ጎሠኛነት በባዶ ሜዳ (መስፍን ወልደ ማርያም)

ጎሠኛነት በባዶ ሜዳ   (መስፍን ወልደ ማርያም)

በተለያዩ የኢትዮጵያ አንገብጋቢ ጉዳዮች ላይ ሁሉ የሚደረገው ውይይትና ክርክር እንደተጠናቀቀ ተቆትሮ የአማራና የኦሮሞ ጎሠኛነት ትልቁ አንገብጋቢ ጉዳይ እየሆነ ነው፤ (ስለኢትዮጵያ ለማያውቅ ሰው በኢትዮጵያ ውስጥ ከጠሩና ከጸዱ አማራና ኦሮሞዎች በቀር በአገሪቱ ውስጥ ሌላ ሰው ያለ አይመስልም!) ጎሠኛነት ጉዳያችን ያልሆነው ኢትዮጵያውያን የዳር ተመልካች መሆኑ እየሰለቸን ነው፤ ምንም እንኳን አማራና ኦሮሞ የተባሎት ጎሣዎች በብዛት ከሁሉም ቢበልጡም ከሰማንያ በላይ የሚሆኑ ጎሣዎች እንደሌሉና በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ ቃል እንደሌላቸው ተደርጎ የሚጎነጎነው የሚስዮናውያንና የስለላ ድርጅቶች ታሪክ ለኢትዮጵያውያን ባዕድ ነው፡፡

\ሌላው የሚያስደንቀውና ዓይን ያወጣው ነገር እነዚህ ኢትዮጵያን በጠዋቱ ለመቃረጥ እየተነታረኩ ያሉ በአማራና በኦሮሞ ጎሣዎች ስም መድረኩን የያዙት ሰዎች በውጭ አገር የሚኖሩ፣ እነሱ ሌሎች መንግሥታትን የሙጢኝ ብለው ከወላጆቻቸው ባህልና ታሪክ ጋር ማንም ዓይነት ግንኙነት የሌላቸው፣ ልጆቻቸውም ከኢትዮጵያ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የሌላቸው የውጭ አገር ሰዎች ናቸው፤ የሚናገሩትና የሚሰብኩት ግን በኢትዮጵያ ውስጥ ላለነው፣ አገራችን ያፈራችውን ግፍና መከራ እየተቀበልን ለምንኖረው የነሱ ንትርክ፣ ውይይትና ክርክር ትርጉም የለውም፤ እዚያው በያገራቸው እየተነታረኩ ዕድሜያቸውን ጨርሰው መቀበሪያ ይፈልጉ፤ ሲመች ኢትዮጵያውያን ናቸው፤ ሳይመች የሌሎች አገሮች ዜጎች ናቸው፤ ሲመች የአንዱ ጎሣ አባል ናቸው፣ ሳይመች ሌላ ናቸው፤ እነሱ በምጽዋት እየኖሩ እዚህ በአገሩ ጦሙን እያደረ ስቃዩን የሚበላውን በጎሠኛነት መርዝ ናላውን ሊያዞሩት ይጥራሉ፡፡

የኢትዮጵያን ሕዝብ በጎሣ ለያይተው የሞተ ታሪክ እያስነሡ ከአሥራ አምስት ሺህና ከሃያ ሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት አዛኝ ቅቤ አንጓች እየሆኑ ተነሥ-አለንልህ! እያሉ በአጉል ቀረርቶ ጉሮሮአቸው እስቲነቃ የሚጮሁ ሰዎች ቆም ብለው ቢያስቡ እኛና እነሱ ያለንበትን የአካል ርቀት ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰበም በመንፈስም እጅግ መራራቃችንን በመገንዘብ አደብ መግዛት ይችሉ ነበሩ፤ የሥልጣን ጥም ያቅበዘበዛቸው ሰዎች የሚያስነሡት አቧራ በኢትዮጵያ የዘለቄታ መሠረታዊ ጉዳዮች ለመነጋገር እንዳይችሉ፣ እንዳይደማመጡና እንዳይተያዩ እያደረገ ነው፡፡

አገር-ቤት ያለነውን አላዋቂ ሞኞች ለማሳመን ስደተኞች በየቀኑ አዳዲስ ነገሮችን እያለሙ ያድራሉ፤ እኛ የምንኖረውን እንንገራችሁ ይሉናል፤ እኛ የምናስበውን እንምራችሁ ይሉናል፤ እኛ የሚሰማንን እንግለጽላችሁ ይሉናል፤ በአጭሩ እኛን የእነሱ አሻንጉሊቶች አድርገውናል፤ የእኛን መታፈን ከእነሱ ስድነት ጋር እያወዳደሩ፣ የእኛን የኑሮ ደሀነት ከእነሱ ምቾት ጋር እያስተያዩ፣ የእነሱን ቀረርቶ ከእኛ ዋይታ ጋር እያመዛዘኑ ያላግጡብናል፤ ይመጻደቁብናል፤ በስደት ቅዠት ያገኙትን ማንነት በእኛ ላይ ሊጭኑ ይዳዳቸዋል፡፡

ወላጆቹም እሱም የተወለደበትን አገር ትቶ በሰው አገር ስደተኛ የሆነ፣ የራሱን አገር መንግሥት መመሥረት አቀቶት የሌላ አገር መንግሥትን የሙጢኝ ያለ፣ ማንነቱን ለምቾትና ለሆዱ የለወጠ፣ የተወለደበትንና ያደገበትን ሃይማኖት በብስኩትና በሻይ የቀየረ፣ተጨንቆና ተጠቦ በማሰብ ከውስጡ ከራሱ ምንም ሳይወጣው ሌሎች ያሸከሙትን ጭነት ብቻ እያሳየ ተምሬለሁ የሚል፣ የመድረሻ-ቢስነቱ እውነት የፈጠረበትን የመንፈስ ክሳት በጭነቱ ለማድለብ በከንቱ የሚጥርና የሚሻክራን ስደት ለማለስለስ በሚያዳልጥ መንገድ ላይ መገላበጡ አያስደንቅም፤ እያዳለጠው ሲንከባለል የተነሣበትን ሲረሳና ታሪኩን ሲስት ሌሎች እሱ የካዳቸው ወንድሞቹና እኅቶቹ ከፊቱ በኩራት ቆመው የገባህበት ማጥ ውስጥ አንገባም ይሉታል፡፡

የአሊን፣ የጎበናን፣ የባልቻን፣ የሀብተ ጊዮርጊስን፣… ወገንነት ክዶና ንቆ ራቁቱን የቆመ፣ እንደእንስሳት ትውልድ ከዜሮ ለመጀመር በደመ-ነፍስ የሚንቀሳቀስ! ድንቁርናን እውቀት እያስመሰለ ሞኞችን የሚያታልል፣ ወዳጅ-ዘመድን ከጠላት ለመለየት የሚያስችለውን የተፈጥሮ ችሎታ የተነፈገ፣ አባቱን ሲወድ እናቱን የሚጠላ፣ እናቱን ሲወድ አባቱን የሚጠላ፣ ከወንድሙና ከእኅቱ ጋር የማይዛመድ ባሕር ላይ እንደወደቀ ቅጠል የነፋስ መጫወቻ ሆኖ የሚያሳዝን የማይታዘንለት ፍጡር፣ በጥገኛነት የገባበትን ማኅበረሰብ ማሰልቸቱ የማይገባው የኋሊት እየገሰገሰ ከፊት ቀድሞ ለመገኘት የሚመን የምኞት እስረኛ ነው፡፡

አሜሪካ፣ አውሮፓ፣ አውስትራልያ በጥገኛነት ታዝሎ፣ ከኢትዮጵያ ተገንጥሎ ከኢትዮጵያ ስለመገንጠል ይለፈልፋል! ተገንጥሎ የወጣ ከምን ይገነጠላል? ልዩ የነጻነት ታሪክ ባስተላለፉለት አባቶቹና እናቶቹ እየኮራ፣ በጎደለው እያፈረ፣ የአምባ-ገነኖችን ዱላ እየተቋቋመ በአገሩ ህልውና የወደፊት ተስፋውን እየወደቀና እየተነሣ የሚገነባው ኢትዮጵያዊ በፍርፋሪ የጠገቡ ጥገኞችን የሰለለ ጥሪ አዳምጦ የአባቶቹን ቤት አያፈርስም፤ አሳዳሪዎች ሲያኮርፉና ፍርፋሪው ሲቀንስ፣ ጊዜ ሲከፋና ጥቃት ሲደራረብ የወገን ድምጽ ይናፍቃል፤ ኩራት ራት

Advertisements

ምናንጋግዋ ቀጣዩ የዚምባብዌ ፕሬዚደንት ይሆኑ ይሆን?

በዚምባብዌ የቀድሞው ምክትል ፕሬዚደንት ኤመርሰን ምናንጋግዋ ቀጣዩ ርዕሰ ብሔር እንደሚሆኑ አንዳንድ የፖለቲካ ታዛቢዎች ይናገራሉ። ከጥቂት ሳምንታት በፊት ፕሬዚደንቱ ከስልጣን ያነሱዋቸው አዞው የሚል ቅጽል ስም የተሰጣቸው ምናንጋግዋ ማን ናቸው?

