም በተለይም ለአፍሪካ የአብዮት ወጋገን ሲያሳዩ፣ ትህነግ/ኢህአዴግ ሕዝብን የሚያባብልባቸው ካርዶች መካከል አንዱን መምዘዝ ነበረበት፣ አባይን! ይህን ሲያደርግ ግን በአጤ ኃይለስላሴም በደርግም ያልተጠና፣ እሱ የጀመረው አዲስ ፕሮጀክት ማስመሰል ነበረበት።

ከ7 አመት በፊት መጋቢት 2003 ዓም ለሕዝብ አዲስ ፕሮጀክት ተደርጎ በአቶ መለስ ዜናዊ በኩል የተገለፀው ፕሮጀክቱ ከስም ጀምሮ ብዙ ለውጦች ተደርገውበታል። ከስሙ ብንነሳ እንኳ መጀመርያ “x”የሚል ስያሜ ነበረው ተባለ። ለሕዝብ ይፋ በተደረገበት ወቅት ደግሞ “የሚሊኒየም ግድብ” ብለው አስተዋወቁት። ሚያዝያ 2003 ዓም በሚኒስትሮች ምክር ቤት “ታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ” ግድብ ተብሎ እንዲጠራ ተወሰነ። ይህ “ታላቅ” የሚል ስም በተሰጠው ወቅት ከተጀመረ ከ3 አመት ከ8 ወር በኋላ የመጀመርያ ምዕራፍ ኃይል ያመነጫል ተብሎ ታቅዶ የነበር ቢሆንም ስም የመቀያየሩን ያህል አልተሳካለትም። ከድሃው ገንዘብ የመሰብሰቡን፣ በሚዲያ የማደንቆሩን፣ በስብሰባ ስለግድቡ የመልፈፉን፣ “ታላቅ” ግድብ እያሰራ ነው ስለተባለው የኢህአዴግ ፖሊሲ “ስኬት” የመለፍለፉን ያህል ጠብ ያለ ውሃ፣ ብልጭ ያለ የመብራት ምልክት አልነበረም።

ብዙ የተወራለት የግድብ ግንባታ ለሳሊኒ የተሰጠው ያለ ውድድር ነበር። መጀመርያ ሳሊኒ ለግንባታው ውል የወሰደው 4 ነጥብ 8 ቢሊዮን የአሜሪካን ዶላር የነበር ቢሆንም ይህ ገንዘብ ከቆይታ በኋላ ወደ 6 ቢሊዮን ዶላር ከፍ እንዳለ ተገልፆአል። ግድቡ ባለፉት ሁለት አመታት ውስጥ ተጠናቅቆ አገልግሎት ይሰጣል ብለው በየሚዲያ ሲያወሩ የነበሩት ባለስልጣናትና ሚዲያዎች፣ ዛሬ ላይ፣ ይጠናቀቃል ከተባለ በኋላም “እየተፋጠነ ነው፣ ተጎበኘ፣ 60 ምናምን ፐርሰንት ተጠናቅቋል……” በማለት ላይ ናቸው።

ከስም፣ ከበጀትም ባሻገር የግድቡ አቅምም ባለስልጣናቱ በሞቃቸው፣ ፕሮፖጋንዳው በደራ ወቅት ተቀያይሯል። መጀመርያ ላይ 14 ተርባይኖች እያንዳንዳቸው 375 ሜጋ ዋት ያመነጫሉ ተብሎ ነበር። ከጊዜ በኋላ እነዚሁ ተርባይኖች እያንዳንዳቸው 400 ሜጋ ዋት እንደሚያመነጩ ተገለፀ። እነዚህ ተርባይኖች መጀመርያ ያመነጫሉ የተባሉት ከ155 ሜትር ርቀት ነበር። በቁጥር ደረጃ የ25 ሜጋ ዋት ማሻሻያ ሲደረግባቸው የሚያመነጩበት ርቀት አልተሻሻለም። ይህም ማለት ተሻሽለዋል ተባሉ እንጅ 400 ሜጋ ዋት ማመንጨት አይችሉም ማለት ነው። 400 ሜጋ ዋት ማመንጨት ከነበረባቸው 375 ሜጋ ዋት ለማመንጨት ከነበረው 155 በተሻለ ርቀት መሻሻል ነበረባቸው። በግልፅ ቋንቋ ኩባያ ይይዘው የነበረውን ውሃ ስኒ ላይ ቢፈስ ስኒው የኩባያውን አቅም ሳይሆን ሌላው ተደፍቶ፣ ስኒ የሚችለውን ብቻ ነው የሚይዘው ማለት ነው። ስኒው የሚይዘው የስኒውን አቅም ብቻ ነው። በመሆኑም ግድቡ ተሻሻሏል ተብሎ ያመነጫል የተባለውን መጠን በሚዲያ ላይ እንጅ በኤሌክትሪክ መስፈሪያ ወይንም በመብራት አናገኘውም ማለት ነው።