ኤመርሰን ምናንጋግዋ

በዚምባብዌ የጦር ኃይሉ ባለፈው ረቡዕ፣ በጎርጎሪዮሳዊው  ህዳር 15፣ 2017 ዓም ስልጣኑን ከተቆጣጠረ በኋላ የቀድሞው ምክትል ፕሬዚደንት ኤመርሰን ምናንጋግዋ በብዙ የሀገሪቱ ዜጎች ዘንድ  እንደቀጣዩ ርዕሰ ብሔር እየታዩ ነው። የ75 ዓመቱ ምናንጋግዋ ላለፉት አሰርተ ዓመታት ከረጅም ጊዜው ፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ ጎን በመሆን፣ ምንም እንኳን  አልፎ አልፎ ከርዕሰ ብሔሩ ጋር አልፎ አልፎ ልዩነት ቢኖራቸውም፣  በዚምባብዌ  ፖለቲካ መድረክ ላይ ዋና ሚና መጫወታቸውን በፕሪቶርያ የሚገኘው የደቡብ አፍሪቃ ዓለም አቀፍ የፖለቲካ ጥናት ተቋም፣ በምህፃሩ አይኤስኤስ ተንታኝ ዴሬክ ማቲሻክ ለዶይቸ ቬለ  ተናግረዋል።
«  ምናንጋግዋ ላለፉት 50 ዓመታት ከሙጋቤ ጎን በመሆን ሰርተዋል። ፕሬዚደንቱ የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች አስወጋጅ ሆነውም ነው የሚታዩት። »
በዚምባብዌ ፖለቲካ ውስጥ ብዙም ድምፃቸው ሳይሰማ ስራቸውን እንደሚሰሩ የሚነገርላቸው የቀድሞው ምክትል ፕሬዚደንት ሲያስፈልግ ድንገት ጭካኔ የተመላበት ርምጃ እንደሚወስዱ ነው ማቲሻክ ያስታወቁት። በዚሁ ተክነውበታል በተባለው አሰራራቸውም የተነሳ አዞው የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል።  ከጦር ኃይሉ መፈንቅለ መንግሥት በኋላ ዚምባብዌ ምን ዓይነት የወደፊት እጣ እንደሚጠብቃት በወቅቱ አይታወቅም። ብሔራዊው የመገናኛ ብዙኃንን ተቆጣጥሯል። ይህን ቁጥጥሩንም የሚያላላ እንደማይመስል ታዛቢዎች ይናገራሉ።
ኤመርሰን ምናንጋግዋ ልክ እንደ ሙጋቤ የብሪታንያ ቅኝ ግዛት በነበረችው የቀድሞዋ ደቡባዊ ሮዴዥያ የውሁዳኑ ነጮች አገዛዝ ዘመን ባደረጉት የነፃነት ትግል ይታወቃሉ።

Emmerson Mnangagwa Politiker aus Simbabwe (Getty Images/AFP/A. Joe)

በዚሁ ጊዜ በጎርጎሪዮሳዊው 1965 ዓም ታስረው የሞት ቅጣት ተፈርዶባቸው ነበር፣ግን በኋላ ብይኑ ወደ 10 ዓመት እስራት ተቀይሮላቸዋል። ከእስር ከተፈቱ በኋላ ወደ ዛምቢያ በመሄድ የሕግ ትምህርት ተከታትለዋል። የቀድሞዋ ሮዴዥያ በጎርጎሪዮሳዊው 1980 ዓም በይፋ ዚምባብዌ የሚል መጠሪያ ይዛ  ነፃነቷን በተጎናጸፈችበት ጊዜ  ወደ ትውልድ ሀገራቸው ተመልሰው በአዲሱ ነፃ መንግሥት ውስጥ የብሔራዊ የደህንነት ሚንስትር ሆነው ተሾሙ፣ በቀጠሉት ዓመታት በገንዘብ እና በመከላከያ ሚንስትርነት፣ እንዲሁም፣ የምክር ቤት አፈ ጉባዔ ሆነው አገልግለዋል።
ምናንጋግዋ በጭካኔአቸው በተለይ የታወቁት ሰሜን ኮርያ የሰለጠኑ ወታደሮች በ1980ኛዎቹ ዓመታት በመንግሥቱ  ተቃዋሚዎች አንፃር ያካሄዱትን እና ጉኩራሁንዲ በመባል የሚታወቀውን አስከፊ የኃይል ተግባር የታከለበትን ዘመቻ በመሩበት ጊዜ ነው። በዚሁ ዘመቻ ወደ 20,000 የሚጠጉ የንዴቤሌ ጎሳ አባላት እንደተገደሉ ነው የሚገመተው።
« ምናንጋግዋ እንደ ጨካኝ፣ ብልጥ እና ነገሮችን አስቀድመው የሚያሰሉ በመሆን ይታወቃሉ። እና ብዙ ሰዎች እጅግ ይፈሯቸዋል። ዴሞክራትም አይደሉም። አንዳንድ በፍፁም ዴሞክራሲያዊ ያልሆኑ ሕጎች እንዲፀድቁ ገፋፍተዋል። በመሆኑም፣ ፕሬዚደንት ሙጋቤ የሚሞገሥ ዴሞክራሲያዊ አሰራር በተከተሉ ግለሰብ ይተካሉ የሚል የተሳሳተ እምነት ሊኖራቸው አይገባም። እንዳዚያ ዓይነት ሰው አይደሉም። »
የቀድሞው ምክትል ፕሬዚደንት ምናንጋግዋ ቀደም ባሉ ዓመታት በዕድሜ የገፉት የሮበርት ሙጋቤ ተተኪ ይሆናሉ ተብለው ይታዩ ነበር። ነገር ግን ፣ በ2004 ዓም ከገዢው ዛኑ ፒ ኤፍ ፓርቲ ዋና ጸሐፊነት ስልጣናቸው ተነሱ፣ ከአራት ዓመት በኋላ ግን ሙጋቤ ምናንጋግዋን እንደገና ወደ ስልጣን በመመለስ የፕሬዚደንታዊው ምርጫ ዘመቻ ዋና ኃላፊ አድርገው መሾማቸው ይታወሳል። አካራካሪ ከሆነው ምርጫ ፍፃሜ በኋላ ዩኤስ አሜሪካ እና የአውሮጳ ኅብረት ምናንጋግዋን በመርጫው ወቅት ተጫውተውታል ባሉት ሚና ማዕቀብ ጥለውባቸዋል፣ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችም የተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ን ጭካኔ በታከለበት ርምጃ አሳደዋል ሲሉም ወቅሰዋቸዋል። ሆኖም፣ በሙጋቤ መንግሥት ውስጥ ከፍተኛ ስልጣን በመያዝ፣ በ2014 ዓም የዚያን ጊዜውን ምክትል ፕሬዚደንት ጆይስ ሙጁሩን ተክተዋል።

Emmerson Mnangagwa und Robert Mugabe in Simbabwe (Getty Images/AFP/J. Njikizana)

የአይኤስኤስ ተንታኝ ማቲሻክ በሙጋቤ እና በምናንጋግዋ መካከል ባለፉት ጊዚያት የታዩት ልዩነቶች ለተከተሉት ስልታዊ አጋርነት ሁነኛ ማስረጃ መሆኑን አስረድተዋል።
« የሁለቱ ግንኙነት ከወዳጅነት ይበልጥ በጋራ ጥቅም ላይ የተመሰረተ ነው  የሚመስለው።  ምናንጋግዋ የሙጋቤ ጉዳይ አስፈፃሚ እና የማይመቹ ጉዳዮችን አስወጋጅ ሆነው ቆይተዋል። እርግጥ፣ አብረው ሰርተዋል። አንዱ የሌላውን ሚስጥር ያውቃል። በመካከላቸው የሆነ አስተሳሳሪ ግንኙነት ተፈጥሯል ብለህ ልታስብ ትችላለህ። ግን፣ ሙጋቤ ምናንጋግዋን ከስራ ያባረሩበት መንገድ ሙጋቤ በምናንጋግዋ አኳያ በፍፁም ታማኝ አለመሆናቸውን የሚጠቁም ነው።  »
ይኸው ግንኙነታቸውም መበላሸት የጀመረው በምናንጋግዋ እና በፕሬዚደንቱ ባልተቤት ግሬስ ሙጋቤ  መካከል የ93 ዓመቱን ርዕሰ ብሔር በሚተካው ግለሰብ ጉዳይ ላይ ንትርክ ከተፈጠረ ወዲህ ነው። ቀዳማዊቷ እመቤት መፈንቅለ መንግሥት አሲረዋል በሚል በመውቀስ በአንድ ወቅት የፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ ተጓዳኝ በነበሩት ምናንጋግዋ አንፃር ግዙፍ ዘመቻ አካሂደውባቸዋል፣ የምናንጋግዋ ደጋፊዎችም በበኩላቸው ግሬስ ሙጋቤ ምናንጋግዋን ለመመረዝ ሞክረዋል በሚል ወቀሳ ሰንዝረዋል።

Simbabwes ehemaliger Vizepräsident Emmerson Mnangagwa (picture-alliance/ZUMAPRESS/Xinhua via ZUMA Wire)ሳይመን ካያ ሞዮ