ግድቡ በገንዘብም ማሻሻያ ተደርጎበታል ተብሏል። መጀመርያ ከቻይና ብድር 1 ነጥብ 8 ቢሊዮን፣ እንዲሁም 3 ቢሊዮን ከሕዝብ የሚሰበሰብና ለመንግስት በጀት በአጠቃላይ 4 ነጥብ 8 ቢሊዮን ዶላር በጀት ተይዞለት ነበር። የስም፣ የይዘትና ሌሎችም ለውጦች ተደርገውበታል በተባለበት ወቅት በጀቱ ወደ 6 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር እንዳደገ ተነግሯል። በዚህ በተለወጠ፣ በተቀያየረ፣ ተሻሻለ በተባለ አህዝ ሁሉ ግድቡ አሁንም “60 ምናምን ፐርሰንት ተጠናቅቋል” እንጅ ሙሉ በሙሉ ተጠናቅቋል የሚል ዜና ከተስፋ ያለፈ አይደለም። ያልተሻሻለው ነገር “በ10 በመቶ፣ 15 በመቶ፣ 30 በመቶ……60 በመቶ… …ተጠናቅቋል” እየተባለ ባልተጠናቀቀ ቁጥር እንዳለቀ የሚገለፅበት በተስፋ የማጠናቀቅ የህልም ሪፖርት ብቻ ነው።

የግድቡ እቅድ ይፋ ከተደረገበት ጊዜ ጀምሮ፣ ይህ ግድብ የኢትዮጵያ ብዙ ነገር ተደርጎ ሲወራ ቆይቷል። በርከት ያሉ የ”አምስት አመት” እቅዶች በወረቀትና ስልጣን ላይ ባሉት ባለጊዜዎች ኪስ ባክኖ ፕሮጀክቶቹ መና ቀርተዋል። 150 ሚሊዮን ዶላር የተመደበለት ስኳር ፋብሪካ በአምስት አመቱ እቅድ መና ቀርቶ፣ በቀጣዩ “የእቅድ አመት” ተመሳሳይ በጀት ተመድቦለት መና ቀርቷል። አዲሱ አምስት አመት በጀት ሲጀመር፣ ባለፈው መና ከቀረውና ወጣይ ከሚበጀተው በተጨማሪ አዲሱ በጀት ከመመደቡ በፊት ያለፈው አምስት አመት እቅድ ግምገማ እየተባለ በ”ጥናት” ስም በርካታ የሀገር ሀብት በገዥዎቹና በአካባቢያቸው በሚገኙ አካላት ኪስ ገብቷል።

እነዚህ የአምስት አመት እቅዶች ከከሸፉ በኋላ ኢህአዴግ እንደማካካሻ የወሰደው ግድቡን እቅድ፣ ፕሮጀክት፣ ለኢትዮጵያ እንደ አንድ ግድብ ሳይሆን የ”መካከለኛ ገቢ” መሰለፊያ ቁልፍ አድርጎ ነው። ግድቡ በዋነኝነት የአረቡን አብዮት ያስደነገጠው ትህነግ/ኢህአዴግ አጀንዳ ማስቀየሻ እንደነበር ግልፅ ነው። በዚህ የፖለቲካ አላማ፣ ያለፉት እቅዶች ማካካሻ ተደርጎ የተጋነነ ፕሮፖጋንዳ ሲደረግለት የነበረው ይህ ግድብ ስም ከእናቶች መቀነት ሳይቀር በርካታ ገንዘብ ተሰብስቦበታል። የግድቡ ጉዳይ እንደተባለው ገንዘብ የሚወሰን አልነበረምና በተባለው ጊዜ እንዲጠናቀቅ ማድረግ አልቻለም።