ከዚያ ህዳር ስድስት፣ 2017 ዓም ሮበርት ሙጋቤ ምክትላቸውን ታማኝነታቸውን አጉድለዋል በሚል ከስልጣናቸው እንዳባረሯቸው የማስታወቂያ ሚንስትር ሳይመን ካያ ሞዮ አስታውቀዋል።
« ምናንጋግዋ ኃላፊነታቸውን በመወጣቱ አሰራራቸው ላይ ወላዋይነት እንደታየባቸው ግልጽ ሆኗል። ምክትል ፕሬዚደንቱ በተደጋጋሚ እምነት እና አክብሮት የማጉደል፣ የተንኮለኝነት እና አስተማማኝ ያለመሆን ጸባይ  አሳይተዋል። ስራቸውን በትክክል በማከናወኑም ላይ ንዑሱን ጥረት ብቻ ነው ያደረጉት። »
ከስልጣን የተባረሩት ምናንጋግዋ ግን ርምጃውን በመቃወም፣ ፕሬዚደንቱም ሆኑ ባልተቤታቸው የዛኑ ፒኤፍ ፓርቲን እንደ ግል ንብረታቸው እንደፈለጉት ሊጫወቱበት እንደማይችሉ አስታውቀዋል። እና ለደህንነታቸው በመስጋታቸው ወደ ደቡብ አፍሪቃ የሸሹት  ምናንጋጋግዋ ጦር ኃይሉ ስልጣኑን ከያዘ በኋላ ወደ ትውልድ ሀገራቸው እንደተመለሱ አንዳንዶች ቢናገሩም፣ በወቅቱ የት እንደሚገኙ እስከትናንት ድረስ የሚታወቅ ነገር እንደሌለ የመገናኛ ብዙኃን ዘግበዋል።

አርያም ተክሌ/ዳንየል ፔልስ

ማንተጋፍቶት ስለሺ

የፖለቲካዉን መስቅልቅል ተረድተህ ጽንፈኛ : ቁርጠኛ ብሎም ጦረኛ እስክትሆን ሀገር እና ህዝብም ከቶም አይኖርህም – ሸንቁጥ አየለ

 

ሸንቁጥ አየለ

የፖለቲካዉ ምስቅልቅል

አሁን ያለዉ የፖለቲካ ምስቅልቅል እዉነትና ገጽታዉ ምን ይመስላል?የጠላት አቋሙስ ምን ይመስላል? ወያኔ ምን እየሰራች ነዉ? አጠቃላይ የፖለቲካዉ ትርምስምሱ እንዴት ይገለጻል ብለህ እራስህን ጠይቅ::ከአንድ እስከ አስር ያሉትን ነጥቦች አንድ በአንድ በስፋት እያብራራህ ከእዉነተኛ የትግል አጋሮችህ ጋር ብቻ እጅግ ጥልቅ ዉይይት አድርግባቸዉ::እዚህ በደምሳሳዉ የተሰጡትን ነጥቦች በምሳሌ እያሰፋፋህ የፖለቲካዉን ምስቅልቅል መጀመሪያ አጥብቀህ ተረዳ::

ወያኔ ድርጅቶችን ጠልፋ በመጣል: የህዝብን አመጽ ጠልፋ በመደምሰስ: ዉዥንብር እና ሀሰተኛ ተቃዋሚዎችን በማፍራት የተዋጣለት ስትራቴጅ ትከተላለች:: አሁንም ወያኔ በብዙ አቅጣጫ የህዝቡን ትግል የመጠለፍ እና ትግሉን የመቆጣጠር ስልት ነድፋለች::እጅግ ብዙ ቢሊዮን ብሮችም ወደ ተቃዋሚ መሰል አምታች ሀይሎች ኪስ እየፈሰሰ ነዉ::

1ኛ. ኦህዴድ እና ብአዴን የሚባሉ አሽከሮቿን የኢትዮጵያዊነት ፕርፖጋንዳ አልብሳ ወደ አደባባይ አዉጥታቸዉ አንድ ሰሞን ልፍስፍስ ተቃዋሚዎችን ልባቸዉን መማረክ ችላለች::ወያኔ ግን መቼም ቢሆን ጸረ ኢትዮጵያዊ ስራዋን እንደማትዘነጋዉ በወያኔ ላይ ጽንፍ የያዙ እና ቁርጠኛ ጠላትነት የመሰረቱ ብቻ ያዉቁታል::መሃል ሰፋሪዎች የሀሰት ከበሮ በተመታ ቁጥር እስክስታ መች ናቸዉ እና ህዝባዊ ጠላት ናቸዉ:: በወያኔ ፕሮፖጋንዳ ያለ ምክንያት አይወሰዱም ልባቸዉ በከፊል ከወያኔ ጋር ስለሚተባበር ነዉ::

2ኛ. በአሁኑ ወቅት በዉጭ ሀገር የሚኖሩ ( በተለይም በአሜሪካ የሚኖሩ) እና ከወያኔ ሰፋፊ ፕሮጀክቶችን እየተኮናተሩ አብረዉ የሚሰሩ ሰቃጢ እና አስመሳይ ፕሮፌሰሮች በተቃዋሚዎች እና በወያኔ መሃከል ድርድር እናደርጋለ እያሉ የሀሰት ሽንገላ ለዋላላ እና ደንበርባራ ተቃዋሚዎች በሀገር ቤትም በዉጭ ሀገርም ተስፋ እየሰጡ ነዉ:: ወያኔ ሁሌም ይሄን ነገር ማድረግ በደንብ የተካነበት አሰራሩ ነዉ::ልክ የደርግን ሰንካላ ጀነራሎችን ሻቢያዎች እና ወያኔዎች ሆነዉ “እንቅፋት የሆነብን መንግስቱ ሀይለማሪያም እና ደርግ ናቸዉ::እነሱን ከጣልን ዲሞክራሲ እንዲሰፍን እናደርጋለን:: ህዝባዊ መንግስት እንመሰርታለን” እያሉ እንዳታለሏቸዉ መሆኑ ነዉ::በአሁኑ ሰዓትም እነዚህ አደራዳሪ ፕሮፌሰሮችም: ምሁራን ተብዬዎች እና የሀሰተ ተቃዋሚዎች አሁን ዲያስፖራዉ እና ሀገር ቤት የሚኖረዉ ተቃዋሚ መሃከል መደናገርን እንዲፈጥሩ ወያኔ ልኳቸዋል::እጅግ ብዙ ብርም ተመድቦላቸዉ እየሰሩ ነዉ::

3ኛ. ወያኔ በአሁኑ ሰአት በሀገር ቤት የለበጣ ድርድሩን እራሱ ከጠፈጠፋቸዉ የተቃዋሚ አመራሮች ጋር በማስመሰል እያከናወነዉ ሲሆን መሃል ሰፋሪዎች እና አስመሳይ ተቃዋሚዎች እንዲሁም ወደ ጽንፍ መምጣት ያልቻሉት ተቃዋሚዎች የሚዋልል አቋም ይዘዉ ወያኔ በሰላማዊ መንገድ ስልጣን ይለቃል የሚል ለበጣን እያራመዱ ነዉ::

4ኛ. ወያኔ በአንድ መልኩ ኢትዮጵያዊነትን አራመድኩ ሲል ቢደመጥም በሌላ መስመር ደግሞ ኢትዮጵያን ለማፍረስ ከተሰለፉ ሀይሎች ጋር እጅግ ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ ዉስጣዊ ድርድር እያደረገ እና ሀገሪቱን አፈራርሶ እንደሚያስረክባቸዉ ቃል እየገባ ነዉ::ወያኔ ማንኛዉንም አይነት ድርድር ያደርጋል::ማንኛዉንም አይነት ማታለያ እና ማዘናጊያ ስልት ይጠቀማል::ግን ወያኔ አንድም ጊዜ አላማዉን አይስተዉም::

5ኛ. አንዳንዱ መሃል ሰፋሪ እና ዋላላ ተቃዋሚ ወያኔ እርስ በርሱ ተባላ : መስማማት አቃተዉ: የወያኔዎች ስብሰባ ልዩነት በመሃላቸዉ ፈጠረ በማለት ወያኔን በፕሮፖጋናዳ እና በግርግር ሊጥላት እንዲሁም ህዝቡንም በከንቱ ተስፋ ሊሸነግል መከራዉን ያያል::ሆኖም ይሄ ሀሰተኛ ፕሮፖጋንዳ ህዝቡን በማይሆን ተስፋ በመሙላት እዉነቱ እየተገለጸ ሲመጣ ህዝቡ ተስፋ እንዲቆርጥ እና ለመራራ ትግል እንዳይዘጋጅ በማድረግ የአቋራጭ አሸናፊነት እንዳለ በማሰመሰል ነገሮችን ያለዝዛቸዋል::መለስ ዜናዊ በአንድ ወቅ “ኢህ አዴግ የሾላ ፍሬ አይደለም::በድንጋይ አይወርድም” ያለዉ በጦር እንደመጣን የምንወርደዉ እና የሚያወርደን እዉነተኛ ጦረኛ ብቻ ነዉ ማለቱ ነዉ::

6ኛ. የኢትዮጵያ ተቃዋሚዎች እርስ በራሳቸዉ መባላትን አሁንም እንደመረጡ ነዉ::እርስ በራሳቸዉ ከመተማመን ይልቅ የኢትዮጵያን ጠላቶች በማመን የኢትዮጵያን እጣ ፋንታ በኢትዮጵያ ጠላቶች እጅ ላይ አኑረዉታል::ሌላዉ ቀርቶ ከአንድ ጎሳ ወጣን በአንድ ጎሳ ስም ድርጅት መስርተናል የሚሉ የተቃዋሚ ሱቅ በደረቴ ፓርቲዎች ጮህዉ በአደባባይ እንደሚናገሩት ወያኔን አምርረዉ ከመጥላት ይልቅ እርስ በርሳቸዉ በመራራ ጥላቻ ታንቀዋል::