ይህ እንደ ግድብ ሳይሆን መና ለቀሩት እቅዶች ሁሉ ማማካሻ ተደርጎ ይወራለት የነበረው ግድብ በ2013 ኢትዮጵያን መካከለኛ ገቢ ካላቸው ሀገራት ያሰልፋል ተብሎለት ነበር። ሆኖም አሁን ባለው አካሄድ፣ የፖለቲካ ሁኔታ እና የውጭ ምንዛሬ እጥረት ግድቡን ለማጠናቀቅ ሌላ አምስት አመት ሊፈጅ ይችላል። የተነገረለትን የኤሌክትሪክ ማመንጨት አቅም ያስገኛል ብንል እንኳ አሁን ባለው የሀገሪቱ የኤሌክትሪክ ኃይል ታሪፍ ሲሰላ ግድቡ ሙሉ በሙሉ ከተጠናቀቀ በኋላ በአመት አንድ ቢሊዮን ዶላር ዋጋ የሚያወጣ የኤሌክትሪክ ኃይል ያመነጫል ብለዋል! ግድቡ 6ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር ወጭ እንደሚወስድ ተገልፆአል። በተባለለት ጊዜ አለመጠናቀቁ፣ ሙስና እና ሌሎች ተደማምረውበት ወጭውን በይፋ ከተነገረው በእጥፍ ሊጨምሩት እንደሚችሉ ግልፅ ነው። በይፋ ፕሮጀክቱ ይጠናቀቅበታል የተባለውን 6 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር ወስደን፣ ከፕሮፖጋንዳው ሳንሸራርፍ ያመነጫል የተባለውን ኃይል ያመነጫል ብንል ከእዳ ነፃ ሆኖ ለኢትዮጵያ አንድ ከእዳ ንፁህ ሳንቲም ለማበርከት በትንሹ 6 አመት መጠበቅ አለብን። ይህም ለኢትዮጵያ አንድ ሳንቲም ለማበርከት አስራ አንድ አመት መጠበቅ ይገባናል እንደማለት ነው። ቢያንስ እስከ 2021 ዓም ማለት ነው!

ሆቴሎች፣ የመንግስት ተቋማት፣ ሆስፒታሎች፣ ፋብሪካዎች እና ኢንዱስትሪዎች ከፍተኛውን የኃይል ፍጆታ ይጠቀማሉ። ሕዝብ እየተመናመነ ካለው የማገዶ እንጨት ወጥቶ ኤሌክትሪክ ኃይል ለመጠቀም የሚገደድበት አጋጣሚ ሰፊ በመሆኑ ተቋማቱን ትተን ሕዝብ የሚጠቀምበትን ብቻ እንመልከት።