7ኛ. ተቃዋሚዎች በአንድ ጉዳይ ላይ በጥለቀት እና በትእግስት ከመከራከር እና ከመወያዬት ይልቅ በግልብልብ እና በግብታዊነት እንዲሁም ኢትዮጵያዉያን ከመተማመን እና እርስ በርስ ከመምከር ይልቅ በዉጭ ሀገራት ምክር ላይ የመንጠልጠል አባዜ ዉስጥ ተቀርቅረዋል:: ይሄም አልበቃ ብሎ የኢህአፓነት: የደርገነት: የመኤሶንነት: የንጉሳዊነት ማንነት እየመዘዙ እርስ በርሳቸዉ አሁንም ለመጠፋፋት የሚያደቡት ምሁራን ብዙ ናቸዉ::ከዉጭ ሀገር እስከ ሀገርቤት ያላቸዉ የፖለቲካ ተሳትፎም ቀላል አይደለም::ሀገር ለማዳን እና ህዝብን ለመታደግ ከቶም ይቅር ለእግዚአብሄር ለመባባል ምንም ፍላጎት የላቸዉም::ከኢትዮጵያ ህመም እና መከራ ይልቅ የእነሱ የግል የልብ ቂም እርስ በርስ እንዲጠፋፉ አሁንም እንዲጠላለፉ አሁንም ቁርጠኛ አድርጓቸዋል::እርስ በርሳቸዉ አብረዉ ቆመዉ ሀገሪቱን እና ህዝቡን ከመታደግ ይልቅ አንዳንዱ ከወያኔ አሁንም እንደወገነ ሌላዉ ደግሞ አሁንም ከሻቢያ እንደተተለለ ብሎም እርስ በርስ ለመጠፋፋት እንደወሰነ አሁንም ሀገሪቱ መራራ የፖለቲካ አዘቅት ዉስጥ እንድትወድቅ አድርገዉ ያንኑ ዲያቢሎሳዊ ስራቸዉን ቀጥለዋል::ጥላቻ ወደ ቀዉስነት ደረጃ አድርሷቸዋል ብቻ ሳይሆን ከኢትዮጵያዊነት ማማም ላይ አዉርዷቸዋል::ከነዚህ አጋር ከቶም ሚስጢር መስራት አይቻልም::

8ኛ. ኩርፊያ; እኔ ያልኩት ካልሆነ: እኔ ብቻ ነኝ አዋቂ የሚለዉ የኢትዮጵያ ምሁራን አባዜ እንዳለ ሆኖ በርካታ የኢትዮጵያ ምሁራን የአሜሪካ መንግስት እና የምዕራብ ሀገራት ወያኔን ታግሎ እንዲጥሉላቸዉ ወይም ደግሞ የአሜሪካ መንግስት እንዲያነሳላቸዉ እና እነሱን እንዲሰይማቸዉ የመማለል ከንቱ የትግል ስልት ላይ ተንጠልጥለዉ ቀርተዋል::ሆኖም ይሄ አካሄድ ከቶም የህልም እሩጫ መሆኑን የሚያዉቁት ምሁራን ድምጻቸዉን ከማሰማት እና ተሰባስቦ ወደ መራራ እርምጃ ከመሄድ ይልቅ በነዚህ የምዕራብ መንግስታ አጎብዳጅ ምሁራን ጮህት ተደናግረዉ ዝም ብለዋል::

9ኛ. የወያኔ ተላላኪዎችን ወደፊት ለማምጣት እና ተቃዉሞዉን ለመቆጣጠር እዉነተኛ እና ቁርጠኛ ታጋዮችን በህዝብ ተቀባይነት እንዳይኖራቸዉ አጠብቀዉ ይሰራሉ:: ከዚያም ዘለዉ በዉጭ ሀገር በሚንቀሳቀሱ : በሀገር ቤት በሚንቀሳቀሱ እና ወያኔ በሚስጢር በቀጠራቸዉ ተቃዋሚዎች እዉነተኛ ተቃዋሚዎችን የማስጠፋት ስራ በስፋት ይሰራል:: እነ እከሌን እንዴት እናጥፋቸዉ? ለነገ እንቅፋት ናቸዉ በማለት ብዙ ጥናቶች ይደረጋሉ:: እዉነተኛ ተቃዋሚዎች በአንድ በኩል በወያኔ ይሳደዳሉ: ይገደለላሉ: ይታሰራሉ: በረሃብ ይጠበሳሉ: ብዙ መከራዎችን ይቀበላሉ::ሆኖም አስመሳዮች : ተገለባባጮች : የወያኔ አገልጋይ የነበሩ መርህ አልባ ፖለቲከኞች ደግሞ ወደ ሰማዬ ሰማያት ከፍታ ላይ በሀሰተኛ ፕሮፖጋንዳ ይሰቀላሉ::ህዝቡ እራሱ ማስተዋሉን የተነጠቀ ይመስል ድል እና አሸናፊነት ከእንደዚህ አይነት አስመሳዮች ይጠብቃል::ለነገሩ ኢትዮጵያ ልማዷ ነዉ::በላይ ዘለቀን ሰቅላ ባንዳዎችን የምትሾም::ህዝቡም አይገርመዉም::ያረዱትን : ያስገደሉትን: ያሳደዱትን እና የሰደቡትን መልሶ ነጻናት እና ብልጽግናን ያመጡለት ዘንድ አንጋጦ ያስተዉላቸዋል::ተስፋም ያደርጋቸዋል::

10ኛ. አሁን ያለዉን የፖለቲካ ምስቅልቅል በተጨባጭ ለመረዳት ጎንደርን እንደማሳያ እንዉሰዳት እና አንድ አስቀያሚ እዉነትን እንመልከት::የተቃዋሚ ፖለቲከኛዉ የእርስ በርስ መከፋፈሉን ጥልቀት ለማዬት በአሁኑ ሰአት ከጎንደር የተሻለ ማሳያ የለም:: ሰባት የጎንደር ተወላጆችን ብትወስድ እና ሰባቱም ሰዎች ሰባት ድርጅት ዉስጥ እንደሆኑ ብታዉቅ ብሎም ከሰባቱም ጋር በጋራ ስለመታገል ምክክር ብታደርግ የሚገርም እና የሚያስደምም እዉነታን ታገኛለህ::ምናልባትም አራቱ ሰዎች አማራ ድርጅቶች የሚባሉ ፓርቲዎች ዉስጥ አራት ቦታ መሽገዋል ብለህ አስብ::እንዲሁም ምንአልባትም ሁለቱ ሰዎች ደግሞ ህብረ ብሄራዊ እሆኑ ሁለት ፓርቲዎች ዉስጥ መሽገዋል::አንዱ ደግሞ በጎንደር ስም እተዋቀር ድርጅት ዉስጥ የመሸገ ነዉ ብለህ አስብ::እነዚህ ሰባት ድርጅቶች ዉስጥ የመሸጉ ሰባት ሰዎች ወያኔን እንደሚታሉ ቢነግሩህም ዋናዉ ጥላቻቸዉ ግን እርስ በርሳቸዉ ነዉ:: በመሃላቸዉ ያልተጨበጠ እና የተወናበደ አሉባልታ እንደጉድ ይርመሰመሳል::

ምናልባትም ሰባቱም ድርጅቶች በትጥቅ ትግል የሚያምኑ እና ወያኔን በሀይል መወገድ አለበት የሚሉህ ሊሆኑ ይችላሉ:: ሆኖም እነዚህን ሀይሎች ጠጋ ብለህ የመረመርሃቸዉ እንደሆነ ስለህዝቡ ማዘንህ አቀርም:: ጉልበት እና አቅም ቢኖራቸዉ ምናልባትም ልክ ቀይ ሽብር እና ነጭ ሽብር በማለት በደርግ ድንቁርና እንዲሁም በሻቢያ እና በወያኔ ተንኮል እንደተቀነባበረዉ የእርስ በርስ ፍጅት አሁንም በጎንደር ህዝብ ላይ ከማምጣት የማይመለሱ መሆናቸዉ ቀስ ብሎ ይገለጽልህ ይሆናል:: እርስ በርስ በጣም ስለሚጠላሉም እነሱ እርስ በርስ ለመጠፋፋት በሚወስዱት እርምጃ አንተ እገሌን ትደግፋለህ እያሉ ህዝቡን እና ወጣቱን እንደሚያጠፉት ግልጽ የሚሆንልህ ሁሉንም በጣም ደጋግመህ የሚሰሩትን ስራ ቀርበህ የመረመርህ እንደሆነ ነዉ:: የሚገርመዉ ደግሞ እነዚህ ከአንድ አካባቢ የወጡ ሰዎች አንዳንዶቹ የኢትዮጵያ ጠላትም የአማራ ህዝብ ጠላትም የሆነዉን ኢሳያስ አፈወርቂን እንደ ፈጣሪያቸዉ እና እንደ አምላካቸዉ በመዉሰድ የራሳቸዉን የጎንደር ሰዉ እና ታጋይ ግን መደምሰስ እንዳለበት የሚሰብኩ ሆነዉ ታገኛቸዋለህ::እድሉ የቀናቸዉ እንደሆነም አቢዎታዊ እርምጃ እርስ በርሳቸዉ ከመወሳሰድ እንደማይመለሱ በደንብ ይገባሃል::