የኢትዮጵያ ሕዝብ አሁን ከሚገመተው 107 ሚሊዮን በአምስት አመት ጊዜ ውስጥ ወደ 120 ሚሊዮን እደሚጠጋ ጥናቶች ያመለክታሉ። በትንሹ፣ አንድ ቤተሰብ በአማካይ 5 አባላት ቢኖሩት ግድቡ ይጠናቀቃል በተባለበት አምስት አመታት ውስጥ ኢትዮጵያ 24 ሚሊዮን መብራት ተጠቃሚ ቤተሰብ ይኖራታል። አሁን ባለው የኃይል አቅርቦት መስፈርት ለአንድ ቤተሰብ 4 ኪሎ ዋት ኃይል የሚሰጥ ሲሆን ይህም ማለት በጠቅላላው 96 ሺህ ሜጋ ዋት ኃይል ያስፈልጋል ማለት ነው። ከዚህ አንፃር የሕዝብን የኃይል ፍላጎት ለማሟላት ታላቅ የተባለውን ግድብ ያክል ኃይል የሚያመነጭ 16 ተጨማሪ ማመንጫዎች ያስፈልጋሉ ማለት ነው። ከተጠቀሰው ሕዝብ ቁጥር መካከል ለግማሹ ብቻ የኃይል አቅርቦት ይሟላ ከተባለ ታላቅ የተባለውን ግድብ ያህል የሚያመነጩ 8፣ ሩብ ሕዝብ ይጠቀም ብንል እንኳ ቢባል 4 ተጨማሪ ማመንጫዎች ያስፈልጋሉ። ትህነግ/ኢህአዴግ ቁጥሩን ለሚያሳንሰው የከተማ ሕዝብ ብቻ እንኳን በብቃት የኤሌክትሪክ ኃይል ይድረስ ቢባል ከአስር አመት በላይ ፕሮፖጋንዳ የተነዛለትን ግድብ ያክል የሚያመነጩ ተጨማሪ ሁለት ማመንጫዎች ያስፈልጋሉ። ይህ ሁሉ ገዥዎቹ ለውጭ ሀገር እንሸጠዋለን የሚሉትን ኃይል ለሕዝብ በቀጥታ ቢደርስ፣ እንዲሁም በቀዳሚነት የኤሌክትሪክ ኃይል የሚጠቀሙትን ሁሉንም ተቋማት ወደጎን ትተን ነው።

ከለይ ከተጠቀሰው መረዳት እንደምንችለው ዳስ እየተጣለ በዘማቻ ቅስቀሳ የሚደረግለት፣ ዋንጫው አለፈ፣ ዜጎች ጎበኙት የሚባለው ግድብ መገንባቱ አስፈላጊ ቢሆንም ይሰጣል የሚባለው ጥቅም ከሚገባው በላይ የተጋነነ ነው። ዝርዝር መረጃዎቹ እና ገዥዎቹ በተስፋ የሚነግሩን የግድቡ አራምባና ቆቦዎች ናቸው። ምን አልባትም ስለ ግድቡ የሚደረጉ ዝግጅቶች፣ መስርያ ቤቶች ሰራተኞቻቸውን ወደ ግድቡ በመውሰድ ከሚያጠፉት ወጭ፣ ለሚዲያ ፍጆታ፣ ስብሰባ፣… …ከሚወጡት ወጭዎች እንዲሁም በግድቡ ስም ከሚሰበሰበው ገንዘብ አንፃር ሲታይ ግንባታው በርካታ ወጭዎች የወጡበት ሆኖ እናገኘዋለን። ይጠናቀቃል የተባለበትን ጊዜ፣ ግድቡ የተጀመረበት ምክንያት እንዲሁም ያለ እቅድ ከመጀመሩ የተነሰ በየጊዜው ያለ በቂ ምክንያት የተቀያዩሩት የግድቡ ሁኔታዎችን የሚያመለክቱት የግድቡ ግንባታ ከምህንድስናው ይልቅ የትህነግ/ኢህአዴግ በተስፋ የመግዛት ስልትን ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።

ሲመቱት ይጠብቃል (ከአንተነህ መርዕድ)

ከአንተነህ መርዕድ

Political unrest in Ethiopia

የኢትዮጵያ ህዝብ ለበርካታ ዓመታት የሚገባውን እንደዜጋ በነፃነት የመኖር መብት ለመጎናፀፍ ያደረገው ጥረት ሁሉ በአምባገነኖቹ እየተዳጠ አሁን ላለበት ዝቅተኛ ኑሮና ለከት ያጣ ግፍ ተዳርጓል። የግፉ ፅዋ ሞልቶ መፍሰስ በመጀመሩም ከአስከፊው ስርዓት ጨርሶ ለመላቀቅ በተለይ ባለፉት ሶስት ዓመታት እልህ አስጨራሹን ትግል ተያይዞታል። የአሁኑ ትግል ካለፉት በብዙ መልኩ የተለየ ነው። ህዝባዊ አመፁ ሰከን ያለና ህዝቡን ከዳር ዳር ያሳተፈ ለአምባገነኖቹ ጨርሶ ያልተመቸ፣ ግፈኛውን አገዛዝ ቀስ በቀስ እየደማ እንዲሞት የሚያደርግ ነው።