————–

ጽንፈኛ : ቁርጠኛ ብሎም ጦረኛ እስክትሆን ከቶም ትግል እንዳልጀመርክ እወቅ::ሀገር እና ህዝብም ከቶም እንደማይኖርህ ተረዳ

————–

እናም በዚህ ሁሉ ትርምስምስ ዉስጥ እዉነተኛ ህዝባዊ ትግል የያዘዉ ህዝብ በበርካታ ዉስብስብ ሁኔታዎች ዉስጥ በሚሸረብ እና በሚከወን ፖለቲካ ታንቆ ተይዟል:: እና መፍተሄዉ ምንድን ነዉ ብለህ ከጠየቅህ ጠላትህን እወቅ: ጽንፈኛ ተቃዋሚ ሁን ብሎም ለመስዋዕትነት እራስህን ከመሰሎችህ ጋር ብቻ ሆነህ አዘጋጅ የሚል ነዉ::ሀገር እና ህዝብ እንዲኖርህ ከፈለግህ መስዋዕትነት ወሳኝ ነዉ::በጦር የመጣዉ ወያኔ ያለ መራራ ዉጊያ ከቶም ስልጣኑን ለህዝብ አያስረክብም::መራራ ጦርነት ደግሞ መራራ አሰራሮችን እና መራራ መርሆችን መከተልን ይጠይቃል::በየትኛዉም የትዉልድ ፍሰት ዉስጥ ይሄ ሀቅ ነዉ::ጽንፈኛ እና ቁርጠኛ እስክትሆን ጠላትህን አታጠፋዉም:-ሀግር እና ህዝብም አይኖርህም::እናም የሚከተሉትን ነጥቦች በልብህ እያንሰላሰልህ ወደላቀ ድርጅታዊ መርህ አሳድጋቸዉ::

1ኛ – የጠላት ረድፉ እና መደቡ አንድ ነዉ:: ጠላትህን ያለ እርህራሄ ለይተህ ካላወቅህ ከቶም ህዝብህን ነጻ አታወጣዉም::ሌላዉ ቀርቶ ይሄን እስክታደርግ ትግል እንዳልጀመርክ እወቀዉ::

2ኛ- የወዳጅ ረድፉ እና መደቡ አንድ ነዉ::ወዳጆችህን እና የመደብ አጋሮችህን ማስተባበር እስክትችል ከቶም ጠላትህን መደምሰስ አትችልም:: የወዳጆችህን ጥንካሬ መቁጠር ካልጀመርህ ደግሞ ከቶም ወዳጆችህን ወደ አንድ ልታመጣቸዉ አትችልም::መሃል ሰፋሪዎቹ ጠላቶችህ መሆናቸዉን እስክታዉቅ እና ከለዘብተኞች ጋር መሞዳሞድህን እስክትተዉ ድረስ ከቶም ትግል እንዳልጀመርክ እወቅ::የገጠመህ ጠላት እጅግ ጽንፈኛ እና ቁርጠኛ ብቻ ሳይሆን በመራራ ጥላቻ ተረግዞ በመራራ ጥላቻ ዉስጥ እየኖረ ያለ መሆኑን ለማወቅ መከራ የተሸከመዉን ህዝብ ቀርበህ አነጋግረዉ::

3ኛ- ህዝብ እና ሀገር እንዲኖርህ ከፈለግህ ጠላቶችህን መደምሰስ አለብህ::ከዋናዉ ጠላትህ በላይ ደግሞ መሰረታዊ ጠላቶችህ ከጠላትህ ጋር ተባባሪዎቹ እና መሃል ሰፋሪዎቹ መሆናቸዉ እስካላወቅህ ድረስ በጠላት ወጥመድ ዉስጥ የመያዝ እድልህ ሰፊ ነዉ::ጠላት ለመደምሰስ ከመሃል ሰፋሪዎች ጋር የቆምክ እለት ተደምሳሽ ነህ:: በተለይም አማራ ነኝ ብለህ በወያኔ የተጠፈጠፈ ብአዴንን ዉስጥ የሚልከሰከስ/የተልከሰከሰ/ አማራ ያመንክ እንደሆነ ወይም ኦሮሞ ነኝ ብለህ ኦህዴድ ዉስጥ የተልከሰከሰ/ወይም የሚልከሰከስ/ ኦሮሞ ያመንክ እንደሆነ ያኔ ፈጽሞ በወያኔ መረብ ዉስጥ እንደወደቅህ እወቅ:: ትግሉ የብሄሮች ትግል ብቻ ሳይሆን የመደብ ትግል ባህሪም እንዳለዉ አልገባህም እና እራስህን መርምር:: እንኳን የአለም ስነ መንግስት የሰማዩ ስነመንግስት ያለ ተጋድሎ አይወረስም::ስነ መንግስትን መመስረት : ህዝብህንም ነጻ ማዉጣት እና ሀገር እንዲኖርህ ከፈለግህ እጅህን ወደ ቀስቱ ላይ ዘርጋዉ::ስልጣን የጨበጠን ሀይል በሀሜት: በሀሰት እና በፕሮፖጋንዳ ማዉረድ ከቶም አይቻልም:: የአንዲት ሀገር ህዝብ ምድራዊ ሰቀቀን እና መከራ እንዲፈወስ ለመሰዋዕትነት እራሳቸዉን የሚያቀርቡ ጀግኖች ወሳኝ ናቸዉ::እነዚያን ጀግኖች ፈልገህ እስክታገኝ ከቶም ህዝብህን ነጻ እና የተከበረ ህዝብ ማድረግ አትችልም

4ኛ. በዚህ ዘመን ዶክትሬት እና ፕሮፌሰርነት አንጠልጠልጥለዉ የአንድ አርሶ አደር ያህል የፖለቲካ ስሌት ማንሰላሰል የማይችሉ ሆኖም ዶክተር እና ፕሮፌሰር ስለተባሉ መሪ: የፖለቲካ አማሳይ: አስታራቂ: እና የፖለቲካ ፈራጆች መሆን ያለባቸዉ የሚመስላቸዉ በርካታ ቀዉሶችን ህዝባችን ማፍራቱን አትርሳ::እነዚህ የህዝባችን ዋና ህመም እና ስቃይ ናቸዉ::ስለሆነም እዉነተኞቹን እና ቁርጠኞቹን ምሁራን: ዶክተሮች እና ፕሮፌሰሮች ፈልገህ እስግታገኝ በስመ ምሁር አብረሃቸዉ አትግበስበስ::

5ኛ. አስመሳይ እና ሀሰተኛ አዎንታዊነት አነብናቢ ምሁራን : ተናጋሪዎች: የሀይማኖት ሰዉ ነን የሚሉ ሀሳዉያን እና በገንዘብ ልባቸዉ የነቀዘ ባለ ሀብቶች ኢትዮጵያን ተብትበዉ ይዘዋታል::ስያፍሩ ወያኔን በአደባባይ ላይ እድሜ እንዲሰጠዉ የሚጸልዩ ሞልተዋል::ግን የሚነግዱት በሀይማኖት ስም ነዉ:: ሆኖም ስለሚፈሰዉ ህዝባዊ ደም: ስለወገናቸዉ መከራ : ስደት ; ርሃብ እና ጭቆና ከቶም ግድ አይሰጣቸዉም:: ነገ በኢትዮጵያ ምድር የሚከሰተዉ የርስ በርስ ፍጅት እና ትርምስ ከቶም አያሳስባቸዉም::የወያኔን ጎሰኝነት እየባረኩ: በአዳራሾቻቸዉ በጌታ ስም ወያኔን እየባረኩ እየጮሁ የሚለፈልፉ ሞልተዋል:: ስለዚህም የሀሰትኛ አዎንታዊ እና ጠጋጋኝ ቅላት እና የአረፍተ ነገር ኳኳታ ሲያሰሙ የሰማህ እንደሆነ ከነዚህ እራቅ:: እንኳን የምድሩ ስነ መንግስት:እና ህዝብ ድህነት ቀርቶ የሰማዩ መንግስት ዉርስ በመራራ መስዋዕትነት እንጅ በሀሰተኛ አዎንታዊ የቃላት ለበጣ አይገኝም እና::

6ኛ. ነገሮች በጣም ተስፋ አስቆራጭ ሆነዋል::የኢትዮጵያም ህልዉና እጅግ አሳሳቢ እና ፈታኝ ሆኗል::ሆኖም እዉነተኛ ህዝባዉያንን የምታገኛቸዉ በመከራዉ ሰዓት መሆኑን አትርሳ:: እሳቱ በጣም ሲግፈጠፈጥ ወርቁ እየነጠረ እንደሚመጣዉ ማለት ነዉ:;እናም በተስፋ አስቆራጩ በዚህ ዘመን ጀግኖቹን በርትተህ ማሰስህን ቀጥል::

7ኛ. ኢትዮጵያ ከቶም አትጠፋም ብለህ እመን::ሆኖም መራራ መስዋዕትነት ከፊት ለፊትህ እንዳለ አትርሳ::ታላቁን ባለ ራዕይ ንጉሰ ነገስት አጼ ቴዎድሮስን በዚህ ዘመን አስበዉ::ኢትዮጵያ ለ179 አመታት ተከፋፍላ ኖራ ሳለ ታላቁ ባለ ራዕይ ቴዎድሮስ ግን ከቲንሿ አንዲት የጎንደር ቀበሌ ዉስጥ ሆኖ እንዲህ ሲል አለመ::”የኢትዮጵያ ባል: የእየሩሳሌም እጮኛ እኔ አጼ ቴዎድሮስ ተከፋፍሎ መከራ እየወረደበት ያለዉን ህዝቤን በአንድ አደርገዋለሁ”:: እናም የተከፋፈለዉን ህዝብ አንድ አደረገዉ::ሀገር እና ህዝብ በሀይል ይሰበሰባል::መጸሃፍ እንደሚልም በጥበብ ይጸናል::ሀያሉ ንጉሰ ነገስት ቴዎድሮስ በሀይል የሰበሰበዉን ሀገር እና ህዝብ ጠቢቡ ንጉሰ ነገስት ምኒልክ ደግሞ በጥበብ አጸናዉ::አንተ የነዚህ ነገስታቶች ልጅ መሆንህን አትርሳ::በመክራ እና በእሳት መሃከል የሚራመዱ::ሽህ አመታት የተዋጉ::ሽህ አመታት በነጻነት የኖሩ::በመከራ እና በጠላት ብዛት ተበትኖ እና መክኖ ያልቀረ የሀያላን ምድር ያፈረሃ መሆንህን እመን :: ሀያል ኢትዮጵያዊ መሆንህን አንዳትረሳ:: ይሄን ጽንፍ ያዝ::በዚህም ጽንፍ ጠላትህን ሁሉ ደምስስ:: ያኔም ሀገር እና ህዝብ ይኖርሃል::

ይህ ሁሉ የተደረገው አሁን ጎንደር ባሉ ሰዎችትእዛዝ ነው! – ሙሉቀን ተስፋው

ታች አርማጭሆ ኪሻ ቀበሌ በ1988 ዓም ነው። መከላከያ ሰራዊት የአቶ ጋንፋር መርሻን ቤት ላይ የተኩስ እሩምታ ይከፍታል። መከላከያ ወደ አርሶ አደሩ ቤት ያቀናበት አላማ መሳርያ ለማስፈታት ነው ቢባልም በአርማጭሆ መሳርያ ለማስፈታት፣ ሽፍታ ለመያዝ ተብሎ ንፁሃን በር ዘግተው የተቀመጡበት ቤት ላይ ሩምታ መተኮስ የተለመደ ነው። አቶ ጋንፋረ ቤት ላይም የተደረገው ይህንኑ ነው። መከላከያ የሩምታ ተኩስ በሚከፍትበት ወቅት ከአቶ ጋንፋር በተጨማሪ አባ ስመል የተባሉ መነኩሴ ቤት ውስጥ ነበሩ።
በመከላከያ የማስጠንቀቂያ ተኩስ አልነበረም የተኮሰው። ውስጥ የነበረውን አርሶ አደር ለማስፈራራት፣ ገድሎም ለመውሰድ ብቻ አልነበረም። ቤቱን በአቃጣይ (አብሪ) ጥይት እንድዶ ቤቱ ውስጥ በእሳት እንዲነዱ አድርጓል። ከአቶ ጋንፋር መርሻ በተጨማሪ አብረውት የነበሩት መነኩሴ እንዲሁም ቤት ውስጥ የነበረ ንብረት ሁሉ ወድሟል።

ዳባት ወረዳ

ሙልዬ ሹምዬ በዳባት ወረዳ የሚሊሻ ኃላፊ ነው። ይህ የሚሊሻ ኃላፊ ህወሓት የጠላውን፣ ከብአዴን ጋር አልቆምም ያለን ወይምም የጠላውን ሳይቀር “ሽፍታ ነው” እያለ የሚያስገድል ነው። ቀሪውን ደግሞ ሀብት ንብረቱን ሸጦ የገዛውን መሳርያ ይቀማል። ቤቱን አቃጥሎ፣ የቤተሰብ አባሉን ገድሎ ይመለሳል። ሙልየ ሹምየ የሚመራው ሚሊሻ ወደ ተንተሮ ቀበሌ ያቀናል። ጉዞው አዳነ አሻግሬ የሚባል አርሶ አደር ያልተመዘገበ መሳርያ ስላለው መሳርያውን ለማስወረድ ነው። ሚሊሻ አባላቱ የአቶ አዳነን ቤት ከበው መሳርያ አለህና አምጣ ይሉታል። አቶ አዳና መሳርያ እንደሌለው መልስ ይሰጣል። ቤቱን ፈትሸው ለማረጋገጥ ወይንም በጥርጣሬ ይዘው ለመመርመር አልፈለጉም። እንደተለመደው የሩምታ ተኩስ ከፈቱ። እርሱን መነኩሴ እናቱን እማሆይ አስናቁ ሙጨን በጥይት ተመቱ። መሳርያ የለኝም ያለው አርሶ አደር ባዶ እጁን ነበርና ቤት ውስጥ እንዳለ ተመትቶ ሞተ። እናቱም ቆሰሉ። ቤቱ ውስጥ ያለው ንብረት ሳይወጣ ተቃጠለ። የሟች እናት እሙሃይ አስናቁ ህክምና እንዳያገኙ ተደርገውሞቱ። እሙሃይ አስናቁ በእስር ላይ የሚገኘው አንጋው ተገኘ አክስት ናቸው።

በ1988 ዓም

ከአርማጭሆና ከጠገዴ 12 ሰዎች ይታፈናሉ። ከእነዚህም መካከል ሀብቴ አላምኔ፣ጥጋቡ አላምኔ፣ፀጋው ዘመነ፣ ደጉ ታከለ (የህክምና ባለሙያ)፣ ብርሃን ተሻገር፣ አለምሻው ውብነህ፣ ይመር እና ጀጃው የሚባሉና ሌሎች 4 ንፁሃን ታፍነው መከላከያ ካምፕ ውስጥ ይታሰራሉ። በእነዚህ አካባቢዎች ንፁሃን በመከላከያ ታፍነው እጅ እግራቸው በድብደባ መሰበሩ፣ ጉድጓድ ውስጥ ተቀብረው መሰቃየታቸው፣ ከአቅም በላይ የጉልበት ስራ መስራታቸው የተለመደ ነው። ይህን ሁሉ ስቃይ አልፎ ቤተሰብ ጋር መቀላቀል ብርቅ ነው። እነዚህ 12 ንፁሃን ላይ የደረሰውም የአካባቢው ህዝብ የሚሰጋውና የሚጠብቀው ነበር።
ችቹ አለባቸው በወቅቱ የታች አርማጭሆ አስተዳደር ነበር። አሰፋ ጫቅሌ ሌላኛው የወረዳ አመራር ነው። በእነዚህ ሁለት ግለሰቦች ትዕዛዝ ከእርሻ ቦታቸው ታፍነው የታሰሩትና ሳንጃ ከተማ ፈንድቃ የተባለ ቦታ ታስተው ከነበረበት በሌሊት አስወጥተው ተረሽነዋል። አስከሬናቸው ፀኃይ ላይ ተሰጥቶ በመከላከያ እየተጠበቀ አሞራ እንዲበላቸው ተደርጓል። ዘመድ፣ ወዳጅና የሚያውቃቸው ወይንም አልፎ ሂያጅ ቢያለቅስ፣ ከንፈር ቢመጥ እስርና ዱላ ይጠብቀዋል። እነዚህ ግለሰቦች ለመቀጣጫ በሚል ለቀናት አስከሬናቸው ፀሀይ ላይ ተሰጥቶ ዘመድና ወዳጅ እያየ አሞራ በልቷቸዋል። ከእነዚህ መካከል ሀብቴ አላምኔና ጥጋቡ አላምኔ አንድ ሰው ልጆች ናቸው። አባታቸውን አላምኔ ጫንያለውን 1985 አካባቢ ስናር ስናር ላይ በህወሓት ተገድለዋል። አለምሻው ውብነህ እና ፀጋው ዘመነ የአንድ ቤተሰብ አባላት ናቸው። ከተረሸኑት ንፁሃን አርሶ አደሮች መካከል የተዋኑት ዳንሻ ቤትና ንብረት ነበራቸው። ቤትና ንብረታቸውን ግን ለቤታባቸው አልተሰጠም። ገብረ እግዚያብሄር እና ሲሳይ ሀዲሽ የሚባሉ ግለሰቦች እንዲወርሱት ተደርጓል። በርካቶች በተመሳሳይ አድራሻቸው ጠፍቷል። መረሻቸውን ያወቁ እንኳ ለቤተሰብ ማስረዳቱን ፈርተው ወደ ሱዳንና ሌላ ሀገር እንደተሰደዱ እየነገሯቸው እስካሁን ቁርጣቸውን ያላወቁ የቤተሰብ አባላት ብዙ ናቸው።