ፈረንጆች ቢስማር ሲመቱት እያደር ይጠብቃል እንዲሉ፤ ባለመዶሻው ወያኔ የህብረተሰቡ አንጓ የሆኑትን ራስ ራሳቸውን መታሁ ሲል የበለጠ ማህበራዊ ትስስሩንና የትግሉን ሂደት ሲያጠብቁት እናያለን።

አማራውን በጠላትነት በፕሮግራሙ ነድፎ ከሌላው ህብረተሰብ ጋር በማቃቃር ግፍ ሲፍፅምና ሲያስፈፅም፣ ይህ ለምን ይሆናል ያሉትን ፕሮፌሰር አስራት ወልደየስን በግፍ ቢገድልም ዛሬ አማራው ይህንን ግፍ ተቀምጦ የማያይ፣ አስፈታነው ሲሉት ነጥቆ የሚታጠቅ፣ በገደሉት ቁጥር የሚገድል፣ አጠፋነው ባሉ ቁጥር ጉሮሮአቸው ላይ የሚሰነቀር አጥንት ሆንኗል።

ኦሮሞውን ለስልጣን አጃቢነት ለመጠቀም ኦነግን ከተገለገሉበት በኋላ የወረወሩ ወያኔዎች መሬቱንና ሃብቱን በመቀራመት ልጆቹን በመግደልና በማሰር የከመሩበትን እዳ ዛሬ እነሱ እንዲከፍሉት እያስገደዳቸው ነው። ኦሮሞው ሺዎች ሞተውበት፣ ሚሊዮን ተፈናቅሎና ተሰድዶ ቄሮና ልሂቃኑ በሰከነ ሁኔታ የስርዓቱን ስስ ብልት እየመታ እንዳይነሳ ከማደባየቱም በላይ በወያኔ ሲቀነቀን የነበረው “አገር ሊያፈርሱ ነው” የሚል ቅጥፈት ከንቱ ሆኖ የኢትዮጵያ ባለቤትነቱን እያሳያቸው ነው።

ከህዝብ በተዘረፈ ገንዘብና በተባባሪዎች ደባ አንዳርጋቸው ፅጌ ታፍኖ ቢታሰርም ትግሉን ሺ ጊዜ አሳደገው፣ ብዙ ሺ አንዳርጋቸዎችን አፈራ፣ አንዳርጋቸው ነፃነት ለሚሹ የፅናት ተምሳሌት የሆነውን ያህል ለወያኔ መንፈሱ እንቅልፍ የሚነሳ ቅዠት ነው።

ፖለቲከኞች የዴሞክራሲ ስርዓትን ለማስፈን ህዝባቸው መሃል ስለተንቀሳቀሱ ብቻ ተገድለዋል፣ ታስረዋል፣ ተሰድደዋል። ታስረው የወጡት አንዱዓለም አራጌ፣ በቀለ ገርባ፣ መረራ ጉዲና፣ አበበ ቀስቶ፣ ሃብታሙ አያሌው፣ የሺዋስ አሰፋ፣ ማሙሸት አማረ፣ ስማቸውን ዘርዝረን የማንጨርሳቸው ኢትዮጵያውያን አስረን፣ ሞራላቸውን ገድለን ለቀቅናቸው ሲሉ የበለጠ የበሰሉ፣ ለየነገዋ ኢትዮጵያ ተስፋ የሚሆኑ መሪዎች ሆነው ወጡ።

በነፃ ሚድያው ጎራ የህዝቡ ድምፅ የሆኑትን ጋዜጠኞች ማሰርና ማሰደድ ለወያኔ ምንም እንዳልበጀው እስክንድር፣ ተመስገን፣ ውቭሸት፣ወዘተ በህዝባቸውና በዓለም ያገኙትን ክብርና የነሱን ፅናት ለተመለከተ፣ ርዕዮት፣ ሲሳይ፣ መሳይና ሌሎችም በርካታ በዓለም የተሰራጩ ጋዜጠኞች በሙያቸው ህዝባቸውን በማገልገል ለለውጡ የሚያደርጉት አስተዋፆ እየጨመረ እንጂ እየቀነሰ እንዳልሄደ አሳይቷል።

በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ በመግባት ስርዓቱ አመራሮቹ ላይ ወኪሎቹን ቢያስቀምጥም የሙስሊሙ ያላሳለሰ ትግል፣ የመሪዎቹ ፅናት፣ በኦርቶዶክስ ገዳማትና መነኮሳት የሚፈፀመው ግፍ ስርዓቱን ጨርሶ ከምዕመኑ የሚነጥል፣ ህዝባዊ ትግሉንም የሚያጎለብት እየሆነ ነው የሄደው።

ህወሃት በአገልጋይነት ያቋቋማቸው ድርጅቶች እንኳ ከሚሞት ስርዓት ጋር ላለመሞት ብለው ብቻ ሳይሆን ለአገራቸውና ለህዝባቸው የሚበጀው ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን መገንባት መሆኑን በማረጋገጥ ክውስጡ ሰንገው ይዘውታል። በምርኮኞችና የኢትዮጵያን ህዝብ እስከ አጥንቱ ግጠው በበሉ አደግዳጊዎቹ ሊያፍናቸው ቢሞክር ህዝባቸው ከጎናቸው ከመሆኑም በላይ እነሱ የታገሉለትን ዓላማ ዳር ሳያደርስ እንደማያርፍ በተግባር እያሳየ ነው።

ወያኔ እየዛለ በሄደ ክንዱ መታሁ ባለ ቁጥር እየጠበቀ የሄደው ህዝባዊ ትግል በአምባገነኖች የሬሳ ሳጥን ላይ የመጨረሻዋን ቢስማር ለመምታት ተቃርቧል። ከዚህ ጋር መታሰብ ያለበት ቀጣዩ እርምጃ የተገኙ ድሎች እንዳይነጠቁ ህዝቡ በዘላቂነት የሚጠብቅበትን መንገድ መነጋገርና ስርዓቱን ከአሁኑ ማበጀት መጀመር ላይ ማተኮር ያስፈልጋል። ህዝቡ የማይመቸውን ስርዓት ማፍረስ ላይ ያተኮረውን ያህል የሚፈልገውን አዲስ ስርዓት መገንባት የሚጀመረው ከአሁኑ በመሆኑ በሁሉም መስክ ህዝባዊ መሰረቶችን መጣል ላይም ሃሳብ መቀያየርና የተግባር እንቅስቃሴም መጀመር ያለበት ወቅት ላይ ነን።

ሦስቱ የሕዝብ ማስጠንቀቂያዎች | ዲ/ን ዳንኤል ክብረት


ሕዝብ ለመሪው በሦስት ደረጃ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል፡፡ የመጀመሪያው ‹አርም› የሚል ነው፡፡ በዚህ ደረጃ ሕዝቡ ሦስት ነገሮችን አምኗል ማለት ነው፡፡ አንድም መሪው በጎ ኅሊና አለው፤ ለማረም የሚችል ዐቅም አለው፤ ችግሩ የተፈጠረው ከአሠራሩ ላይ ነው ብሏል፡፡ አንድም ደግሞ ሕዝቡ መሪው እንደማንኛውም ፍጡር ተሳሳተ እንጂ ራሱ ስሕተት አይደለም፡፡ ስለዚህ ሊያርም ይችላል ብሎ አምኗል፡፡ በመጨረሻም ሕዝብ መሪውን ይወዳል፣ ስሕተቱን ግን ይጠላል ማለት ነው፡፡

እዚህ ላይ የደረሰ መሪ የታደለ የሚሆነው ስሕተቶቹን ነቅሶ ‹ሳይርቅ በቅርቡ፣ ሳይደርቅ በርጥቡ› ለማረም ከቻለ ነው፡፡ የሚሳሳት ፈጣሪ እንደሌለ ሁሉ የማይሳሳት መሪ የለም፡፡ መሪዎችን ታላቅና ታናሽ የሚያደርጋቸው ስሕተታቸውን ለማመንና አምነውም ለማረም ያላቸው ዐቅምና ቁርጠኛነት ነው፡፡ መሪ የሕዝቡን ጥቆማ ሰምቶ፣ የሕዝቡንም ልብ አድምጦ ችግሩን በጊዜ ካረመ ስሕተቱ ከሥራ የመጣ እንጂ ከመሪው ጠባይ የመነጨ አይደለም ብሎ ሕዝብ በመሪው እንዲተማመን ያደርገዋል፡፡ ‹ከሰው ስሕተት፣ ከብረት ዝገት አይጠፋም› ብሎ ያልፈዋል፡፡ ሕዝብ የነገረውን ስሕተት ከማረም ይልቅ ‹እኔ ደኅና ነኝ ችግሩ ከአፈጻጸሜ የመጣ ነው› እያለ ችላ ካለው ሕዝብ ወደ ሁለተኛው ደረጃ ይሻገራል፡፡ ጃን ሜዳ ሠፍሮ እያደመ ራስ ተፈሪን ወደ ዙፋን ያመጣው መሐል ሠፋሪ ጦር (ሠራዊቱ) ነበር፡፡ በኋላም አርሙ ቢላቸው አላርም ሲሉ በ1953 መፈንቅለ መንግሥት ያደረገው ይኼው ሠራዊት ነው፡፡

ሁለተኛው የሕዝብ ማስጠንቀቂያ ‹ታረም› የሚል ነው፡፡ ሕዝብ መሪውን ‹ታረም› ካለ ሁለት ነገሮችን አስቧል፡፡ ‹መሪው ልክ ነበር ነገር ግን እንደማንኛውም ፍጡር ተሳስቷል› የሚለው ሐሳቡን ቀይሯል፡፡ ‹መሪው ስሕተቱን ሊያርም ይችላል› ከሚለው ወጥቷል፡፡ ይህንን ዕድል ላይመለስበት አልፎ መሪው ስሕተት የሚሠራ ሳይሆን ስሑት (የተሳሳተ) መሪ ነው፡፡ ስሕተቱ ከሥራ ሂደት ሳይሆን ከአመራሩ፣ ከአስተሳሰቡና ከአካሄዱ የመጣ ነው፡፡ ተግባሩ እንዲስተካከል መሪው መስተካከል አለበት ብሎ ሕዝቡ አምኗል ማለት ነው፡፡ ከኩርንችት በለስ፣ ከአጋምም ወይን ሊለቀም አይችልም፡፡ ውኃው እንዲስተካከል ምንጩ መስተካከል አለበት ብሎ ሕዝብ ማሰብ ጀምሯል፡፡ እንደዚያም ቢሆን ግን መሪው ራሱን ሊያረም የሚችል መሪ ነው ብሎ አምኗል፡፡

በዚህ እከን ላይ የደረሰ መሪ ራሱን ፈትሾ፣ መርምሮና አንጥሮ እንደ ወይን ግንድ እየገረዘ ሸለፈቱን መጣል አለበት፡፡ ሌላውን ሰውነት ለማዳን ሲባል ሕመምተኛው የሰውነት አካል እንደሚቆረጠው ሁሉ ሀገርን ለማዳን ሲባል የሚቆረጡ አሠራሮች፣ አስተሳሰቦች፣ አካሄዶች፣ መሪዎች፣ ፖሊሲዎችና መርሖች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ‹ታረም› የተባለ መሪ እነዚህን አርሞ እንደ እባብ ሳይሆን እንደ ንሥር ታድሶ ከመጣ፤ ጥፋቱ ከአፈጻጸሜ የመጣ ነው፣ ሕዝቡ ስላልገባው ነው፣ ስላልተማረ ነው፣ ስላልሠለጠነ ነው፣ እያለ የመሥዋዕት በግ ፍለጋ ካልኳተነ፤ ‹ችግሩ እኔ ነኝ፤ መፍትሔውም የእኔ መለወጥ ነው› ብሎ ካመነ፤ አምኖም ከሠራ፤ ሠርቶም ከተለወጠ፡፡