ጥቅምት 15/ 2006 ዓም ነው። አርሶ አደር ማስረሻ ጥላሁን የመንግስትን መሬት ገፍቷል በሚል የዳባት ወረዳ ከ16 በላይ ታጣቂዎችን በሌሊት ወደ ቤታቸው ይልክባቸዋል። ” የፀረ ሽብር ግብረ ሀይል” የላካቸው ታጣቂዎች የአቶ ማስረሻ ቤት ላይ በከፈቱት የእሩምታ ተኩስ አቶ ማስረሻን ገድለው፣ ህፃን ስለእናትንም አቁስለው ተመልሰዋል። የፀረ ሽብር ግብረ ሀይል የተባለው አካል የላካቸው ባለ ጠብ መንጃዎች በረት ውስጥ የነበሩትንም እንሰሳት በእሩምታ ፈጅተው ነው የተመለሱት።

“አማራ ጨቋኝ ነው” ከስታሊን የተቀዳ የግራ ፖለቲከኞች ትርክት ሰማኽኝ ጋሹ አበበ (PhD)

ሰማኽኝ ጋሹ አበበ (PhD)

The Amhara people and Ethiopian regime (TPLF)

ከየትኛዉም የአለም ክፍል በተለየ መልኩ በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሜዳ የሁሉም ግራ የፖለቲካ ድርጅቶች አፍ መፍቻ የሆነዉ የብሄር ጭቆና ትርክት በዝነኛዉ የስታሊን “Marxism and the National Question” ፅሁፍ ላይ የተመሰረተ ሲሆን በቀድሞው ሶቭየት ህብረትም ሆነ በኢትዮጵያ አንድ ብሄር ሌሎችን ጨቁኑዋል በሚል አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነዉ። በሶቭየት ህብረት የጨቋኝነት ካባ የተሰጠዉ ለሩስያ ብሄር ነበር። ስታሊን በ1923 በተካሄደዉ 12ኛዉ የሶቭየት ኮሚኒስት ፓርቲ ኮንግረስ ‘ የብሄረሰቦች መብት መከበር ትልቁ እንቅፋት የሩስያ ትምክህተኝነት ነዉ’ ብሎ ነበር።

በእኛም አገር የበቀሉትና የስታሊንን እንቶ ፈንቶ ያነበንቡ የነበሩት (ሁንም ያሉት) የግራ ፖለቲከኞች አማራዉ ጨቋኝ ሌላዉ ብሄረሰብ ተጨቋኝ እንደሆነ በግልፅ አቋም የወሰዱበት ጉዳይ ነዉ። ይህን ለማረጋገጥ የዋለልኝን ፅሁፍ ፥ የህወሃትን ፕሮግራምና የአንዳንድ ፅንፈኞችን ቃለ ምልልስ ማየት በቂ ነዉ። አሁንም ድረስ አንድ ሰዉ ስለኢትዮጵያ አንድነት ወይም የጎሳ ፖለቲካን በመቃወም ሲናገር ‘ ነፍጠኛ ፥ ትምክህተኛ፥ የቀደመዉ ስርአት ናፋቂ’ የሚባለዉ ‘ አማራ ጨቋኝ ነዉ’ ከሚለዉ ትርክት የሚነሳ ነዉ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአማራዉ ማህበረሰብ እያመረረ ሲመጣ ስለታየ ‘ አማራ ጨቋኝ’ ነዉ አላልንም ገዥዎችን ነዉ የሚል አባባል እየሰማን ነዉ። ነገር ግን ይሄ ሸፍጥ ነዉ። ጨቋኝ የአማራ ስርአት የሚባለዉ ከወደቀ ከ40 አመት በሁዋላ የአማራዉ ማህበረሰብ የሚገደለዉ፥ የሚሳደደውና የቀደመዉ ስርአት ናፋቂ እይተባለ የሚሰደበዉ አማራዉ ጨቋኝ ነዉ የሚለዉ አስተሳሰብ በማሀበረሰቡ ዉስጥ እንዲሰርፅ ስለተደረገ ነዉ።

እዉነተኛ እርቅና ምናልባትም አንድነት ሊፈጠር የሚችለዉ አማራን በጅምላ ጨቋኝ ብለን መፈረጃችን ስህተት ነበር በማለት የኦሮሞ፤ ትግራይና የሌሎች ብሄር ኢሊቶች አምነዉ ይቅርታ መጠየቅ ሲችሉና አማራዉን ትምክህተኛ እያሉ ማሳደድና ማሸማቀቅ ሲያቆሙ ነዉ። አሁን እንደምንሰማዉ ግን አይ እኛ አማራዉን ጨቋኝ አላልንም የሚለዉ በገሃድ የሚታየዉን ነገር መካድ ስለሚሆን የትም አያደርሰም።

በህወሀት አርያና አምሳል የተፈጠረው ብአዴን ለአማራ ሊቆም አለመቻሉ (ምስጋናው አንዱዓለም)

—–
ብአዴን የአማራ ብሄረተኛነትን ሲዋጋ መክረሙን እና ስኬታማ ስራ ማድረጉንም 37ኛው አመት በአሉ አዲስ አበባ መናገሩን በማስመልከት ከዚህ ቀደም የዘጋነው አጀንዳ ላይ አንድ ድንጋይ ለመወርወር ያህል የሚከተለው ጽሁፍ ሰፍሯል።
—–

ስለ ብአዴን ስንጽፍ ከድምዳሜ ተነስተን ነው። ብአዴን አማራን የማይወክል፤ የአማራነት ስሜት የሌለው፤ ለአማራ ጥላቻ እንጅ ፍቅር የሌለው፤ የወያኔ-ትግሬ ጭቃሹም ነው። ከዚህ መደምደሚያ ተነስተን ወደዝርዝሩ መሄድ ነው እንግዲህ። ብአዴን ወያኔ-ትግሬ በአርአያና በአምሳሉ የፈጠረው ነው። ይህ ፍጡር ከፈጣሪው ትእዛዝ፤ ፍላጎት፤ ፈቃድና ስሜት ውጭ ሊሆን አይችልም። በመልክም፤ በግብርም ፈጣሪውን ይመስላል። ከፈጣሪው ከተለየማ ምኑን ፍጡር ሆነው! የፍጡሩን ብአዴንን ሁኔታ ለመረዳት በቅድሚያ የፈጣሪውን ወያኔ-ትግሬን ሁኔታ መረዳት ያስፈልጋል።

ወያኔ-ትግሬ አፈጣጠሩ አማራን በመጥላት ነው። ከተፈጠረበት እለት ጀምሮ ለአማራ የማይበርድ ክፉ ጥላቻ ይዞ የኖረ እና አሁንም ይሻለዋል ሲባል እየባሰበት የመጣ ነው። አፈጣጠሩ አማራን አጥፍቶ ታላቋ ትግራይን መገንባት ስለሆነ አማራ እስካልጠፋ እና ያች የህልም አገርም እስካልተገነባች ድረስ ጥላቻውና ክፋቱ አይለቀውም። ከዚህም በመነሳት በአማራ ላይ ይህ ነው የማይባል ግፍ ሲሰራ ቆይቷል። አማራውን መጥፋት ያለበት የትግራይ ህዝብ ደመኛ ጠላት ነው ብሎ የተነሳ ድርጅት ነው። እስካሁን በትግል ሰነዳቸው እንዳሰፈሩት ያሏትን ነገር መሬት ጠብ ሳትል በጠራራ ጸሀይ ፈጽመዋታል።

ይህ ወያኔ-ትግሬ ታዲያ ይህንን የጥፋት ተልእኮውን ለማሳካት ይረዳው ዘንድ በአማራ ስም የሆነ ድርጅት ማቋቋም ነበረበት። የሻእብያ፤ የወያኔ ቅሪቶችን እና አማራ ጠል የሆኑ ሌሎች ብሄረሰቦች አባላትን ሰብስቦ በአመራር ደረጃ አስቀመጠ። እንደገናም በልዩ ልዩ ጸረ ማህበረሰብ አመላቸው የተገለሉትን ጠንቅ ሰዎችን ሰብስቦ የእነዚህ ተደራቢ አድርጎ አዋቀራቸው። ወያኔ-ትግሬም እነዚህን የሰበሰባቸውን ሰዎች የክፋትና የጥላቻ እስትንፋስ እፍ አለባቸው። በዚህም የፈጣሪያቸውን ባህርይ ተላብሰው ቀሩ። ስለዚህም የሚያደርጉት ሁሉ ፈጣሪያቸው የሚፈልገውን እና የሚያስደስተውን ነው። ብአዴን ማለት ባጭሩ ለራሱ የቆመና ለራሱ አላማ የሚኖር ሳይሆን ለወያኔ-ትግሬ የቆመ ጉዳይ አስፈጻሚ ነው። ዋና ስራውም የወያኔ-ትግሬን ጸረ አማራ ጉዳይ ማስፈጸም ነው። በሌላ አነጋገር የወያኔ-ትግሬ ፍላጎቶች፤ እቅዶችና ትግበራዎች በብአዴን በኩል ተፈጻሚነት ያገኛሉ። እስካሁን ድረስ ራሱ ብአዴን በአማራ ላይ ተዘርዝሮ የማያልቅ ግፍ ፈጽሟል። በወያኔና ሌሎች ግብረአበሮቹ አማካኝነት በአማራ ላይ የደረሰውን በደል አልተቃወመም፤ አላስቆመም፤ አላወገዘም፤ ወይም አሜን ብሏል።

ባጭሩ ብአዴን ለአማራ ምንም ማለት እንዳልሆነ ይልቅም ጠላት ወይም የጠላት ጉዳይ አስፈጻሚ እንደሆነ ለማሳያነት ዋና ዋናዎቹን እንያቸው፡-