ሕዝቡ፡-
‹አሁን ወጣች ጀንበር
ተሸሽጋ ነበር› ብሎ ይቀበለዋል፡፡

ይህንን ሁሉ ትቶ መሪው በሕዝቡ ትዕግሥት ላይ ከቀለደ፤ ሕዝብም ለትዕግሥቱ ምላሹ ካለፈው የባሰ፣ ከተስፋው ያነሰ ሲሆንበት፤ ሕዝብ አመለካከቱን ይቀይራል፡፡ አርም፣ ታረም ማለት ዋጋ አልባ መሆኑን ይረዳል፡፡ ሊያርም ሊታረም የሚችል መሪና አመራር የለም ብሎ ያምናል፡፡ ችግሩ መሠረታዊ ነው ብሎ ይረዳል፡፡ በዚህ ጊዜ ሦስተኛውንና የመጨረሻ ማስጠንቀቂያውን ይሰጣል፡፡ ንጉሥ ኃይለ ሥላሴን ሆ ብሎ ወደ ሥልጣን ያመጣው ወታደር፣ ስሕተቶቻቸውን ማረም ሲያቅታቸው በ1953 መፈንቅለ መንግሥት ያደረገው ወታደር፤ በ1966 ደግሞ ሥልጣናቸውን አሳጣቸው፡፡ የ1953ቱ መፈንቅለ መንግሥት ‹ታረም› የሚል መልእክት እንዳለው ንጉሡ ቢረዱ ኖሮ የ66ቱን ነገር ያስቀሩት ነበር፡፡ ግን አልሆነም፡፡ ‹ታረም› የሚለውን አልረዳ ሲሉ ‹ተወገድ› የሚለው የመጨረሻው ማስጠንቀቂያ መጣ፡፡

ደርግም እንዲህ ነበር፡፡ በ66 አብዮቱ ሲፈነዳ፣ መሬት ላራሹ ሲታወጅ የሕዝብ ድጋፍ ነበረው፡፡ ቆይቶ ስሕተት ሲያበዛ ‹አርም› የሚለው መልእክት ከያቅጣጫው መጣ፡፡ ሰልፎች፣ ወረቀቶች፣ ተቃውሞዎች መጡ፡፡ ከማረም ይልቅ ‹መረምረም› ስለመረጠ የመጀመሪያውን ዕድል አሳለፈው፡፡ ከውስጥና ከውጭ ጠብመንጃ አንሥተው ግራ ቀኝ የወጠሩት ኃይሎች ‹ታረም› ቢሉትም መታረም ትቶ ማውደምን መረጠ፡፡ የ1981 ዓም መፈንቅለ መንግሥት ‹ተወገድ› የሚለውን መለከት ነፋ፡፡ ደርግ የሚተርፍ መስሎት ለፋ፡፡ ግን ተወገድ ከተባለ በኋላ መትረፍ በተአምር ብቻ ነበርና ሊተርፍ አልቻለም፡፡

ይህ ‹ተወገድ› የሚለው ሦስተኛው ማስጠንቀቂያ የመጨረሻው የሕዝብ ጥያቄ ነው፡፡ መሪው ታምሞ አይደለም፡፡ ራሱ በሽታ ነው፡፡ ተቸግሮ አይደለም፡፡ ራሱ ችግር ነው፡፡ ደክሞ አይደለም፡፡ ራሱ ደካም ነው፡፡ ተፈትኖ አይደለም፤ ራሱ ፈተና ነው ብሎ አምኗል፡፡ ስለዚህም መፍትሔው መወገድ ብቻ ነው ብሎ ይቆርጧል፡፡ ቆርጦም ይሠራል፡፡ ሕዝብ እዚህ ደረጃ ከደረሰ በኋላ መመለስ ብዙ ጊዜ ከባድ ነው፡፡ ማረምንም መታረምንም ከሚቀበልበት እርከን አልፏልና ቀሪው ዕድል የሚሆነው በሰላም መሰናበት ነው፡፡

የአንድ መሪ ብስለት በሁለት ደረጃ ይለካል፡፡ የመጀመሪያው ሲቻል በፊተኛው፣ ሳይቻል በቀጣዩ ደረጃ ላይ መንቃት፣ ነቅቶም ተገቢውን ማድረግ፡፡ ያም ዘመን ካለፈና ጀንበር ካዘቀዘቀች ደግሞ ራሱንም ሀገሩንም ሳያጠፋ መልካም የወንድ በር ማዘጋጀት ነው፡፡ ዘቦ እዝን ሰሚዐ ለይስማዕ፡፡