አማራው እንዳይነሳ፤ የሚደርስበትን በማንነቱ ላይ ያነጣጠረ የዘር ማጥፋት ዘመቻ እንዳያውቅ እና እንዳይመክት አደንዝዞ እና ሸብቦ ያዘ። ስለዚህ ብአዴን ለወያ-ትግሬ አማራውን አፋኝና አሞኝ ቡድን ነው። በስም የአማራ ወኪልነት በመቀመጡ የህዝቡን ስነልቡና በውሸት በመስለብ አደንዝዞ አስቀመጠው። እስካሁን የአማራ ታሪክና ማንነት ላይ ያልተቋረጠ ዘመቻ ሲካሄድበት አንዲትም ቀን ተቃውሞ መግለጫ እንኳ አላወጣም። ታሪኩ በውሸት ሲፋቅና ሲደረት ሲደለዝ ምንም ትንፍሽ ብሎ አያውቅም። የአማራን ታሪክና ማንነት የማይጠብቅ ድርጅት በምንም መልኩ የአማራ ጠበቃ ሊሆን አይችልም።

በዘመነ ህወሃት/ብአዴን የአማራ ህዝብ ኑሮ (የነገ የአማራ መሪዎች የታዳጊዎች ትምህርት ቤት)

እስካሁን ድረስ በአባል ድርጅቶች (አቻ ድርጅቶች) አማራ ሲሰደብ እና ሲወገዝ አንድም ቀን ለምን ብሎ ጠይቆ አያውቅም። ከሌላ አካባቢዎች በግፍ የተገደሉ፤ የተዘረፉ፤ እና የተፈናቀሉ አማሮችን ጉዳይ ጉዳየ ነው፤ ህዝቤ ናቸው ብሎ ተከላክሎ ወይም ነቅፎ ወይም ረድቶ አያውቅም። ይህ ነው የሚባል የተግባር እርምጃ እንዲወሰድ አላደረገም፤ በቃል እንኳ አውግዞ መግለጫ ሰጥቶ አያውቅም። ከዛ ይልቅም ከራሱ ክልላዊ መንግስት ውጭ ያለው አማራ ወራሪና ነፍጠኛ በመሆኑ እንደማያገባው ሲሳለቅ ነው የሚስተዋለው። ይህም ከአማራ ክልል ውጭ የሚኖሩ አማሮች ወኪል አለመሆኑ ማረጋገጫ ነው። በዚህም ስሌት ብአዴን ወያኔ-ትግሬነቱ እንደተጠበቀ ሆኖ የአማራ ክልል ወኪል እንጅ የአማራ ወኪል አለመሆኑ ይታወቃል። በሌላ አገላለጽ ከክልላቸው ውጭ የሚኖሩ አማሮች ተወካይ ስለሌላቸው በገዛ አገራቸው መጻተኛና ስደተኛ፤ መንግስት የሌላቸው ፍጥረቶች ናቸው ማለት ነው። ብአዴን የአማራ ክልል እንጅ የአማራ ተወካይ ባለመሆኑ (የክልል ውክልናውን እንኳ እንዲሁ ውክልና ብለን እንውሰደው ተብሎ ነው) ከክልሉ ውጭ የሚኖረው አማራ አገር አልባ፤ መንግስት አልባ፤ ከርታታ ነው። ከዚህም ተነስተን አማራ ተወካይ ስለሌለው ነው ይህ ሁሉ ግፍ የሚፈጸምበት እንላለን። ስለዚህ ብአዴን የአማራ አይደለም፤ አማራም ተወካይ የለውም።

በአማራ ክልል ያለው ህዝብ በወያ-ትግሬ ኢኮኖሚያዊ ሴራ ሳቢያ በአለም ቁጥር አንድ ደሀ ሲሆን ብአዴን ያደረገው አንዳች ነገር የለም። የህብረተሰቡን የኑሮ ሁኔታ ለመለወጥ ምንም አልፈየደም። የድህነቱ መጠን መክፋቱን አይደለም ሊገልጸው ይቅርና በተቃራኒው በውሸት ሪፖርት እንዳደገና እንደበለጸገ ያስመስላል። ይህም ፈጣሪው ወያኔ-ትግሬ ህዝቡን እያራቆተ የራሱን ኪስ በማድለብ ነገር ግን ህዝቡ እንደበለጸገ እያደረገ የሚያወራው ፕሮፓጋንዳ አንዱ አካል ነው። የክልሉ የተፈጥሮ ሀብት በየጊዜው እየወደመ ሲመጣ ምንም መከላከያ ያላደረገ ድርጅት ነው። በደርግ ጊዜ የተተከሉ ዛፎችና ጫካዎች በወያኔ-ትግሬ እየተመነጠሩ ሲጋዙ በተቆረጡበት ቦታ እንኳ እንደገና እንዳያቆጠቁጡ ሆነው ነው። አይደለም የተፈጥሮ ሀብትን ማልማት ይቅርና ጫካ በተመነጠረበት ቦታ እንኳ መልሶ እንዲያቆጠቁጥ ያላደረገ ነው። እስካሁን ድረስ ይህ ነው የሚባል የተፈጥሮ ሀብትን የመከላከልም ሆነ የማልማት ስራ አልሰራም። ይህም የወያኔ-ትግሬ አማራን የማራቆትና የማደህየት ተልኦ አንዱ ክፍል ነው።


በዘመነ ህወሃት/ብአዴን የአማራ ህዝብ ኑሮ (የነገ የአማራ መሪዎች የታዳጊዎች ትምህርት ቤት)

ክልሉ እጅግ በጣም አነስተኛ የመንገድ ትስስር ያለው ነው። ይህም ህዝቡ ለጤናውም ሆነ ለንግድ ወይም ለትምህርት ወደከተማ ማእከላት ቶሎ መድረስ እንዳይችል አድርጎታል። ለምሳሌ ያህል በጎንደርና ሸዋ ብዙ ወረዳዎች መንገድ ጨርሶ የሌለባቸውና በመሰላል የሚኬድባቸው ናቸው። የእነዚህ ቦታዎች ነዋሪ በተለይ ምድሩ ተራራማ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ ከፍተኛ ስቃይ ውስጥ የሚገኝ እና ከአለም ህዝብም ከኢትዮጵያ ህዝብም ፈጽሞ የተገለለ ነው። ብአዴን ለዚህ ምንም ነገር ሲደርግ አልታየም፤ አላደረገምም።

ወያኔ-ትግሬ ሲሶውን ጎንደር ወደትግራይ ሲከልል እና የተቀረውን ለሱዳን ሲሸጥ አልተከላከለም። ከጎጃም ቆርጦ አንድ ክልል ብሎ ሲፈጥር፤ የወሎን ሩብ ወደትግራይ ሲከልል፤ ሸዋን ቆራርሶ አንድ ዞን ብቻ ሲያስቀራት:: የአማራ ታሪካዊ ቦታዎች፤ ርስት ጉልቶች በጉልበት ሲወሰዱ በመከላከል ፋንታ አንዳንድ የብአዴን አባላት የእኛ አይደሉም ብለው እንደሚከራከሩ አውቃለሁ። አንድ ድርጅት የሆነ ህዝብ ተወካይ ነኝ ካለ የዛን ህዝብ ንብረት መጠበቅ አለበት። ብአዴን ግን ይህንን አላደረገም። ስለዚህ አማራ በወያኔ እጅ እንጅ በራሱ ልጆች አይደለም። ወይም ብአዴን የወያኔ-ትግሬ ነጭ ለባሽ እንጅ የአማራ ወኪል አይደለም። አማራው ከስራ ሲባረር፤ የቅጥር አድሎ ሲፈጸምበት፤ እድገት ሲከለከል ጠበቃ የሚሆንለት እና የሚከራከርለት አካል የለውም። ብአዴን እስካሁን እንዲህ አይነት ችግር ለገጠማቸው አማሮች ምንም ነገር አላደረገም። ስለዚህ ብአዴን የወያኔ-ትግሬ እንጅ የአማራ ወኪል አይደለም።

የሌላ ክልሎች ትናንሽ መንደሮች ሳይቀሩ ኤሌክትሪክ አላቸው። የአማራ ግን አይደለም የገጠር መንደሮች የገጠር ከተሞች የላቸውም። የአማራ ህዝብ በጨለማ ውስጥ ነው ብሎ ደፍሮ መናገር ይቻላል። ይህም ብአዴን ለአማራ ህዝብ ምንም እንደማይገደው ያመለክታል። የአማራው ሴት ልጆቹ በድህነት ብዛት ወደአረብ አገርና ወዘተ እየተሰደዱ ክብራቸውን አጥተው ሲማቅቁ የብአዴን አለሁላችሁ ደምጽ የለም። ይህንን ለመከላከልም ምንም ነገር አያደርግም። ስለዚህ ለአማራ አልቆመም። ከሁሉ ከሁሉ ደግሞ ወጣቶችን እያነቀ ለወያኔ-ትግሬ እስር ቤትና ስቃይ የዳረጋቸው ብአዴን ነው። እንግዲህ በዚህ ሁሉ ተመዝኖ ቀልሎ የተገኘው ብአዴን የወያኔ-ትግሬ እንጅ ከአማራ ጋር አንዳ መልካም ግንኙነት እንደሌለው አረጋግጠን እንዝጋው።

ምስጋናው አንዱዓለም